1、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓,土匪。如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
2、保住一座城市的关键所在,就是让里面的人永远不要想入非非。
——王小波 《红拂夜奔》
3、如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运。
——王小波 《黑铁时代》
4、伦理道德的论域也和其他论域一样,你也需要先明白有关事实才能下结论,而并非像某些人想象的那样,只要你是个好人,或者说,站对了立场,一切都可以不言自明。不管你学物理也好,学数学也罢,都得想破了脑袋,才能得到一点成绩;
——王小波 《思维的乐趣》
5、人要是把创造力当成自己的寿命,实际上就是把寿命往短里算。把吃饭疴屎的能力当作寿命,才是益寿延年之妙法。
——王小波 《白银时代》
6、罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。
7、简而言之,人家说他好,他就能听懂,骂他就听不懂。今天当头头的人也是这样子的。当头头的要诀就是自我感觉永远良好,不当头头的要点却是自我感觉永远不良好。
——王小波 《红拂夜奔》
8、对于这世界上的各种信仰,我并无偏见,队友坚定信仰的人我还很佩服,但我不得不指出,狂信会导致偏执和不理智。
——王小波 《思维的乐趣》
9、人家有几样好东西,活的好一点,心情也好一点,这就是轻狂。非得把这些好东西毁了,让人家沉痛,这就是不轻狂。
——王小波 《沉默的大多数》
10、生活是天籁,需要凝神静听。
11、一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入战斗。
12、我赞成对生活空间加以压缩,只要压不到我,但压来压去,结果却出乎我的想像。……五十多年前,有个德国的新教牧师说:起初,他们抓共产党员,我不说话,因为我不是工会会员;后来,他们抓犹太人,我不说话,因为我是亚利安人;后来他们抓天主教徒,我不说话,因为我是新教徒……最后他们来抓我,已经没人能为我说话了。
13、人的生命的质量并不能用寿命来衡量。他的生命短暂得像流星,但是就在它存在的那一瞬间,发出了耀眼的光辉,在茫茫夜空划出一道美丽的曲线
14、你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样,所以什么事你先别哭,先来责备我,好吗?
——王小波 《爱你就像爱生命》
15、事实上,有些崇高是人所共知的虚伪,这种东西比堕落还要坏。
16、对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
17、每个人的一生都有了一些资源比方说寿命智力健康身体性生活,有些人准备把它消费掉换取新奇快乐等等;还有谢人准备拿它来赚点什么,所以斤斤计较不讨人喜欢。除了这两类人,还有别的种类但都属于笨蛋之列。
——王小波 《白银时代》
18、在思想真空里煎熬。
——王小波《沉默的大多数》
19、人在年轻时,最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
——王小波 《工作与人生》
20、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事,那就好了。
——王小波 《沉默的大多数》
21、(孟子)至于他的思想,我一点都不赞成。有论家说他思维缜密,我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人,有时候及不了人,就说人家是禽兽、小人;这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞,我承认他是一把好手,别的方面就没什么。我一点儿都不喜欢他,如果生在春秋,见了面也不和他握手。我就这么读过了孔、孟,用我老师的话来说,就如“春风过驴耳”。我的这些感慨也只是招得老师生气,所以我是晚生。
——王小波 《思维的乐趣》
22、你好!作梦也想不到我把信写到五线谱上吧?五线谱是偶然来的,你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢. 但愿我和你,是一只唱不完的歌。
——王小波 《爱你就像爱生命》
23、真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹,就是无法从那样的梦中清醒过来,这就是现实。
——王小波
24、在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。
——王小波
25、在我们这个国家里,傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子,既不会讲理,又不懂王法,就会和人打架,这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜,而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。
——王小波 《我的精神家园》
26、假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。
27、所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。
28、我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了,他从心里祝福那鸽子的飞翔。
——王小波
29、生为冰山,就该淡淡地爱海流、爱风,并且在偶然接触时,全心全意地爱另一块冰山。
——王小波 《似水柔情》
30、对于人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。
31、这种感觉最悲惨的,并不是自己被降价处理,而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是:人家拿你干了什么或对你有任何一种评价,都无需向你解释或征得你的同意。
——王小波 《我的精神家园》
32、每个人的贱都是天生的,永远不可改变。你越想掩饰自己的贱,就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱,并设法喜欢这一点。
33、我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解。
——王小波 《一只特立独行的猪》
34、人与人是不平等的,其中追重要的是,人与人有知识的差异,这就提示说,由知识的差异可以产生权力,让我们假设世界上的人都很无知,唯有某个人全知全能,那么此人就可以掌握。
35、我说:“妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。”妖妖说:“好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?”我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。我说:“我们好像在池塘的水底,从一个月亮走向另一个月亮。”妖妖忽然大惊小怪地叫起来:“陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!”
