如果我们文艺界屁股稍微正一点,绝对能认识到赵本山是不低于张艺谋和莫言的存在。
能够开创并领导一种文艺类型,使之能够在获得大范围的认可,放在任何时代都是大师。
二人转,小品,乃至独立开创了影视类型。美国人有西部片,我们有东北剧。
怎么?洋人脏话连篇的西部片叫风格类型,我们东北剧有点荤段子就是低俗丢脸了?
洋人的钢管舞都有人说是艺术,二人转就是俏皮一下就叫土,就是丢脸?
《乡村爱情》从导编演都是绝对一流,形成独特类型,怎么就丢脸了?
想用吴京那句话送给某些人。
先说结论:赵本山是天才,天才都是不可复制的,他弘扬了东北文化,他的徒弟们只是普通人,一定程度上毁了东北人的形象。
只说小品的话(其实他在电影上的表现也是可圈可点的,电视剧在有何庆魁加持的那几年也很好)赵本山早期和中期的作品淳朴而不恶俗,真正做到了雅俗共赏,这对一个小学文化,农村出身的人而言,只有用天才二字可以形容。
徒弟们就没有办法了,受限于经历以及受教育程度,即便偶有灵光一现,终究是逃不开恶俗二字。连我们这种纯正的东北人,看着也很尴尬。
并且你可以看一下他徒弟们的表演你就会发现,只要跟他搭戏,就不那么尴尬,没有他的时候,别说表演了,说正经事的时候的东北话听起来都那么尴尬。
普通人跟天才的区别,没办法。
东北有两种文化。
一种是工业文化。代表形象就是产业工人王进喜。一种是农业文化。代表形象就是赵本山。
赵本山的兴起是东北工业文化衰退的必然结果。
工业文化其实是看不起农业文化的。认为二人转淫秽色情,又土又下流。大概是上世纪80年代,在我上小学的时候,我父母从来不让我去看二人转。虽然我外公生活的村庄有很多二人转表演,很多甚至都是免费的。但是我从来不去。
因此上,从客观来说,赵本山是发扬了东北的农业文化,但是毁了东北人的形象。
赵老师前期的作品还是很深刻的反映了农村的生活,让我感觉很亲切,农村就是那个样子,农民就是那个样子。虽然作品有夸张,有小品式的搞笑,但是至少80%是农村的真实写照。这是发扬了东北文化,后期的作品就不行了,可能赵老师成名后没在农村呆过,尤其乡村爱情系列,那是想象中的农村,舞台上的农村,演给城里人看的农村。
赵本山的很多表演看起来平淡无奇,换一个演员来,就是满脸尴尬
举个例子,卖拐里,赵本山演了一段脑血栓的患者,不知道大家有没有在生活中见到过,可以说这段表演惟妙惟肖,既没有夸张也没有失真,不是表演大师根本做不到。换邓超,换吴京来,让他们这些百亿票房影帝挨个演一遍试试,我敢打包票能看的也没几个,除了尴尬还是尴尬。
我个人作为一个东北人,完全不觉得赵本山给东北抹黑了,他本身已经是一个表演大师了,成名二十年之后依然可以不费力的表演出最接近生活本身的表演,对比一下有多少人成名二十年已经完全脱离群众,脱离生活了。
赵本山绝对担得起表演天才表演大师的名号,春晚二十年,年年压轴,年年能获得最受观众喜爱的节目,难道这也是给东北丢脸么?
如果不是风向转了,赵本山获得一个人民艺术家也是实至名归。
只能说时也命也。
受贿是什么?是卖别人的东西。
讲个故事。
从前,赵高同学是秦始皇的车夫,刘邦看到嬴政的宝马车,心生羡慕:大丈夫当如是!
于是,刘邦花10两银子,买通赵高,在秦始皇睡觉的时候坐着秦始皇的马车兜了一圈。
这才是Tw
赵高有个弟弟叫赵小六,有个自己的驴车,虽然没有秦始皇的马车帅,但是也能拉着人跑。韩信5两银子租赵小六的驴车,但是赵小六说,我的驴车坐一次要8两。然后好心答应了,给了8两
你说赵小六贪Tw了吗?
嬴政死后,胡亥继承了他的宝马车。胡亥坐着宝马车逛街,在街上花10两银子买了草料,又花1两银子打赏了一个卖艺的。
然后赵高说,买草料我去吧,,胡亥又给了赵高10两银子。赵高驾着车,扔给另一个卖艺的2两。
胡亥:你怎么拿我给你买草料的钱给卖艺的?何况你这个卖艺的连个舞都不会跳。
赵高抡起马鞭,打了胡亥一顿:只许你打赏,不许我打赏?没看到这个卖艺的双手白嫩没有老茧吗?双手白嫩的艺人,远胜过种麦子的老秦人。
赵小六出租驴车赚了钱,也学着哥哥不买草料,反而去打赏艺人。结果赵小六打赏的艺人也挨了赵高的马鞭。
胡亥被赵高欺辱,暗自流泪,还念叨着:爸爸有遗言,不要怀念我,不要幻想我复活,我有后,你就是秦皇。
他既做不到不怀念嬴政,更不是嬴政。
因为嬴政的话根本不是和他说的,是和扶苏说的