如何评价《爱因斯坦是种族主义者，他的亚洲旅行日记充满对中国人的偏见》？ 第1页

看来在物理学领域之外的爱因斯坦是个种族主义者，还是见识低微、目光短浅那种。

西方殖民者的头面人物在他之前二十年做出过很出名的两则预言。对比之下可以说是高下立判。

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中国文化在四百年以前，常有若干方面，比较欧洲为优。但自彼时以后，遂成停顿不进之象，尤其对于火车、轮船所引起之世界巨大变迁，未能加以理会。而且数世纪以来，未有外敌严重压迫，以致养成一种不能战争之民族。所有上流阶级，对于世界情形毫无所知，只是骄傲自大，盲目反对白人。至于官吏人员则为腐败之气所充塞，毫无精神之可言。其在皇室方面，则似乎又不能再行产出振作有为之人物。但吾人在此却有一事不应忘去者，即中国领土之内，除开西北两面之属国(蒙、藏)不计外，共有人口四万万，均系属于一个种族，并且不以宗教信仰相异而分裂，更有“神明华胄”之自尊思想，充满脑中。此外更有一事，亦复不应忘去者，即吾人对于中国群众，不能视为已成衰弱或已失德性之人，彼等在实际上，尚含有无限蓬勃生气，更加以备具出人意外之勤俭、巧慧诸性，以及守法易治。余认为中国下层阶级，在生理上，实远较吾国多数工厂区域之下层阶级为健全。倘若中国方面将来产生一位聪明而有魄力之人物，为其领袖，更能利用世界各国贡献与彼之近代文化方法，则余相信中国前途，尚有无穷希望。吾人若一观察日本维新之迅速与成功，则此处实值得吾人加以特别注意。至于中国所有好战精神，尚未完全丧失，可于此次“拳民运动”中见之。在山东、直隶两省之内，至少当有十万人数加入此项运动，彼等之败，只是由于武装不良之故，其中大部分，甚至于并火器而无之。

倘若中国一旦强盛，则受其影响者实以俄国为最。俄国将于距其中央政府甚远之数千公里长界上，行见一个含有危险甚或势均力敌之对手产生。——瓦德西1901年2月3日至德皇报告。

据余之意，今日尚无一人，能够对于中国之最近将来，以及此后前途，下一确当断语。至于余之个人方面，却不敢相信，中国业已到了逐渐瓦解之境。中国领土非常之大，中国人民属于同一种族，几乎全体相信同一宗教，而一般群众身心既极健全，指导又甚容易，（因此种种之故）实难迅速土崩瓦解。假如天为中国降一有力君主，其人既能铲除中国一般上流阶级之腐败情形，又能同时利用西方之文明，则中国前途正是未可限量。余甚至于相信，中国将来或当成为俄国一个最为危险之敌。——瓦德西1901年6月22日至德皇报告。

今天的这一事件（义和团运动）不是没有意义的，它是一个要发生变革的世纪的序幕，是远东未来历史的基调：2000年的中国将大大不同于1900年的中国！民族感情是一个永久性的因素，这是必须承认的，在研究一个民族世纪状况时，决不能排除这个因素，而在中国，唯一普遍存在的感情就是对中国制度的自豪和对外国一切的蔑视 .......

中国人是一个有才智、有教养的种族，冷静、勤劳，有自己的文明，无论语言、思想和感情各方面都是中国式的，人口总数约有四亿，生活在自己的疆域内，在他们所繁衍的的国度里有肥沃的土地和众多的江河，有千姿百态的高山和平原、丘陵和溪谷，有各种各样的气候和条件，地面上生产着一个民族所需要的一切，地底下埋藏着从未开发过的无穷的宝藏，这个种族，在经过数千年唯我独尊与闭关自守之后，已经迫于形势和外来者的巨大优势，同世界其余各国发生了条约关系，但是他们认为那是一种耻辱，他们知道从这种关系中得不到好处，所以正在指望有朝一日自己能够十足地强大起来，重新恢复昔日的生活，排除同外国的交往、一切外来的干涉和入侵，用睡眠来形容，这个民族已经酣睡了很久，但现在他已经苏醒，他的每一个成员身上都激荡着一种中国人的情感”中国人是中国的，把外国人赶出去！“