36、我远看不是个好人,近看还真是个好人。
37、红线在林子里找了一棵老树,在树皮上刻上自己的高度,每天都去比量,巴不得再长个一寸两寸。她就这样被薛嵩看到了。后者马上就对她入了迷,开始制造各种抢婚的工具,从一个多情种子,变成了一个能工巧匠。
——王小波 《青铜时代》
38、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。
——王小波 《沉默的大多数》
39、好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星。
40、对残疾人的最大尊重,就是不把他当残疾人。
41、我们的生活有这么多的障碍,真他妈的有意思,这种逻辑就叫做黑色幽默。
——王小波
42、我也有一个问题,是这样的:什么是知识分子最害怕的事?而且我也有答案,自以为经得起全球知识分子的质疑,那就是:“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。
43、这好像还不错——起码还肯骗骗我。
——王小波 《黑铁时代》
44、假如你真正爱过书的话,你就会明白,一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样,永远也不会忘记。
——王小波
45、真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下,自觉自愿的去生活;需要什么,就去争取什么;需要满足之后,就让大家都得会儿消停。
——摘自王小波的《东西方快乐区别之我见》
46、处在你这种地位的人,想把自己气死是很容易的。
——王小波 《黑铁时代》
47、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类—-当你写作和计算时,就是在思考。
48、闭上你的嘴,让别人走自己的路。
49、无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定是要倒霉。
50、我一直说,你有一种孤勇。其实,我只希望我所爱的女人,平凡而孱弱,不必事事自己挡在前头,当有任何事情发生,都可以有人替她遮挡风雨。有人尽力照顾她,疼爱她。我只希望你可以从容而幸福,跟你所爱的人,安宁的过完下半生。我不需要你勇敢,我只要你幸福。
——王小波
1.人在年轻时,最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
2.活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。
3.我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度,也许我是个坏人,不过我只要你吻我一下就会变好呢。
4.口沫飞溅,对别人大做价值评判,层次很低。
5.所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。
6.被猪看成笨蛋,这是不能忍受的。——王小波语录
7.我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。
8.只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。
9.人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
10.对不相信的事情说不在意,这是我保全体面的方法。
11.人生就是一个缓慢被骟的过程。
12.生活是天籁,需要凝神静听。
13.生活就像一个光秃秃的母猪架子。
14.当头头的总是这样的,什么东西越不该有,就越要什么。
15.一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样他,因为这是违背人类的天性的。
16.什么都不是爱的对手,除了爱。
17.当我沿着一条路走下去的时候,心里总想着另一条路上的事。这种时候,我心里很乱。
18.这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。
19.静下来想你,觉得一切都美好得不可思议。
20.这不是贱,这是爱情。
21.胡思乱想并不有趣,有趣的是有道理而新奇。
22.人在无端微笑时,不是百无聊赖,就是痛苦难当。
23.知识分子有话从来不明说,嫌这样不够委婉。
24.我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准,别人说我最善良,就是我最邪恶时;别人说我最邪恶,就是我最善良时。
25.真理直率无比,坚硬无比,但凡有一点柔顺,也算不了真理。
26.质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事,那就好了。
27.人生是一条寂寞的路,要有一本有趣的书来消磨旅途。——王小波语录
28.信心这个东西,什么时候都像个高楼大厦,但是里面却会长白蚁。
29.照我看,不管干什么都可以保持沉默。
30.人活着总要有个主题,使你魂梦系之。
31.假如一个人每天吃一样的饭,干一样的活,再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看,看到听了上句知道下句的程度,就值得我最大的同情。
32.说这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
33.活在世上,不必什么都知道,只知道最好的就够了。
34.你有种美好的信念,我很尊重,但是要硬塞给我,我就不那么乐意。
35.对残疾人的最大尊重,就是不把他当残疾人。
36.中国这地方有一种特别之处那就是人只有在家里(现在还要加上在单位里)负责任,出了门就没有责任感。
37.每天晚上睡觉之前我都会给自己安排一种死法,每种死法都充满了诗意。
38.努力就是忘记自己在做什么,而只顾去做。
39.只要不假装,我们每个人都不天真。
40.人有权拒绝一种虚伪的崇高,正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。
41.这一切好像是结束了,又仿佛是刚刚开始。
42.尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之说在。
43.我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。它真讨厌,只有一点好,爱你。
44.不愿清醒,宁愿一直沉迷放纵。不知归路,宁愿一世无悔追逐。
45.你是非常可爱的人,真应该遇到最好的人,我也真希望我就是。
46.我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢。
47.人既然活着,就有权保证他思想的连贯性,到死方休。
48.我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。
49.不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美。
50.知识分子的道准则应以诚信为根本。
51.一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。
52.我是真想学好,天分低一点,学得不像。
53.所谓努力,就是忘掉自己在干什么,只顾去做。
54.闭起嘴来被人当成傻瓜胜于张开嘴消除一切疑虑。
55.梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想。我对这件事很有把握。
56.人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
57.咱们应当在一起,否则就太伤天害理啦。
58.你真好,我真爱你。可惜我不是诗人,说不出更动听的话了!
