杨逍为什么会强奸纪晓芙？ 第1页

这个问题原著中暗示太少，只能从文中已经交待过的人物性格和行为逻辑之中推断。

个人不认为此举是出于一时冲动，也不太觉得此事有损杨逍人物形象塑造的前后一致。

杨逍是《倚天》乃至金庸笔下的知识分子型（=容易想太多）人物中最没有道德困扰的人之一。

张翠山在道德的现实矛盾中被迫抉择，痛苦万状，甚至为之殒身，谢逊被命运残酷戏弄，对道德本身充满了形而上的反思和质疑，他俩的悲剧甚至导致张无忌一直想逃避世俗道德的羁绊，做个化外之民。

然而杨逍跟黄药师一样，有一套完全属于自己的道德标准和逻辑。他的道德感全然自足，不假外求（这一点其实也非常纪晓芙，只是纪晓芙更利他，更富于同情，更在意过程正义），所以他做事始终只追求自己认同的结果正义，旁人怎么看都是浮云，遇到问题就解决问题，解决不了就强行解决，至于过程及其副作用，都算我的，完了再说。

贴两段原著语录，请随意感受一下。

杨逍见张无忌脸色不定，在他耳边悄声说道：“教主宽心。韦蝠王、说不得二位，已率领五行旗人众伏在峰下。峨嵋派若不肯交出谢狮王，咱们只好用强。”张无忌皱眉道：“这可坏了大会的规矩，有失信义。”杨逍道：“我只怕宋夫人将刀剑架在谢狮王颈中，咱们动手时投鼠忌器。信义甚么的，也顾不得这许多了。”——第三十八章

张无忌对焚烧民房一节，觉得未免累及无辜。杨逍道：“教主，世事往往难以两全。咱们救出群侠，日后如能驱走鞑子，那是为天下千万苍生造福，今日害得几百家人家，那也说不得了。”——第二十六章

再形象一点就是：

张翠山：啊啊啊啊啊啊三哥啊素素啊谢大哥啊为了你们我真的没路走了啊

谢逊：啊啊啊啊啊啊你个死老天爷你告诉我是非善恶究竟都是些什么鬼啊

张无忌：啊啊啊啊啊啊家国大义都是啥啊我们大家一起好好做朋友不行吗

杨逍：拿倚天剑来吓唬我？削他。

相爱的女人想不开？睡她。

对不起她未婚夫？赔他。

当今朝廷有毛病？盘他。

不给我解药？诓他。

不给我谢狮王？抢他。

敢跟我比武装？灭他。

有人说三道四？无视他。

请问还有事吗？

在当时的情境之下，纪晓芙如果回去了就难免被迫履行婚约，出任掌门，“走上人生巅峰”，二人再无交集。然而他们已经两情相悦（三联及新修版第十三章回目“不悔仲子逾我墙”典出《诗经·郑风·将仲子》，明示此意，可看作设定），只是纪晓芙深感“仲可怀也，人之多言亦可畏也”，无法接受而已。倘若强行分离，双方之痛苦可想而知；但若走正常渠道缔结姻缘，休说还碍着灭绝师太，就算一开始能够成功，最后基本也是张翠山和殷素素的下场。

所以按照杨逍的惯常思路，“生米做成熟饭”是留住她的最有效率的方式。这是他的理性判断，不是情感冲动（联想到成昆对谢逊家人的所作所为，或许有点恐怖）。所以，杨逍的人设越理性、越清高、越冷静、越禁欲，这段故事就反而越合理也越虐人。

至于可能造成的负面影响，依杨逍的一贯个性，“也顾不得这许多了”，慢慢再解决就得了。估计在他看来，反正两人相爱在先，事后哄得她心软原谅，再以一己之身包揽“奸淫掳掠”之名，让江湖上一致相信纪晓芙是个受到监禁的斯德哥尔摩综合征患者，然后携她归隐（反正彼时明教大业也看不到什么希望，他已是隐居状态）就可以了。峨嵋那么个“落了下乘”的掌门有啥好当的（她本来也不是在乎这种事的人），至于纪家、殷梨亭那些，日后找机会缓和关系并加以补偿便是。

他的这番打算似乎一度起了些作用——在他“监（ruan）视（mo）甚（ying）严（pao）”之下，纪晓芙放弃了自寻短见，两人共同生活了数月，情感很可能反而转深。然而，为人光明磊落、善良正直的纪女侠始终无法摆脱自己的心理压力，她不能谅解自己跟纪家和父亲、跟峨嵋和师父、跟武当和殷梨亭都不辞而别，抛下所有责任从此一走了之，也定然不乐于让杨逍一人承担所有因果——她是非常诚实的人，既然自己也爱着对方，就不认为自己能脱离干系。

