如果摧毁家庭这个概念，社会会不会有很大进步？ 第1页

郑庄公同志发表了一篇充满了基于老左口味的右倾调和主义论调的暴论。

消灭家庭！连极端的激进派也对共产党人的这种可耻的意图表示愤慨。
现代的、资产阶级的家庭是建立在什么基础上的呢？是建立在资本上面，建立在私人发财上面的。这种家庭只是在资产阶级那里才以充分发展的形式存在着，而无产者的被迫独居和公开的卖淫则是它的补充。
资产者的家庭自然会随着它的这种补充的消失而消失，两者都要随着资本的消失而消失。
你们是责备我们要消灭父母对子女的剥削吗？我们承认这种罪状。
但是，你们说，我们用社会教育代替家庭教育，就是要消灭人们最亲密的关系。
而你们的教育不也是由社会决定的吗？不也是由你们进行教育的那种社会关系决定的吗？不也是由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的吗？共产党人并没有发明社会对教育的影响；他们仅仅是要改变这种影响的性质，要使教育摆脱统治阶级的影响。
无产者的一切家庭联系越是由于大工业的发展而被破坏，他们的子女越是由于这种发展而被变成单纯的商品和劳动工具，资产阶级关于家庭和教育、关于父母和子女的亲密关系的空话就越是令人作呕。
但是，你们共产党人是要实行“公妻制”的啊，----整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。
资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。
他们想也没有想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
其实，我们的资产者装得道貌岸然，对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶，那是再可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行，它差不多是一向就有的。
我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。
资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。

什么叫“家庭”？

按照《宣言》的描述，建立家庭的基础是“资本“和“私人发财”，也就是说，彩礼、房、车、家用。

男性向女性提供这些，然后形成家庭。

拿掉了这些，现有两亿适龄单身男女，徘徊在家庭之外。

拿掉了这些，家庭内部的家主们就不能气势汹汹地大声呵斥他们的子女：供你吃供你穿你必须要好好学习。

拿掉了这些，现代婚姻法除非设立通奸罪，否则不能用任何手段来惩罚婚内出轨，目前的手段只有少分婚内共同财产。

当我们共产主义者消灭了资本 ，所谓的家庭，还剩下什么东西呢？

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。
资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

很遗憾，我本意不想这么粗鲁。

郑庄公同志虽然声言要摧毁资本主义“纯粹的金钱关系”，但是对“温情脉脉的面纱”却情有独钟，那么我只好认为，郑庄公同志真正爱好的其实还是“封建的、宗法的、田园诗般的”社会关系。

这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是谤文；半是过去的回音，半是未来的恫吓；它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。

我完全清楚老左在想什么，以及老左为什么这么想。

中国共运需要付出比打倒反动派多得多的努力来戒除它自身的来自于自耕农式封建主义的意识形态。

热爱封建宗法就是其中之一。