59.不管是同性恋,还是异性恋,对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。
60.好危险,差一点爱上你。
61.我以为,见到一种差别,就以为这里有优劣之分。这是一种市侩心理。 、闲着没事,总要买点什么,出门总要戴,这是个门面。
62.人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。
63.人要是把创造力当成自己的寿命,实际上就是把寿命往短里算。把吃饭疴屎的能力当作寿命,才是益寿延年之妙法。
64.男孩子们都喜欢女孩子,可是谁也没有我喜欢你这么厉害。
65.深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
66.当我跨过沉沦的一切,向着永恒开战的时候,你是我的军旗。
67.你可以说我贱,但你不能说我的爱贱。
68.我希望自己也是一颗星星:如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。
69.一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。
70.我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解。
71.祝你今天愉快,你明天的愉快留着我明天再祝。
72.一切都在不可避免的走向庸俗。
73.别怕美好的一切消失,咱们先来让它存在。
74.我现在不坏了,我有了良心。我的良心就是你。
75.但愿我和你,是一支唱不完的歌。
76.人在年轻的时候,觉得到处都是人,别人的事就是你的事,到了中年以后,才觉得世界上除了家人已经一无所有了。
77.我向来不怕得罪朋友,因为既是朋友,就不怕得罪,不能得罪的就不是朋友,这是我的一贯作风。由这一点你也可猜出,我的朋友为什么这么少。
78.有时候你难过了,这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你,我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。
79.人走茶凉伤感吗?不伤感!真正伤感的是:人走了,却把我的茶杯也骗走了。
80.绝望是无限的美好。
81.生为冰山,就该淡淡地爱海流、爱风,并且在偶然接触时,全心全意地爱另一块冰山。
82.我和你就像两个小孩子,围着一个神秘的果酱罐,一点一点地尝它,看看里面有多少甜。
83.这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设,所以你不管干了什么事,都不要后悔。
84.别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦,只会成为别人的艺术源泉。
85.一辈子很长,就找个有趣的在一起。——王小波语录
86.最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人,如前所述,这正是中古的遗风。
87.人们应当为自己的剩余精力建设美好的精神生活。
88.文化人类学指出,不同文化、不同价值观的人之间会发生误解,你明明在做这样一件事, 他偏觉得你在做另外的事。
89.中国传统的士人,除了有点儿文化之外,品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
90.罗素先生说,参差多态乃是幸福的本源。
91.首先要当个正直的人,其次要当个快乐的人。
92.那年头不管你花多么大的精力去干任何事,最后总是没有结果,因为那时只开花不结果的年代。
93.人是轻易不能知道自己的,因为人的感官全是向外的。
94.你知道什么是天才的诀窍吗?那就是永远只做一件事。
95.假如我被大奸大恶之徒所骗,心理还能平衡,而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。
96.我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。
97.这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
98.我和你说,你真是一个再好不过的人,我走遍世界也找不到,你太好了。
99.一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。 、我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼•罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。
100.竟敢说自己清白无辜,这本身就是最大的罪孽。照我的看法,每个人的本性都是好吃懒做,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒做好色贪淫更可恶。
101.似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。——王小波语录
102.世界上好人不少,不过你是最重要的一个。你要是愿意,我就永远爱你。你要是不愿意,我就永远相思。
103.永不妥协就是拒绝命运的安排,直到它回心转意,拿出我能接受的东西来。
104.处在你这种地位的人,想把自己气死是很容易的。
105.有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的“毛病”,然后盼着人家倒霉。
106.智慧永远指向虚无之境,从虚无中生出知识和美。
107.我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界足够了吧!
