如何看待路遥的《平凡的世界》呈现两极化评价？ 第1页

对于那些科班出身的文学研究者而言，路遥对于当代文学史的意义在《人生》之后估计就止步了。《平凡的世界》这部呕心沥血的巨作仿佛在学院派眼中消失了。

因为它诞生于文学“现实主义”审美退潮的80时代，生不逢时是《平》不入学院派法眼的根源。

《平凡的世界》出版的那一年，文学精英集团正以“回归文学自身”为旗帜热情地拥抱着西方文学标准的参照系，以抗衡传统政治力场对于文学的强压。90年代的文学史论著比如《中国当代文学史》、《中国当代文学史教程》、《共和国文学50年》对于路遥和他的《平》也只是寥寥几笔甚至只字未提。

对于试图“回归文学”的学院派而言，还在苦心孤诣用传统方式创作的路遥已经OUT了。

更何况，《平》还被披上了官方光环：在全书还没有完成的时候，中央人民广播电台"小说连播"就全文广播了。

不评价、不重视、甚至视而不见，学院派忽视《平》很大程度是是时代潮流所造成的，而非本身的文学质量。这也给了很多人跟风黑《平》的借口。

在路遥能否获得诺贝尔奖的问题下，这种黑已经到达了将《平》贬斥为路边摊的地步。

与高尔基的三部曲一样，路遥《平凡的世界》给读者的感觉是一种坚定的信仰，一种在无望中坚信希望的信仰。这种信仰的感染力是超越时代的，至于说网文套路无非是拿本朝的剑斩前朝的官罢了，与《魔戒》抄袭《魔兽》的说法是一个逻辑。

据统计：

1985年——1989年，对个人影响最大的书籍前三位是《红楼梦》、金庸系列、《水浒传》，唯一一部新时期小说是《平凡的世界》17位

1990——1992年，前三位《读者文摘》、金庸系列、《红楼梦》，五部新时期小说上榜，《平》13位、贾平凹作品16位、《穆斯林的葬礼》19、《白鹿原》24、《曼哈顿的中国女人》28

1993——1998年，前三位“经济学书籍”、《中国可以说不》、《读书》，《平》7位，《曾国藩》17位，《白鹿原》29位、《穆斯林的葬礼》30、王朔作品27、贾平凹作品39

如果把所有统计数据合在一起，前三位《红楼梦》、《三国演义》、《钢铁是怎样炼成的》，前28位中除了《平》第六位，没有其他新时期以来的当代小说入选。

上述结果是来自北京读者群的调查。

1998年在广西，470位读者调查（以在校大学生为主，也包含记者编辑教师会计工程师等）中，30%购买过《平》，是茅盾文学奖作品最多的。有145人将至列为第一喜欢，而列为最差仅有一人。而在2002年6月，在北大数学系的一项调查中，47位同学里16位读过《平》。在1999和2002年的北大图书馆借阅记录里《平凡的世界》在出版16年后，仍旧保持着与畅销书一样20次左右的借阅记录。哪怕在现在的淘宝等平台上，《平凡的世界》一书销量也超越了很多同时代爆款或者后来的畅销书。

先说路遥这边：有广大的读者基础、能够激起强烈的共鸣，是文学作品的优点，但是，却不会必然引致足以吸引世界文学目光的现象级作品的诞生，更何况这种共鸣还仅限于汉语母语体系下的、中国有特定经历的一代人。

因此上面这段话是一种想当然偏见：《平凡的世界》绝对不只能引起一代人的共鸣，更不是如伤痕文学那样，流星般的现象级作品。如果关注市场而不是学院派视野，那么《平凡的世界》一书的长久生命力是无法被忽视的。

三十多年，《平》的魅力依旧不减，书中社会百态依旧能引起大多数人的共鸣。

当学院派抱团为了自己的文学独立而远离公众的时候，路遥却选择用被不看好的方式完整记录了一个时代。

这是路遥的幸运，也是时代对他被学院派刻意忽视的补偿。随着中国三十多年的巨变，《平》这个在特殊时期用现实手法串联起三个时代的“绝唱”在文学之外的价值越来越珍贵，历久弥新。

事实证明，《平》的价值是不需要借助学院派背书的，时代给了它更强大的生命力。

当世界文坛正眼看《平》的时候，他们才真正开始了解中国。