关于起义 为什么将领起义部下会跟从？ 第1页

老大说：砍！

你砍不砍？

他是老大，你不砍就很可能被砍，而且你光荣地加入黑社会干得就是砍人的活嘛。出来混要讲道义，老大说砍谁就砍谁，说砍几刀就砍几刀，这叫职业素养。同村的王铁蛋，每次都是老大一个眼神就冲上去咣咣开干，如今混上了三道杠，吃香喝辣睡大妞。反观文艺中年张大锤，怂得一比，入伙三年刀不见血，昨天赶泥路时被拉去垫脚了，裹着草垫让一千多人踩过去，还有两百多只骆驼，走得很痛苦，听说收尸时是卷起来的。

你砍不砍?

心急的弟兄们已经上了，王铁蛋一边冲一边用余光看着你，再不上回头被参一本，下次赶路也要被卷起来了。对方制服不错啊，特别是头头，像是有钱人，砍完多半能顺手摸个大金链子。摸到就有钱娶二妞了，二妞腿那么白的，惦记的人一定很多，要是被同村弟兄先摸到金链子二妞就是别人的了。

你砍不砍?

对方已经拔刀了，还有弓箭，卧槽还有鸟枪，装备很先进啊。科技改变生活，等老大有钱了也会给我们配鸟枪吧，出来混，武器很重要的。卧槽，真开枪啊！狗子，狗子倒下了，草泥马！狗子还欠我钱呢！我砍死你个狗日的！

老大说：砍得好，弟兄们辛苦了！刚才让你们砍得是朝廷的人。如今朝廷腐败，民不聊生，为了拯救天下苍生，组织已经决定了，替天行道！大家不要怕，大麻子仁波切说，黄河不结冰，气云就要改变，今年一冬没有下雪，这就是天意啊。

qnmlgb，你心想。事已至此，要么留要么跑。然而砍已经砍了，砍了朝廷的人就是反贼，即便跑出去，还是要被朝廷抓去杀头的。与其找死，不如走一步看一步。老大常说，因为相信所以看见。有梦想总是好的，万一成功了呢？不失拜将封候，到时候一百个二妞都娶得。生活总是艰难，人还是要往前看。况且，大麻子仁波切是得道的人，他的话是不会错的。今冬也的确没有下雪，虽然张大锤说是温室效应造成的，然而他已经被卷走了，可见道行尚浅，宁可信大麻子。不信又有什么办法呢？已经没有退路了，索性横下心干到底吧。

首先说中国古代的农民起义，你去查阅所有的农民起义爆发地点，无不是灾荒连年而朝廷催逼不绝的。以明末为例，陕西人饿死一批又一批，朝廷不仅不蠲免他们的赋税，反而愈发暴虐。这时候你让这帮屁民怎么办呢？只好揭竿而起了，你不能看着农民军暴力，就要求他们老老实实去死，骂他们“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”。

王二，陕西白水县资深种地小能手，聚集饥民数百起义。

王二问：“谁敢杀知县？！”众人齐呼：“我敢杀！”

于是杀知县，开仓放粮。

李自成，陕西榆林人。

张献忠，陕西定边人。

为什么有人振臂一呼，就有人跟着他们干？就是没活路了，就缺一个人带头领导，一旦有人带头，便势不可挡。

其次是亲王、贵族造反。

这类谋反，基本都是打着好听的幌子，譬如“清君侧”。俺们不杀皇帝，杀的是皇帝身边的奸臣。加之实权者对军队有着绝对的领导权，军士听命，天然正义，也就跟着干了。比方说安禄山，打的旗号就是“勤王”“打倒奸臣杨国忠”。他勤个鸟王啊，就是奔着弄死李隆基去的。如果说安禄山的军士有民族之别，那么永王李璘造反也很有代表性。李白说“永王正月东出师，天子遥分龙虎旗”，赞扬永王东巡是为了维护国家统一。证明李白一开始根本没看出李璘要谋反。李白都没看出来，底下的小兵就更呆逼了，让你打你就打，完全处于被蒙蔽的状态。

还有明代燕王朱棣，他造反时，也说自己是清君侧，最后把君都给清了。

这有多重要呢？

譬如，我现在要带人去揍某人，我说“不为什么”“我就是要弄死他”，有几个人愿意跟我干？我说“这人穿了日本军装在烈士墓上撒尿”，一下就能号召起一堆人，非打死他不可。

这就叫事变的“正义性”。

高层军官知道这是造反，是需要衡量利弊的，有的就提前约定出逃或反水，有的则跟着继续干。谋反军队中的高级将领，人心是涣散还是聚合，取决于军队的实力与世道。而底下的小兵最关心的问题，通常是听命与报酬。攻破城池后能抢（即抄掠），是军纪涣散的军队（包括官军与贼军）底下的小兵最喜欢听到的话。

最后是题目中说的贺龙起义。

贺龙的军队中重用的必然是与贺龙政见一致者，贺龙不断表明自己态度，这就是一个筛选过程。各级军官都很服贺龙，称他为“神人”。起义的时候，贺龙召集大家，并对大家说：“我们大家在一块都是很久的，我今天起义了，愿跟我走的我们一块革命，不愿跟我走的可以离开部队。”这历来就是拉帮造反的必要过程，愿意干的跟我走，不愿意干的可以离开，这就保持了一种“纯洁性”。加之慷慨激昂的演说和对时弊的痛斥，众将心齐，起义就成了。

没有忠君思想的年代，如何凝聚心力？

贺龙的说法是，“蒋介石背叛了革命”。

中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。因此而做的事情，就叫革命。而蒋介石背叛了革命，所以我们要起义。“救民于水火”“革命理想”，成为那个时代最为正义的事情，没有之一。

这个世界永恒的话题，一个是生存，一个是理想。