108.把幽默感去掉以后,从过去的岁月里,我得到了一个结论,那就是人活在世界上,不可以有偏差;而且多少要费点劲儿,才能把自己保持在理性的轨道上。
109.请你不要不要吃我,我给你唱一支好听的歌。
110.众所周知,人可以令驴和马交配,这是违背这两种动物的天性的,结果生出骡子来,但骡子没有生殖力,这说明违背天性的事不能长久。
111.我爱你爱到不自私的地步。
112.有的事情一下子过去了,有的事情很久也过不去。
113.身为一个中国人,最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数,比世界上任何地方的人都要多。
114.告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。
115.我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在。尤论如何,我要对自己负起责任。
116.于是我想到每个人都有自己的本质,放到合适的地方就大放光彩,我的本质是流氓土匪一类。
117.如果一本书,不能对读者的价值观产生影响,那他就没有存在的意义。
118.我心里很不受用,寂寞得好像大马路上的一棵歪脖子树。
119.满天都是星星,好像一场冻结了的大雨。
120.人家有几样好东西,活的好一点,心情也好一点,这就是轻狂。非得把这些好东西毁了,让人家沉痛,这就是不轻狂。
121.其实我根本不像表面上那样天真。
122.青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。
123.习惯多么可怕,就像人习惯空气,鱼习惯水,而我习惯爱你。
124.他们所能做的最坏的事,无非是让我做我最不想做的事。——王小波经典语录
125.所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。
126.你不要怕失去我,我很愿意和你在一起,但是自由地和你在一起,你也保留你的自由权利吧。
127.这里面的道理很简单:有钱就可以买到自由。
128.假设有一个领域 ,谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧,不肯说话,那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。
129.我只求你告诉我,我到底能不能得到你。我还不算太笨,还能干好多事情。
130.我要找出一些响亮的句子,像月光一样干净。
131.思索是人类的前途所系,故此,思索的人,超越了现世的人类。
132.一个人在二十岁时如果不是激进派,那他一辈子都不会有出息;假如他到了三十岁还是个激进派,那他也不会有什么大出息。
133.我宁可做一个苏格拉底那样的人,自以为一无所知,体会寻求知识的快乐,也不肯做个“智慧满盈”的儒士,忍受这种无所事事的煎熬。
134.人活在世界上,不可以有偏差;而且多少要费点劲儿,才能把自己保持到理性的轨道上。
135.总之,我对你是柏拉图式的爱情。
136.没有钱、没有社会地位、没有文化,人很难掌握自己的命运。
137.人必须过他可以接受的生活,这恰恰是他改变一切的动力。
138.理性就像贞操,失去了就不会再有;只要碰上了开心的事,乐观还会回来的。
139.我可不是愁容骑士,我一点也不会想思、叹息、吟诗、唱小夜曲。我只会像一头笼子里的狼一样焦急地走来走去,好像害了牙疼。
140.如果一个人不会唱,那么全世界的歌对他毫无用处;如果他会唱,那他一定要唱自己的歌。
141.我要自我完善起来,为了你我要成为完人。
142.爱情仿佛结束了,又好像没有到来。我好像中过了头彩,又好像还没有到开彩的日子,这一切好像是结束了,又仿佛刚刚开始。
143.我认为失恋就像出麻疹,如果你不失上几次,就不会有免疫力。
144.知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。
145.岁月如流,就如月在当空,照着我们每一个人,但是每个人的生活都不一样。
146.你一来,我就决心正经的,不是马虎地活下去,哪怕要费心费力,哪怕要我去牺牲呢。
147.总而言之,干什么都是好的,但要干出来个样子来,这是人的价值和尊严所在。
148.真正的成就是自己争取来的,而不是分配的东西。 、在人世间有一种庸俗势力的大合唱,谁一旦对它屈服,就永远沉沦了,真是可惜。
149.我决不为了仪式爱你,我是正经爱你呢。我一正经起来,就觉得自己不坏,生活也不坏。真的,也许不坏?我觉得信心就在这里。
150.我真不知怎么才能和你亲近起来,你好像是一个可望而不可及的目标,我琢磨不透,追也追不上,就坐下哭了起来。
151.似水流年是一个人所有的一切,只有这个东西,才真正归你所有。其余的一切,都是片刻的欢愉和不幸。
152.假如人成为商品,就应该遮着脸。——王小波语录
153.人生在世,会遇到一些好事,还会遇上些坏事。好事我承受得起,坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。
154.真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣,并且在那上面做出成就,而不是仅仅对名人感兴趣。
155.这是与生俱来的积习,根深蒂固。放声大哭从一个梦境进入另一个梦境,这是每个人都有的奢望。
156.女人上街总是像猎人扛枪进了山一样,但是猎取的目标有所不同。
157.按照中国的传统,君子是做人的典范。君子不言利。君子忍让不争。君子动口不动手。君子独善其身。
158.全世界除了你没有一个人说好。
159.话语教给我们很多,但善恶还是可以自明。
160.实际上我什么都不能证明,除了那些不需要证明的东西。
161.对于无法逃避的事情,喜欢总比不喜欢好。
162.我觉得我爱了你了,从此以后,不管什么时候我都不能对你无动于衷。
163.中国为什么没有这种幽默,道理是明摆着的,这里的权利不容许幽默,只容许假正经。
164.你必须按所想去生活,否则只能按生活去想。
165.人生在世,就如一本打开的书,我们更希望这本书的主题始终如一,不希望它在中途改变题目!
