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如何看待「化妆是对他人的尊重」这一观点? 第1页

  

user avatar   wei-william-20 网友的相关建议: 
      

打个预防针先,如果看了以下东西感觉被冒犯了。那么以后请记住两点。

  1. 古典哲学里的尼采,叔本华,以及整个维也纳学派的有关两性主题的哲学著作不要去翻,否则会体验到吃苍蝇的感觉,另外毁了各位装文艺时引用他们名言的心情。
  2. 离当代女权主义著作和女性主义社会学以及哲学远远的,不然保证你能看得吐血,而且会开始觉得这些女权主义者跟直男癌有什么区别,肆无忌惮的解构我们的行为,否定我们的美学,一点都不尊重我们。

当代女权主义社会学理论对你们来说太过刺激,还是读读“女性不是生育机器”“婚姻是女性的坟墓”这种轻度科普文比较适合。

以下是正文。

那是遥远的十几年前……

曾几何时,我是我们家属院里的孩子王,无论是学龄前还是小学二三年级的小孩儿,都跟着我到处搞事耍淘,其中不乏青春期未至的女孩子。那时候,无论性别,孩子们之间决定威望的要素是一些我们今天看来十分可笑的东西,比如几秒能翻越锅炉房的外墙,谁能在白杨树上爬到最高。七八岁的男孩女孩,性别对于身体素质的影响还未显现,甚至有时还能反压同龄男孩子一头,男孩子玩的,女孩子也玩,家长劝也没用。要把头发扎好,厕所要进女厕所这种事情,对于那时的女孩子来说,都是知其然不知其所以然的死规矩。

然而某一天开始,可能是青春期到来,也有可能是家长老师的教育,性别意识觉醒。我几乎一夜之间发现,我再也无法站在楼底下喊一嗓子,同龄小女孩小男孩都跑下楼,我们一起爬出小区院墙到鱼塘里打水漂了。女孩子开始主动穿漂亮衣服,梳文静的头发,说话也不能粗鲁要礼貌,也不再撒丫子疯跑,这时候我突然意识到,从这一天起,我们再也不是一类人了。社会对我们的分化已经开始了。

传统观点认为,女孩子天生爱美。然而事实上每个女孩子都是在某一个年龄节点,在各种各样的外界因素的驱动下,才开始觉醒对美的认知。为什么随着年龄增长,男孩子对化妆的需求却没有随之增长,而小孩子对于能轻松翻墙上树这种对“厉害"的朴素价值判断,也很早就被女孩子抛弃掉了呢?

这里面的个中缘由,仅仅是一句女孩子天生爱美,就能够解释的了的吗?

不知道有多少人想过,仅仅因为一个人是女性,就天生对化妆有着比男人更强的需求吗?

显然是胡扯。你为什么化妆?

美学不是别的,而是应用生理学
现代文化是为了隐藏自己的做戏艺术
美是人的自我肯定,根本不存在“自在之美”
现代人因为枯竭麻木而寻求刺激,艺术成了制造人为亢奋的手段
——————直男癌祖师爷·尼采

是不是突然感觉恨死尼采了?绝大多数人生活在社会中,会渐渐模糊掉自己哲学人格和社会人格的界限,导致面对社会对个体的塑造时,丧失基本的辩证能力。

想解构化妆这一行为,就得知道为什么要化妆。

我想基本上人人都听过以下两条说法。

1.化妆是为了让自己往大众审美的标准上靠拢,换言之是取悦别人。

2.化妆不是为了给人看,而是给自己看,换言之是取悦自己。

基于以上两条说法,我们可以把“化妆表示对他人的尊重”归入第一条,也就是,化妆的本质其实是对主流审美,以及社会对女性形象的标尺的靠拢和追随。当然,对这一点,很多热衷于化妆的人并不承认,更喜欢把化妆称为“自己的爱好”以及“取悦自己的行为”,因为只有这样定义化妆,才能让化妆这一行为显得不那么“功利”以及“缺少主观能动性”。

当然,反驳这套逻辑基础薄弱的说辞也很简单,因为取悦自己的行为是不以别人的看法为转移的,所以你只需问他,如果世界上只存在你一个人,你还会化妆吗? 谁要是回答会,那真是够自我,当以哲学家自居。

相应的,化妆的人,对于化妆这一行为,也有不同的看法:

1.我知道化妆是社会对人,尤其是女性的一种束缚,但我没有办法,别人都画我不画就会吃亏。我虽然觉得化妆很麻烦,但是为了不给自己平添竞争劣势,我愿意去这样做。

2.这都是直男癌的bullshit, 化妆明明是人类文明的标志,不但女人要化妆,男人也得打扮得精致。不化妆不打扮的村炮土气不说,还不让我们美。

化妆会给人带来尊重感这一论调的前提可以简单归纳为两点,第一是妆容契合了对方的美学期望,第二是化妆所花费的时间金钱让对方间接感到了你的诚意,即使他并不觉得你化了妆漂亮。

然而,纵然如此,这套说辞仍然有不成立的时候。比如,有些个体非常在意素颜的样子,那么你化妆这一隐藏自己素颜的行为,会让对方感到失望和不满。亦或许,有些人希望从你的形象上读取出你行事做人与众不同的地方,而化妆这一让人变得“同质化”的行为,让他们无从得知任何东西。更有甚者,一些活的非常哲学非常mean的人,会觉得你化妆见他等同于戴着面具,是不尊重的表现。

而只要一个人还残余着对美学的形而上的认知,那就永远无法挣脱对社会审美和主流评价的在意和屈就,乃至通过自我暗示来强化这一行为的合理性。比如告诉自己:“我喜欢化妆”“化了妆我感觉自己更美了”。最极端的自我暗示的表现就是,不仅要说服自己“会化妆是自己的某种优越性所在”,还要尝试贬低不化妆的人。


美学通常是社会性的,但是也存在生物性的可能,进化论对于物种的筛选,一定程度也会契合美学。然而,并不足以解释所有问题。进化角度对美的定义,恐怕跟我们今天时尚界的定义不同。进化要服务于个体更强的生存能力,那么肌肉小腿,金刚芭比,充分室外活动所带来的深色皮肤,清爽的短发,以及方便活动的短款衣裤才应该是进化论语境下最美的。我们可以发现,进化论对美的定义,比较契合主流男性的价值判断,然而实际上我们当下对女性美的主流定义,大部分是反其道而行之。我不否认进化论可以在一定程度上解释美学,但是大部分现代社会的审美,它是解释不了的。


我有一个容易得罪人的坏毛病,那就是我会毫无理由地对生活中既成的事实产生怀疑。比如,当下舆论中有一个非常政治正确的观点,就是:

“化妆不止可以取悦别人,也可以取悦自己”

然后借此把化妆置于一个“别人不便评论否则就是不尊重的安全地带”

然而如同无神论者总是安耐不住找信教者的麻烦一样,如果你不怕得罪人,不被这层政治正确的强大力场镇住,继续往深了刨,你也会发现这一结论的哲学基础根本不存在。

逻辑链:

1.化妆可以让自己高兴,可以让自己看自己赏心悦目看似不假,但是它的潜台词是,你认同化妆后的容貌所代表的美学标准,而这一标准往往又是来自外界的灌输。

2.你自己并无法创造标准只能遵从,这也就能解释为什么化妆来取悦自己的人,从来画不出一个别人都觉得不好看只有自己觉得好看的妆。

3.所有人都不喜欢只有自己喜欢的妆是没有意义的。化妆者必然在乎外界对妆容的看法。看似不在乎的人只是心里清楚自己的妆符合大众审美,无需担心。

4.无论你有没有把你的妆容给别人看,这个行为发生的当下,你的社会性就已经得到了证实。即使你对着镜子化妆孤芳自赏,也是潜意识中的一种心理演练,为的还是未来被人欣赏。

5.人通过自我欣赏来获得被欣赏的共感,终究逃不过化妆是为了“被欣赏”的事实。人无法真正地自我欣赏,只能借助外部客体。

6.而如果一个人是世界最后的幸存者,那么化妆不但丧失了被欣赏的基础,也丧失了自我欣赏的基础。至此,化妆这一行为的社会性和功利主义本质浮出水面。

无论男女,化妆打扮取悦自己什么的,不存在的。

无论怎么化妆,在哪里化妆,化妆都是在取悦外部客体,唯一的区别是,客体可以是具体的人,也可以是外界塑造的美学标尺,反正不是你自己。

那我们不能化妆了?好不容易有个堂而皇之的化妆理由,你们非得掰扯逻辑哲学,还不放过我们!你们还让不让人活!