义和团无疑是官方煽动的产物，但是这个运动已经吸纳了群众的想象力，将会像野火一样烧遍中国各个角落。简单说来，它是一个纯粹的爱国的自发运动，其目标是使中国强盛起来--以实现中国人的计划。通过武力来达到它所预期的目的，即根除外国宗教和驱逐外国人的目的，它的第一次实验并不是十分成功，但是，作为一次对志愿行动是否可行的试探，或者作为将来所要采取的途径和手段的一次试验，它并不是一次失败。他证明了广大民众会如何齐心协力的响应号召，也进一步表明原来谨小慎微的官方有意限制义和团只使用大刀长矛，这是不够的，必须要用毛瑟步枪和克虏伯大炮来代替他，将来的爱国者将拥有金钱所能买到的最好武器" ..........

"危及世界未来”这几个字无疑将引起哄堂大笑，好吧，让他们去笑吧，但愿他们会一直笑下去，两千万或两千万以上武装起来的、训练有素、纪律严明而又被爱国（即使是被误解了）动机所激励的团民，将使外国人不可能再在中国住下去，将从外国人那里收回外国人从中国拿去的一切，将额外加价的报复旧日的怨恨，将把中国的国旗和中国的武器带到许许多多现在连想都想不到的地方去。

五十年以后，就将有千百万团民排成密集队形，穿戴全副盔甲，听候中国政府的号召，这一点是不用怀疑的！如果中国政府继续存在下去，它将鼓励（而这样鼓励是很对的）支持并发展这个中华民族运动；这个运动对世界其余各国将是不祥之兆，但是中国有权这样做，中国将贯彻她的民族计划！" ..............

“中国将会有很长时期的挣扎，还会做错很多的事情和遭受极大的灾难，但或迟或早，这个国家将会以健康的、强大的、经验老到的姿态呈现于世界，并拥有这个世界强加给它的军事力量，而且，既然它必须拥有，它必将拥有最好的--最好的武器，最适当的训练，最高级的教育，士兵的数量将视人口的允许和情况的需要而定，士兵的质量将会一代胜过一代，今天，为了义和团在去年的所作所为而惩罚中国，西方在禁止向中国出口的物品中包括武器，关于这一点，一位贵胄子弟曾对我说：”很好，这将迫使我们成为生产者，且请记住我的话，总有一天我们会成为出口商，不仅那样，而且还会比现在的制造商卖的更便宜。——赫德《这些从秦国来——中国问题论集》​​​

现在在知乎上答题一般不太认真，说得不够全面勿怪。

西方犹太人首先是西方人，他们在那个时代，直到现在，有针对中国的种族歧视，是非常正常的，可以说是肯定的。我们不用因为对方是爱因斯坦、是犹太精英，就自戳双眼假装看不见，那就行了。

锡安主义也恰恰就是十九世纪末西方思潮的产物，这背后有殖民主义（巴勒斯坦殖民地这个词一九四四年的犹太难民研究里还在用），有民族主义（独立建国），难免也有有帝国主义和民族主义。这群人可不是什么圣人，白人对其他人民的迫害和歧视、敌视，他们一样也不会少。不用因为犹太人在欧洲内部的纠葛中被排挤，或早期复国主义有某些表面的社会主义元素，就觉得他们和其他西方人不一样。

早期的锡安主义者到了巴勒斯坦后被当地阿拉伯人款待，晚上点灯写的日记里，也有一样的敌视和歧视。贬低对方的人格，使他们丧失人格属性，才是赶走人家最重要的理论基础。

早期的西方锡安主义者，不也断然拒绝了奥斯曼帝国时期巴勒斯坦本土犹太人学者（如avraham yahuda）关于共建阿犹共同体国家的提议吗？东方犹太人人家都看不上，阿拉伯人、波斯人、印度人、中国人，在当时的风潮之下，很容易被视若草芥。

所以那时候的一个欧洲人，一个欧洲犹太人，说什么我都不惊讶。当时的半学术历史书里，不还分析过汉字是让中国永远无法发展的原因么。就算爱因斯坦没写，别人也会那么写。就算爱因斯坦这个西方犹太人不反华，今天的美国和以色列仍然有很多右翼犹太人和其他白人精英反华、瞧不起中国人。我几年来的观察也的确如此。

在当代，我们不要去做买办汉奸二鬼子，或热脸贴人家冷屁股，就够了。