166.生活能有什么寓意?在它里面能有一些指望就好了。
167.总的来说,学习一事,在人家看来快乐无比,而在我们眼中则毫无乐趣,如同一个太监面对后宫佳丽。
168.后来我才知道,生活就是个缓慢受槌的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了槌的牛一样。
169.一个人活在这世界上第一要好好做人;第二不要惯坏了别人的坏毛病。
170.照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人,都可以算是个诗人。
171.对于这世界上的各种信仰,我并无偏见,队友坚定信仰的人我还很佩服,但我不得不指出,狂信会导致偏执和不理智。
172.我以为,每个人都有一部分活在自己所在的环境中,这一部分是不会死的,它会保存在那里,让后世的人看到。
173.人活在世界上,假如你想要什么,就没有什么。这就叫辩证法。所以假如你真想要什么的话,就别去想它。
174.再好的发明到了蠢货手里也不能起作用,可惜这世上的蠢货总是那么多。
175.要逆转人性,必须有两个因素:无价值的劳动和暴力的威胁,两个因素缺一不可。
176.罪不在我,但是感情总不能自己。
177.与其做着不可能实现的梦、不如趁早醒来做自己该做的事。
178.孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。
179.我的放假里总是黑着灯,这如它过去总是亮着灯。
180.你要是愿意,我就永远爱你,你要不愿意,我就永远相思。
181.一次爱情就像吃了一个巧克力壳的冰棍。开头是巧克力,后来是奶油冰淇淋。最后嘴里剩下一个干木棍。
182.在黑铁公寓里,尊敬就是最大的虚伪,虚伪就是最大的轻蔑。
183.我愿做你的菩提树,你也来做我的吧。
184.但是,为时已晚。大好年华已经空过,哎,蹉跎岁月,不说也罢!
185.在这个世界上,大多数愚蠢里含有假装和弄假成真的成分。
186.存在本身有无穷的魅力,为此值得把虚名浮利全部放弃。
187.这个世界终究会是银子的。
188.人想要干点什么或者写点什么,最重要的是不必为后果操心,只要你有了这个条件,干什么,写什么都成,完全不必长得漂亮或者写的好。
189.在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。
190.在这个世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。
191.知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。
192.越是天真,朴实的人, 听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东南西北,撒起癔症来。
193.痞是不好的,但其根源不在道德上,真正的原因是贫乏。
194.好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。
195.古往今来的读书人,从经典里学到了一些粗浅的原则,觉得自己懂了春秋大义,站出来管理国家,望断天下的是非曲直,结果把一切都管的一团糟。
196.好在人不光是在课本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。
197.你知道我过去和你交往时最害怕的是什么?我最害怕从你鼻子里发出一声冷笑。 、那时候我们一无所有,也没有什么能妨碍我们享受静夜。
198.人家叫你干啥,不要拒绝;遇上不舒服不好受的事应该忍受,不要抱怨。
199.不一定要你爱我,但是我爱你,这是我的命运。
200.所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。
啊 我怎么才看到这个问题!王小波的这本《沉默的大多数》杂文精选集我读了至少3遍,每读一遍都有不同的感悟,有些当时体会不了的现在也许突然就有所明白。他是这样的一个人,喜欢他的一面被赋予崇高的位置,不喜欢他的一面被骂的一文不值。不管怎样,我很喜欢他,为他的幽默、率性直白和发光的思想。
下面分享一下这本书中我喜欢的句子:【4k字预警】
1 《沉默的大多数》
所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。
……
然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有人有些隐情不便说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。我就属于这最后一种。
……
简言之,话语圈里总是在说些不会遇到反驳的话。往好听里说,这叫做自说自话;往难听里说,就让人想起了一个形容缺德行为的顺口溜:打聋子骂哑巴扒绝户坟。
……
几年前,我刚刚走出沉默,写了一本书,送给长者看。他不喜欢这本书,认为书不能这样来写。照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。
2 《思维的乐趣》
胡思乱想并不有趣,有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上,最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
…
以愚蠢教人,那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。从这个意义上说,我们决不可对善人放松警惕。假设我被大奸大恶之徒所骗,心理还能平衡;而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。
…
