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如果暴雪像漫威一样花十年来打造《魔兽》电影系列,会比漫威更卖座吗? 第1页

  

user avatar   he-he-he-he-he-20-93 网友的相关建议: 
      

港真你们都不分析一下之前魔兽电影失败的原因吗,暴雪也不是没动过拍电影的念头,最后怎么样?

之前那部魔兽电影,暴雪斥重金以此打开电影市场,立住暴雪ip,再加上爸爸粉丝摇旗呐喊,我就问你怎么输。

魔兽电影,就是暴雪心中的钢铁侠1。

可是结果怎么样?

魔兽电影说句不好听的话,就是暴雪自己选题的锅。传奇对整部电影把控并没有什么差池,选角也可圈可点,特效也走在前沿(谁还记得那个超广域飞行视角)。然而整部电影还是透露着一股尴尬,看完只觉一言难尽。说到底,有几个人是魔兽争霸2入的坑,黑潮历史谁懂啊。你乖乖排巫妖王三部曲能死吗?就因为配合德拉诺之王这个烂版本,非要拍第一次兽人战争。彼时现代部落还没出生,人兽大战容易脸谱化,登场人物巨多讲起来烦。你累不累?

如果漫威第一部就拍无限战争,怕是要卖给dc哦!

放着魔兽争霸3成熟的单人剧本不用,上来就搞什么史诗战争,又请不来彼得杰克逊担纲,更不用提霍比特人珠玉在前。你暴雪游戏粉多有什么用?选题选题选题,题没选好干什么都白搭。讲句难听的,你暴雪第一步电影拍吉姆雷诺起义都比这强。星际2的剧本比魔兽一直都强过一个量级。

最后就是暴雪陪了夫人又折兵,电影宇宙偃旗息鼓,德拉诺之王荣登第一烂资料片宝座,弗洛尔带着一帮睿智开始传播绿教婊圣光婊英雄婊艾泽拉斯。

史诗,史诗,联盟部落互相种族灭绝可真是史诗啊。


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想要复制漫威宇宙的成功,就必须理解钢铁侠1的成功。从钢铁侠1我们可以分析出好的能开创系列的作品,一般满足如下特征:

故事结构简单

人物关系简单

整体基调向上

主人公形象要突出

故事为人物服务

好吧看上去全是简化简化再简化。钢铁侠1基本就是这种,整部片主要角色就3个人,主角女主角反派,没了。多余的配角关系线背景介绍统统都没有。

整部电影的唯一目的,就是让你喜欢上钢铁侠,喜欢上屎大颗,让你对漫威有点兴趣。然后过几个月再把他的好基友兼日后的仇人推荐给你,等到时间久了介绍的朋友多了宇宙自然就建起了。

哪个蠢货会一上来就给你展示底蕴?说这个谁懂啊!

哦我差点忘了暴雪就是这么干的。魔兽电影联盟部落双主角线,两边各一大票有的没的配角人物线,严重影响了剧情的权重,结果就是没有一个人物立起来的,有些角色逻辑还有问题。更不用说整体剧本缺乏取舍(对都删成这样了依然缺乏取舍)全在人物关系里打转,所谓史诗战场根本没有多少镜头体现,战斗均为群架级别,这就导致了极为小家子气的观感。

典型的把一件大事给拍小了。

比他更早的霍比特人系列,五军之战在最后一部,前两部均为小团队冒险,然而史诗氛围丝毫不减,最后五军之战通过层层铺垫达到高潮。可以说是典型的小事拍大。

所以我说,第一次兽人战争,太难拍,也不用拍,选题要把人难死还不讨好,完全不适合作为系列开山。宇宙第一步电影,需要的不是内涵,而是讨喜好懂好展开。

然而讽刺的是,暴雪手里现成的适合开山的剧本,其实多的令人发指。作成这样,也只能说,时也命也。


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看到有朋友提粉丝向和路人向的问题,我觉得很好,可以在这里统一解答一下。

什么是粉丝向,什么是路人向?

粉丝也是路人走过来的呀,你总不会生下来就是暴雪粉吧。打娘胎里第一句话:为了联盟?

