如何理解教堂的sanction（庇护）功能？ 第1页

企鹅王的答案把英格兰教堂的庇护功能讲得很清楚。不过，题主在问题描述中既然提了大量《白王后》的剧情，所以这里有必要提一下玫瑰战争中玛格丽特·博福特和白王后的事情（历史事实和剧情记错的地方还恳请指出）。

Philippa Gregory的小说对史实的魔改非常严重，在小说基础上改编的三部starz电视剧（《白王后》、《白公主》、《西班牙公主》）当然也是比P社还魔幻。

我不知道是Philippa本人成见还是创作需要，玛格丽特·博福特的形象被严重丑化。《白王后》、《白公主》剧情中，亨利七世国王之母不仅和主角白王后之间关系敌对，更恶劣的是作者和编剧把谋杀塔中王子的罪名之间扣到了她头上，将在此基础上创作《国王的诅咒》，把她罪行带来的影响延续到了西班牙凯瑟琳公主嫁入英格兰 王室之后。

事实上，哪怕是历史观被P社污染到魔幻之际的CK2玩家也能清楚一个基本常识，那就是理查三世统治时期，白王后和玛格丽特之间的盟友关系是有着坚定基础的。

理查三世被Philippa和《白王后》编剧无底线地洗白，还将他和白公主写成了恋人。但历史上的理查三世，仗着自己兄长、已故国王给自己托孤的名义，软禁了本应加冕的爱德华五世，随后造反称王。恰恰是他的残暴引起了大多数贵族的人人自危和不满，促成了亨利七世和白公主的婚姻，以及在此基础上约克家族和都铎的联盟。塔中王子案的真凶最大嫌疑人就是他。

对这样一个为了当国王而无视信仰、亲情、荣誉和法律责任人，玛格丽特躲在教堂只是一点小麻烦。

不过，历史和Philippa的小说/电视剧中，利用教堂庇护的不只是玛格丽特·博福特。白王后在理查三世篡位后也躲在教堂中，教堂庇护救了她一命，但更重要的是，作为前国王遗孀的白王后威胁不及她的儿子大，所以杀她和她的女儿并不是特别紧迫的事情。而就在这段时间了，和白王后共用同一个私人医生的玛格丽特·博福特与她秘密结盟，促使亨利·都铎拥有了白王后和约克家族等一大批贵族的支持，使理查三世最终失去人心，贵族纷纷倒戈，新国王继父在战场上支持亨利七世成为了最后的稻草。最终，1485年8月22日博斯沃思郊野的战场上，理查三世被乱刀砍死。

先放一个头痛欲裂的托马斯·贝克特镇楼：

在谈英格兰和玫瑰战争之前，简单说一下基督教堂搞庇护的惯例是怎么来的。罗马时代的惯例是不能在神庙里抓人杀人，因为害怕冒渎神明。于是逃亡的奴隶、被追债的或者犯了事儿的人就往神庙里跑。早期基督教为了跟传统罗马宗教竞争，也有样学样搞庇护。要不然人家一看，人家的庙里不能抓人，你家的庙里随便抓人，你崇拜的这个神怎么一点儿尊严都没有。罗马帝国后来崩溃了，但是教堂搞庇护的传统依然在欧洲各地的基督教会延续了下来。

理论上来说，在英格兰的教堂（包括修道院和教堂后面的坟地）可以提供为期40天的庇护。就是说你犯了事儿，跑到教堂里可以安心地待上40天。但是40天的期限一到，你要么出去接受制裁，要么滚出这个国家。如果你选择流放，可以利用这40天收拾下细软啥的。少数教堂持有罗马教廷或者英国国王颁发的敕令，理论上可以一直庇护你到去世。

在玫瑰战争时期的英格兰，教堂庇护的传统可以说有多少次受到尊重，就有多少次被破坏。运气好的像伊丽莎白·伍德维尔两次跑到威斯敏斯特修道院，连小孩都在里面生了。不过第二次被理查三世逼着把约克公爵理查送出去，算是坏了规矩。运气不好的就更多了，一般是重要战役的输家跑进修道院，被赢家抓出来杀了以绝后患的。比如在蒂克斯伯里吃了败仗的爱德华四世和第二代索姆赛特公爵埃德蒙·博福特，带了一堆兰开斯特残兵败将跑到蒂克斯伯里修道院。埃德蒙·博福特没过两天就被人抓出来，拉到蒂克斯伯里市曹斩首。

还有一个例子是跟随理查三世的弗朗西斯·洛维尔子爵和汉弗莱·斯塔福勋爵在博斯沃思原野打输了之后下落不明，大家以为他们死了，其实是跑到科尔切斯特的修道院里躲起来了。到了第二年这俩人从修道院里出来重整兵马，在伍斯特打起恢复约克的旗帜讨伐亨利七世。约克军在斯托克原野被都铎军打败，洛维尔跑到苏格兰见了詹姆斯四世之后再次下落不明，据弗朗西斯·培根说他钻到山洞里隐居起来了。斯塔福跑到卡勒姆的修道院里，被亨利七世抓出来杀了，惹得教宗英诺森八世非常不高兴，但是又无可奈何。为了维护教会的尊严，英诺森八世签署了一份教令，说本来就不应该庇护叛国的人，所以像斯塔福这样的叛国贼，从修道院里抓出来杀了也不算坏了规矩（安心感）。