假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广知识。
3《一直特立独行的猪》
对生活作种种设置是人特有的品性。不光是设置动物,也设置自己。
…
它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样?人也好,动物也罢,都很难改变自己的命运。
…
我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故,我一直怀念这只特立独行的猪。
4《我的精神家园》
井底之蛙也拥有一片天空,十三岁的孩子也可以有一片精神家园。
…
千万丈的大厦总要有片奠基石,最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人,也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得,这种爱好对一个人来说,就如性爱一样,是不可少的。
…
假如我今天死掉,恐怕就不能像维特根斯坦一样说道:我度过了美好的一生;也不能像司汤达一样说:活过,爱过,写过。我很怕落到什么都说不出的结果,所以正在努力工作。
5《工作与人生》
根据我的经验,人在年轻时,最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。在这方面,我倒没有什么具体的建议:干什么都可以,但最好不要写小说,这是和我抢饭碗。当然,假如你执意要写,我也没理由反对。总而言之,干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。人在工作时,不单要用到手、腿和腰,还要用脑子和自己的心胸。
…
中国人喜欢接受这样的想法:只要能活着就是好的,活成什么样子无所谓。从一些电影的名字就可以看出来:《活着》、《找乐》……我对这种想法是断然地不赞成,因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子,从而使生活本身失去意义。
高尚、清洁、充满乐趣的生活是好的,人们很容易得到共识。卑下、肮脏、贫乏的生活是不好的,这也能得到共识。但只有这两条远远不够。我以写作为生,我知道某种文章好,也知道某种文章坏。仅知道这两条尚不足以开始写作。还有更加重要的一条,那就是:某种样子的文章对我来说不可取,绝不能让它从我笔下写出来,冠以我的名字登在报刊上。以小喻大,这也是我对生活的态度。
6《关于格调》
要使一个社会中一流的作者去写色情文学,必须有极严酷的社会环境和最不正常的性心理。在这种情况下,色情文学是对假正经的反击。
7《知识分子的中古遗风》
现在可以说说中国现代知识分子的中古遗风是什么了。他既不像远古的中国知识分子(如孔孟、杨朱、墨子)那样建立道德体系,也不像现代欧美知识分子跨价值观的立论(价值中立)。最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人,如前所述,这正是中古的遗风。
8《知识分子的不幸》
“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。
…
无理可讲比尸横遍野更糟;而且,只要到了无理可讲的地步,肯定也要尸横遍野,“文化革命”里就死人不少,还造成了全民知识水平的大倒退。
…
作为一个知识分子,我对信念的看法是:人活在世上,自会形成信念。对我本人来说,学习自然科学、阅读文学作品、看人文科学的书籍,乃至旅行、恋爱,无不有助于形成我的信念,构造我的价值观。一种学问、一本书,假如不对我的价值观发生作用(姑不论其大小,我要求它是有作用的),就不值得一学,不值得一看。
9《花刺子模信使问题》
凡不可信的东西就不信,像我姥姥当年对待亩产三十万斤粮的态度,就叫做有理性。但这一点有时候不容易做到,因为会导致悲观和消极,从理性和乐观两样东西里选择理性颇不容易。理性就像贞操,失去了就不会再有;只要碰上了开心的事,乐观还会回来的。不过这一点很少有人注意到。
…
我能出生,纯属偶然,生在何时何地,也非自身能够左右,故而这个奇妙的新世界,对我来说就是“命运”。我从不抱怨命不好,而是认为它好得很。这肯定是个积极的结论。有过这样的命运之后,我老憋不住呵呵傻笑,并且以为自己很逗,这其实非常不好。把幽默感去掉以后,从过去的岁月里,我得到了一个结论,那就是人活在世界上,不可以有偏差;而且多少要费点劲儿,才能把自己保持在理性的轨道上。
10 《跳出手掌心》
我上大学时,有一次我的数学教授在课堂上讲到:我现在所教的数学,你们也许一生都用不到,但我还要教,因为这些知识是好的,应该让你们知道。这位老师的胸襟之高远,使我终生佩服。我还要说,像这样的胸襟,在中国人文知识分子中间很少见到。
…
总之,说到知识分子的职责,我认为还有一种传统可循:那就是面向未来,取得成就。古往今来的一切大智者无不是这样做的。这两种知识分子的形象可以这样分界,前一种一世的修为,是要做个如来佛,让别人永世跳不出他的手掌心;后一种是想在一生一世之中,只要能跳出别人的手掌心就满意了。我想说的就是,希望大家都做后一种知识分子,因为不管是谁的手掌心,都太小了。
11《道德堕落与知识分子》
对于知识分子来说,知识不神圣——我们用的字眼是:真实、可信、完美;到此为止。而不是知识的东西更不神圣。所以,对一位知识分子的工作而言,亵渎神圣本身不是罪名,要看他有没有理由这样做。
…
在我看来,知识分子可以干两件事:其一,创造精神财富;其二,不让别人创造精神财富。中国的知识分子后一样向来比较出色,我倒希望大伙在前一样上也较出色。“重建精神结构”是好事,可别建出个大笼子把大家关进去,再造出些大棍子,把大家揍一顿。我们这个国家最敬重读书人,可是读书人总是不见太平。大家可以静下心来想想原因。
12《我看国学》
