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关键是人口,在伊朗波斯人在人口上有优势,突厥语部落没能起主动作用。入住伊朗的突厥人为了保持自己的统治地位,主动采取了自我波斯化的政策,学习波斯人的城镇农业文化,主动放弃自己的游牧文化。这跟中国历史入住中原的北亚民族十分类似。
实际上,伊朗波斯人有很多突厥化成分(准确的是二者融合),尤其是伊朗北部地区突厥化当的很厉害。比如北方波斯语方言中有较多突厥词汇,服饰、饮食和生活习俗都有很多突厥元素。甚至到现在,德黑兰以北地区很多伊朗人都有突厥部落血统认同。
维吾尔、乌兹别克和哈萨克文化属于波斯文化圈,历史上有受波斯文化影响,但并不属于波斯文化,更不是波斯文化。类似,日韩文化属于汉文化圈,但日韩文化不是汉文化。
根据考古发现,维吾尔人改教之前和改教之后,除了宗教在其他文化领域没有多大的变化,当时的喀喇汗人文化跟漠北回鹘人基本完全一致,所以不存在所谓的“突厥化”。南疆的那部分吐火罗塞种人人数相对很少了,在伊斯兰化之前已经被同化的差不多了。
维吾尔文化是从古突厥回鹘文化一步步发展而来的文化。随着农耕化定居化生存方式的变化,生活环境的变化,导致文化有了很大的发展变化,这才跟古突厥回鹘文化有了明显的差异。花帽是维吾尔人原创,拉条子拌面是维吾尔人原创。
无论是文字记载还是考古研究,都有明确证据表明维吾尔人怎么从游牧文化转换到农耕文化,维吾尔人的祖源认同一直是古回鹘。
既然“突厥化”的本质是“伊朗化”和“伊斯兰化,仅仅是语言上“突厥化”了”(他的意思是维乌土阿等是语言突厥化的吐火罗塞种人和中亚波斯人),那么这些中亚人怎么不讲波斯语或者保留原先的一样?毕竟比起突厥语,波斯语更接近吐火罗塞种语言吧。
维吾尔人主体来源于回鹘人,回鹘人源自铁勒诸部是学术界公认的历史事实,关大神却特别爱开除维吾尔人的祖籍。一会儿南疆是吐火罗塞种人,一会儿又是西突厥葛罗禄等。
实际上,维哈族文化中受波斯文化影响的成分上没有多大区别,哈萨克人更没有保留更多回鹘突厥文化,哈萨克人有的大部分游牧民族传统维吾尔人都有。维吾尔人也吃各类奶制品,哈萨克人也吃馕抓饭 戴哈族式花帽。
关大神拿喀喇汗王朝人的突厥祖先传说来糊弄概念,借此试图证明喀喇汗人本来就不是突厥语族群,本来就是伊朗语族群,所以祖源认同跟波斯传说相似。
游牧民族没有编史的传统,导致后人不知道自己祖宗历史的现象。喀喇汗王朝的改教后接触了阿拉伯波斯历史记载并依此来编写自己祖宗历史,如同游牧民族靠汉族记载推导自己祖先历史一样。
伊朗传说中的阿芙拉西亚普是突厥人,所以喀喇汗人也认为他是自己的祖宗。喀喇汗王朝并非对自己历史一无所知,《喀什噶尔史》对后期突厥回鹘史有记载,《福乐智慧》也提到了回鹘西迁到额尔齐斯河流域的历史。
而且改教之前喀喇汗人的祖源认同完全是《乌古斯传说》,改教后把二者给融合了,用波斯记载把乌古斯传说跟诺亚传说连接起来,形成了一套从自人类开创开始的维吾尔族历史。如同蒙古人把自己的祖源传说,跟汉族史料记载相结合一样。
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