所以最后她还是离开了，可能是想将几方事宜做个了结，之后出家或者独自隐居，但求俯仰无愧。不过她还是带走了信物铁焰令，可见并没有放下这段情事，杨逍自然也依旧心存期待。然而意外的是她怀了女儿，多了顾念，进而生出种种枝节，最后竟然需要为自己的诚实付出生命。

“我虽强逼于你（做了伤害你的事），你却没懊悔（之前爱上我这样一个人）。”

然而，许多读者倒是一致相信了纪晓芙是斯德哥尔摩综合征患者。。。

相关回答：

杨逍肯定没有强奸纪晓芙。

如果杨逍是一个这么喜欢强迫，不顾及别人想法的利己主义者，你觉得他会当不上明教教主？

这跟人设逻辑根本不通，这么一对照就知道这里面的猫腻。杨逍可是前一任教主阳顶天指定的接班人，连教主的镇教之宝，不传之秘乾坤大挪移都教给了他。杨逍是有绝对的教主继任宣称权，在职位上，他是光明左使，中国古代以左为尊，在教主之下他就是二号人物，教主死了就应该他继承。无论从阳顶天生前的嘱托、教他的武功、他在教里的排位，他都是当仁不让的下一代教主。

但是！！！仅仅因为周颠那几个搅屎棍不服杨逍，他竟然就不屑于当教主了，跟个文艺小青年似的气跑了，回昆仑山伤春悲秋，哀叹纪晓芙去了。论功夫他远胜周颠，就因为五散人不服，他就撂挑子不干了，清高之此，心高气傲之此，你觉得这样的人会屑于去欺负女性，甚至搞强奸？

如果杨逍想当明教教主，他可以直接调令五行旗干掉五散人（后来书里有暗示，他指挥得动五行旗），甚至他自己一出手直接就能重伤周颠，结果他什么都不干，因为他不愿意伤害兄弟。金毛狮王谢逊在小岛上、紫衫龙王早嫁人了，白眉鹰王自己创立门派去了，青翼蝠王根本没啥威望，光明右使跑蒙古卧底去了。只要换个有野心的，当个明教教主那不是分分钟的事。就这天上掉下来的馅饼，杨逍都不愿意接，你说他会去搞强奸？

他跟纪晓芙100%是两情相悦，就是纪晓芙脸皮薄，杨逍又是明教的，他又自命清高，根本不屑于解释，背黑锅早背习惯了，说啥他都认。杨逍把纪晓芙劫出来，八成是一路游山玩水度蜜月，整天又哄又逗小姑娘，临到头了，纪晓芙发觉这事实在不行，师傅那边交代不了，得赶紧回家，才自己走了。

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福王是被马世英拥立的

鲁王只是监国

唐王素有大志，刚烈有谋，称帝但是被郑芝龙裹挟，郑芝龙投降后，唐王战死。

邵武帝是唐王的弟弟，唐王让他继位，他有不能退让的理由。

桂王是福王之外最名正言顺的，属于正常登基。

靖江王，这是一个野心家+傻缺

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三体人比较擅长操纵人类社会心态吧。

“逆向主义”与“圣母思维”是人类社会必然产生的两大思想毒瘤，前者诞生于极端集权社会，后者诞生于极端民主社会。

“逆向主义”是仇恨自己所属的集体，引狼入室不惜玉石俱焚，“汉奸”是也

“圣母思维”是同情自己的敌人，幻想“与异族友好共存”“56个文明，56支花，大宇宙兄弟姐妹是一家”，忽视生存竞争的残酷，目前西方社会上这种思维正在蔓延

前者的表现是叶文杰、ETO（以及极端环境保护主义者等ETO的后备群体）

后者表现为程心和娘化的那部分人类社会群体

三体对他们的心态把握很准，话术堪称精妙

对付“逆向主义”的ETO，在ETO成员 问三体征服地球后会怎么做时，三体人如下回复

"我们会消灭人类，当然最后我会消灭你们（ETO)）”（可能记忆有误）

这句话精妙之处在于后半句太切中ETO降临派心理了，看似很是啰嗦，消灭人类不就是要消灭ETO吗？但这满足了ETO降临派的复仇心理，暗示他们可以看到全人类的毁灭后笑着死在最后，夙愿得逞的感觉简直太爽了。

为什么不说“帮助皇军，好处大大滴”之类的话呢，人家ETO降临派是高尚纯粹的好嘛，这样说等于质疑他们的理想与忠诚，太羞辱了人了。反而说最后消灭你们很自然，符合三体风格，甚至让ETO以为主子也有不擅话术欺骗的弱点，害怕主子被虚伪狡诈的人类欺负，从而产生主子需要我们，我们必须为主子做点什么的动力。

ETO降临派思想类似抖m，当三体小萝莉拿起皮鞭狠狠的抽打他们身体的时候，那种欲仙欲死的滋味可以意会。这一句话，极大的培养了ETO的忠诚，为后来破壁人做了铺垫。

通过ETO养成的例子，就知道智子（三体人）为什么照顾帮助程心了

圣母养成计划呗

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