我们知道,旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟,随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩,这种做法却十足是神经病。显然,会背诵爱因斯坦原著,成不了物理学家;因为真正的学问不在字句上,而在于思想。
13《智慧与国学》
我认为在器物的背后是人的方法与技能,在方法与技能的背后是人对自然的了解,在人对自然了解的背后,是人类了解现在、过去与未来的万丈雄心。
…
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
14《人性的逆转》
要逆转人性,必须有两个因素:无价值的劳动和暴力的威胁,两个因素缺一不可。
要逆转人性,还要有第三个因素,那就是人性的脆弱。
…
逻辑学家指出,从正确的前提能够推导出正确的结论,但从一个错误的前提就什么都能够推导出来。把无价值的牺牲看做崇高,也就是接受了一个错误的前提。此后你就会什么鬼话都能说出口来,什么不可信的事都肯信——这种状态正确的称呼叫做“糊涂”。
15 《优越感种种》
在美国,有些黑人孩子对自己的种族有自卑感,觉得白孩子又聪明又好看,自己又笨又难看。中国人里也有崇洋媚外的,觉得自己的人种不行,文化也不行。这些想法是不对的。有人以为,说自己的特异性无比优越是唯一的出路,这又使我不懂了。人为什么一定用一件错事来反对另一件错事呢?除非人真是这么笨,只能懂得错的,不能懂得对的,但这又不是事实。
16 《拒绝恭维》
人经不起恭维。越是天真、朴实的人,听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东西南北,撒起癔症来。
我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。
17《与同性恋有关的伦理问题》
我总觉得长期、固定、有感情的性关系应该得到尊重。这和尊重婚姻是一个道理。
…
不管是同性恋,还是异性恋,对爱情忠贞不渝的人总是让人敬重。
18《诚实与浮嚣》
读书人喜欢做的事情是埋首于故纸堆里,好像故纸之中什么都有了。中国的典籍倒是浩若烟海,但假若没人把事实往纸上写,纸上还是什么都没有。
…
人忠于已知事实叫做诚实,不忠于事实就叫做虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实,这既不叫诚实,也不叫虚伪,我把它叫做浮嚣。这是个含蓄的说法,乍看起来不够贴切,实际上还是合乎道理的:人选择事实,总是出于浮嚣的心境。
19《对待知识的态度》
学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。
…
知识另有一种作用,它可以使你生活在过去、未来和现在,使你的生活变得更充实、更有趣。这其中另有一种境界,非无知的人可解。不管有没有直接的好处,都应该学习——持这种态度来求知更可取。
20《域外杂谈•盗贼》
人活在世界上有两大义务,一是好好做人,无愧于人生一世。这一条我还差得远。另一条是不能惯别人的臭毛病,这一条我差得更远。
21《有与无》
我个人以为,做爱做的事才是“有”,做自己也不知为什么要做的事则是“无”。因为这个缘故,我的生活看似平淡,但也不能说是“无”。
有一种说法是这样的:人在年轻时,心气总是很高的,最后总要向现实投降。我刚刚过了44岁生日,在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得,我这一生决不会向虚无投降。我会一直战斗到死。
22《写给新的一年(1997)》
人应该记住自己做过的聪明事,更该记得自己做的那些傻事——更重要的是记住自己今年几岁了,别再搞小孩子的把戏。
读书笔记➡️
还有其他两本书也认真读过,本来也想分享句子的,太多了,以后再更~
以上。
我曾经看到过一句话,说的是:2.6亿老年人,至今没能进入互联网时代,而2021年上半年,我朋友圈子里议论最凶的不是明星八卦,而是第七次全国人口普查结果何时出炉。到了5月11日,靴子落地了。
千百条数据中,一行字尤为瞩目:60岁及以上人口占18.7%,65岁及以上人口占13.5%。
与中国发展速度一同狂飙猛进的,是人口年龄。60岁及以上人口26402万人,这个群体在网络和纸媒没有太多声量。低调,安稳,是老年人平安度过余生的底色。
信息化和老龄化,长期并存交织。《中国互联网络发展状况统计报告》指出:截至2020年3月,网民数量发展至9.04亿人,互联网普及率达64.5%,然而,60岁及以上网民占比却只有6.7%。
他们当中的绝大多数,甚至不懂得怎么用手机扫码买下一块豆腐。
几个关键词可以概括,脱节,失速,加剧。互联网世界是割裂再缝合的。在虚拟的一侧,我们已经在月球上规划城市天际线;在现实的一端,我们仍需要在流动摊点排队购买煎饼果子。一定程度上说,当今社会早已步入文明和繁华,而在暮色四合之际,回望身后,也有一些人被数字的洪流裹挟着踽踽前行。
生活中并不鲜见这些场景:老人站在公交的投币口,颤巍巍地数着手中的硬币;站在地铁口的自动售票机前,圆瞪双眼辨识密密麻麻的站点信息;向收银员递过去几张边缘磨得发毛的票子,却被一句彬彬有礼而拒人千里的“对不起,不设找零”将现金挡了回来;要去大城市探望儿孙,却不懂得如何用智能地图导航……
似乎有一个不成文的规定:电子设备和软件是专门设计给80后、90后甚至00后的。任何新生事物,只要他们会使,就等于所有人都会使了。
这个“规定”对于老年人来说,有点像是站在一台倾角在25°以上、时速10公里的跑步机。他们虽然已经在努力前行,然而自己还在不断后退。
有时候,我们也会畅想未来,二十年后,是否就能实现人机交互的大发展?水银泻地一般的VR、AR和脑机接口,哪怕是走在旷野和荒漠里,也像是在小区中散步一般,处处可以歇坐休息,时时都有清凉饮料供应,永远不会担心迷路,一个彻底消除电量焦虑的梦境。
然而,真有那么一天,你我还能跟得上趟吗?