其实化妆的合理性依然非常好找,根本没必要用这种过度的自我暗示乃至贬低不化妆的人才能得到,只需要认识到:

“化妆是社会对于不同性别的社会定位差异性的体现,好听点讲是社会对个体身份的一种隐性标签,难听点讲是男权社会和消费主义文化对女性的一种物化,是两性不平等的体现。然而从现实出发,这一点短时间内无法改变,所以作为个体只好追随,以保证自己不会无缘无故陷入竞争劣势。不化妆可以是对这种不平等的一种反抗,只是反抗有成本,我只是不愿承担这个成本。”

换言之,只要承认爱美的功利主义和机会主义本质,你就获得了化妆的最大合理性

但是坦白讲,承认这一点,对于寻常人等可不容易。不从化妆里找寻一丁点优越感,以及不给不化妆者贴一丁点标签,是非常非常难的。因为如果不这样做,就要承认很多痛苦的现实:

人首先不愿意承认化妆是一种对更多针对女性的束缚。

也不愿意承认女性在这个命题下承受着男人所没有的压力。

也不愿意承认化妆这一行为绝大部分程度上是在取悦别人。

当然也不愿意承认,即使化妆看似取悦自己,也是一种取悦外部审美标尺的表现。

进而更不愿承认,无论是为了见人化妆,还是对着镜子化妆自嗨,都逃不过是在取悦别人,和通过外界认同间接获得自我认同的方式的事实。

这一切最后导向的答案就是,根本就不存在所谓你自己的审美和自己品味,所有的一切的一切,全都是外部世界的影响,全都是观念的灌输,你从来无法塑造自己,只能被外界塑造,说难听点也就是——洗脑。

这简直是灾难,一个爱美的,自爱的,精致的,有品位的社会人,必然本能拒绝和否认这一切。

所以与其用美学的当代性来撕下化妆的遮羞布,还不如放弃治疗,当一个爱化妆,会化妆的小公举。

当然,完全放弃治疗的人也是少数的,大部分姑娘们,虽然化妆,但是偶尔还是免不了抱怨一句,化妆真麻烦,男生不化妆真方便云云。只是大部分情况下,她们的思辨也就是止步于此了,因为下一秒就又回到哪个色号好看,哪个裙子格调高,浓妆艳抹的女人真是婊,穿polo衫的直男真恶心这种美学问题上去了。

其实她们哪怕再多想一两层,就会触及到这个命题最本质的部分,那就是化妆对男女的双重标准和其背后的性别压迫。为什么社会对女性施加了化妆这一男人所没有的要求呢?

“因为两性平等尚未实现,女性相比男性,更多被物化为欣赏品。”

上面这种话可不是每个人都能大大方方说出来的。大多数人更愿意相信:

“因为女人有品位,男人土。”

为什么男人只要能工作挣钱,养活家人,正确待人接物就可以被视为一个合格的社会个体,而我们广大女性同胞们,还得加上一条“会把自己打扮漂亮”才行?

而且,绝大多数情况下,这个“漂亮”还不是你们说了算,还得花时间花金钱去健身房,看美妆博主,时尚杂志才能得来。

早在我去年写那篇关于东亚各国男性的时尚观的文字时,就有人diss过我,说我言语中无时无刻不透露着对穿衣打扮化妆人的不屑和讽刺。其实这个是真冤枉我了,即使村炮如我,一样还不是得套个裤衩子,蹬双洞洞鞋才能出门,我要真自我到完全不在意别人看法,我就光屁股出门了。人嘛,都是半斤八两。

对于美学的虚无本质,并不奢求所有人认同,哪怕尼采有言:“艺术既卖淫”。无论是“化妆了更美”还是“素颜的自然之美”,都是不存在的。哪有什么自然之美,无非是人的自我肯定。换言之,你若非常肯定你自己,那么自然也就不需要什么美学了。

所以作为普罗大众,用工具理性的思维去看待化妆是最合适的。大大方方承认化妆是为了获得更强竞争力和潜在现实利益,也就获得了化妆的最强合理性,跟尊重八竿子打不着,也根本不需要它来给化妆背书。

化妆并不丢人。

但是不承认化妆是功利的,非说是自己的爱美本能无关他人无关社会,那显然不够坦诚。

化妆能不能体现对别人的尊重我们暂且不纠结,但是我们潜意识中都希望化妆能让自己获得更多别人的尊重,这两者是化妆这一行为的一体两面,而人们通常只愿意接受前半句。

总之,化不化妆自己掂量,想给自己加点印象分和竞争力,就化。不在乎这点差别或者觉得化妆的收益值不回花费的时间金钱,就不化。在这个死结一般的命题里,会反思的人自然心里门儿清,不信的人早就太长不看了。

掰扯哲学,掰扯逻辑其实都是虚的,我无非就是装个逼,然后撕下某些人的遮羞布并以此为乐而已。

再过二十年,直男依然瞧不起小鲜肉,小公主照样diss理工男。唯一有建设性的提议就是————谁胆敢说你不化妆丑到它了,你就抄起黄瓜抡死它个狗B。




  

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