一段优秀的剧情,首先必须能招揽到粉丝。

我想请问,一段粉丝都嫌弃的剧情,你又有多少信心能招揽到路人?本来转化率就不高。而且反而是粉丝更宽容,捏着鼻子贡献票房。路人一旦觉得不好看还不是扭头就走。

所以不是说为了谁不为了谁。你想要开门红,就请拿出你的招牌货。

而且这篇答案,从来没有强调过粉丝,我是从电影拍摄和剧情编排的角度谈的。我可从来没强调过“粉丝就喜欢2234”。我说的是怎么样好拍,容易拍,效果好。请不要误解了。相反,我说的这个就是为了招揽路人给出的建议。一段单线故事,一个人的传奇一生,没有门槛不用科普没有乱七八糟各色人等。怎么能说是粉丝向呢?

我是粉丝,我会去查黑潮是怎么回事,路人会吗?


user avatar   doubleone01 网友的相关建议: 
      

至少在中国,它被写进法律,是没有法理依据的……

目前为止,反对虐待动物的道德论证有二(规范伦理学学派很多,但已经稳定成型的反对虐待动物的道德论证只有这两个),一个来自于功利主义,另一个来自于德性伦理学……

功利主义的论证:

动物的效用可以和人的效用相互比较

只要动物的效用损失足够大,就会超出虐待动物者获得的效用

如果要实现总效用的最大化,那么就应该为了动物的效用而牺牲一定量的人类的效用

因此,虐待动物是不道德的

但我们可以发现,同样的一个论证,也同样可以得出结论“交通防护栏在火灾时成为了阻挡动物逃离火场的墙,因此为了动物火灾时的安全,应该牺牲人类平时的交通安全”,这是澳大利亚的动物权利组织实际主张过的,理由和上面完全一致……

而如果我们不认为澳大利亚的动物权利组织的主张是正确的,那么就有理由否定最开始的大前提“动物的效用可以和人的效用相互比较”,进而也顺延着承认“虐待动物无法被功利主义所反对”,进而,上述论证无法成为我们对虐待动物立法的法理依据(尽管它可以成为澳大利亚这样的国家对虐待动物立法的法理依据)……

德性伦理学的论证:

一种行为如果表现出德性的缺失,就是不道德的

同理心是一种德性

虐待动物的行为表现出了同理心的缺失

因此虐待动物是不道德的

看起来它终于支持了动物权利主义者的主张了,但是非常遗憾的,一旦动物权利主义者支持任何一种对虐待动物者的惩罚,甚至包括社会谴责,就已经同样表现出了同理心的缺失(他对他要求惩罚的对象没有同理心,这和那个虐待动物的人没有区别)……

因此,即使从这个论点能论证虐待动物的不道德,但是,任何主张对不道德者进行惩罚的人,也必然是同等不道德的(因此,这种思想要求废除死刑,要求把监狱犯人待遇提高到旅馆水平,因为不能用监狱来惩罚犯罪者,而只能将其与社会其余部分隔离),因此它无法成为我们对虐待动物立法的法理依据(尽管它可以成为已经废除了死刑并且监狱的生活质量较高的国家对虐待动物立法的法理依据)……

因此,综上所述,虐待动物在中国进入法律,是缺乏法理依据的,甚至哪怕是进入道德的伦理依据,都十分可疑……

因为——绝大多数在中国反对虐待动物的人,都不认为有必要逐步拆除高速公路的交通防护栏以保障动物的通行,不认为有必要逐步走向农业全盘有机化不使用任何除草剂和杀虫剂,更不认为应该废除死刑并且把监狱的生活质量提高到旅馆的程度——而这些措施,在禁止虐待动物的国家,是值得探讨的,有很多的支持者,甚至有些已经成为了现实……

我不认为有必要逐步拆除高速公路的交通防护栏以保障动物的通行,不认为有必要逐步走向农业全盘有机化不使用任何除草剂和杀虫剂,更不认为应该废除死刑并且把监狱的生活质量提高到旅馆的程度——因此,我是肯定会拒绝动物权利保护法的,这在任何国家,我都会认为它是个立法机关根本不懂道德而导致的错误……




  

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