后之视今,亦犹今之视昔。
想要解决这个问题,不仅需要政府牵头,更需要科技厂商们参与。
与年轻人相比,老年人的学习能力显然无法应付科技的迅猛更迭。为了少犯错,少损失,他们宁可一成不变。
2020年11月24日,《国务院办公厅印发关于切实解决老年人运用智能技术困难实施方案的通知》公开发布。
工信部印发《互联网应用适老化及无障碍改造专项行动方案》,方案决定自2021年1月起,在全国范围内组织开展为期一年的互联网应用适老化及无障碍改造专项行动。
助老、适老这件事,不能再拖了。
而想让老年人一同分享科技进步带来的便利,援手由科技厂商伸出,是解题的关键。
工信部公布的首批“适老化”和“无障碍”名单中,就网罗了115家热力值极高的主流网站和43个高频使用的app,涉及媒体、交通、社交通讯、电商购物、搜索引擎、金融、医疗等领域,堪称网络时代的“引水入户”工程。
互联网出行平台火速响应,上线“一键叫车”、“老年人电话叫车”功能,针对视力障碍人群推出的“无障碍出行”则覆盖主要城市74座,使携带导盲犬的乘客不再有被拒载的苦楚。
到了医院开门的时间节点,也正是早高峰期间,老年人去医院取药,也能靠网约车顺心直达医院药房。
而各大通讯交互平台,也都推出“屏幕共享”和“远程协助”功能,将老年人与子女千里连携。子女只需要抽空和父母连线,就能通过手指轻触直连老人的电脑,消除“病灶”,避免了叫人上门维修的不必要花销。
国产智能手机品牌随之跟进,在手机中搭载“简易模式”、“屏幕共享”和“远程守护”功能,大大降低了老年人掌握新机核心用法的学习成本。
适老化与无障碍改造专项行动春蕾初绽,却已满山红遍。
对于老年人来说,行走在互联网时代,也如同在冰窖中前行,处处是黑暗和冰冷。在这黑暗与冰冷中的微弱光辉,是由智能手机照亮的。离开家门后,地铁长廊里、医院药房外、银行柜台门口、郊野公园候车处,它可能是唯一的、指引回家方向的光。
学会用智能手机,就等于学会上网。
除了在产品层面做适老化改造,大公司中,贝壳找房还在公益层面做了许多工作。
贝壳找房从2019年起开始发力“我来教您用手机”公益行动,通过定期开展的培训和实操课程,逐个社区地扫除盲点。培训课堂和到店咨询双管齐下,帮助老年人掌握手机基础用法——尤其是与生活相关的功能。公益教学持续开展,已遍及全国14个城市的352个社区,累计开展手机学习课程超过3500节,参与量多达11万人次。
贝壳教给老年人的操作方法是更为本源的模式与套路,是一种标准制式,而非专门与特例。大量的重复教学,对贝壳员工的耐心提出严苛的挑战。这场教学,既是泛读,也是精讲。
可以想象,在未来,一键报警、亲友代支付、老年人健康档案管理等更多适老化服务的提供和接入,也将逐步建立。科技绝不仅是算法与机械,它还是进步的思维与心怀弱者的温情。有人说,技术的进步是在黑暗中踩在坚冰上前行。正因如此,才要向黑暗和冰冷回敬以冷冰冰的代码。然而科技的内在应该是温暖的,因为不讲人情的科技是速朽的。
现在,真正通向科技新纪元的道路,也许正在搭建中了。
强答一个。
老爸当过兵,上过老山前线。当年部队从山东上火车出发往云南走,在山东上火车的时候,站台上放着《十五的月亮》,部队的亲属们都在火车站送行,虽然有些悲壮,但是几乎没人哭。火车到了云南境内,靠站歇停,这下可倒好,不知从哪来了一群又一群的云南当地的老百姓,老太太老大爷大哥大姐小弟小妹小朋友,根本没人组织,也没人安排,就是挤到铁道边拉着车上素不相识的解放军的手往他们手里塞酒碗,塞鸡蛋,塞吃的,操着一口完全听不懂的方言说着什么。一车的小伙子哭的泪人一样。