有什么广为流传的谣言？ 第3页

中国人民解放军于1979年初春进行的对越自卫还击、保卫边疆作战，已经过去整整40年了。几十年来，关于这场战争回撤阶段解放军伤亡很大，甚而至于超过了进攻阶段的论调在坊间广为流传。

这是事实还是谣言？

从军事常识上讲，撤退到底困难不困难，要看具体条件，要具体问题具体分析。如果敌人的主力尚存，建制尚在，战斗力未受到大的削弱；如果是在与敌人直接接触的态势下撤出战斗，那确实具有极大的危险性和复杂性，搞不好很容易出现混乱，陷入被动局面，甚至会付出很大代价。

但是，我军从越南撤离时，并不是这样一种情况！

1979年3月5日，新华社奉我政府之命发布声明：“由于越南侵略者不断对我国进行武装挑衅和入侵，中国边防部队自2月17日起，被迫自卫还击，现已达到预期目的。中国政府宣布，自1979年3月5日起，中国边防部队开始全部撤回中国境内。”以新华社的这个声明为标志，对越作战进入了第三阶段，即回撤阶段。各参战部队采取交替掩护的方式，边组织回撤边清剿残敌，扩大战果。

大部分战区的越军经过我军前两个阶段的沉重打击，兵力上部队残破，精神上士气低落，根本不具备组织大规模反击的能力，对于我军的回撤行动，要么是跟在屁股后面“礼送出境”，要么是搞搞营以下规模的尾追袭扰，并没有对我军构成实质性的威胁。

比如，在越军最为重要的作战方向谅山省。20世纪50年代最早成立的越军六大主力步兵师中的304师和325师（隶属于越军第2军建制，是绝对的主力部队）从柬埔寨紧急撤出，星夜兼程向北增援，当他们到达谅山地区后，也未敢对我实施反击。

55军为了打击越军的反扑，从3月8日起在扣马山、395高地、扣当山一线组织防御，专门等越军送上门来，再让他们尝尝炮弹的厉害。结果了等了3天，也没有发现越军有扑上来的迹象，于是部队从11日零时起继续回撤，至12日6时前，全部撤回我国境内。

在撤军过程中，越军未敢组织排以上规模的反扑，只有小股人员侦察、骚扰和进行零星炮击。在回撤阶段，但凡敌人向我炮击，我即以10倍的火力予以惩罚，打得越军不敢轻易开炮。9日上午，越军向我友谊关方向发射了20余发炮弹，我当即还击了250多发。

比如，在43军作战的禄平方向。军主力127师在张万年师长的指挥下，歼灭尾随袭扰的越军462团8营和特工队共470人，杀了一个漂亮的回马枪，受到广州军区前指通报表扬。越军反扑连战连败，被迫停止进攻。至3月11日7时，127师全部撤离越境，胜利班师回国。

比如，在云南方向主战场黄连山省。担任该省防御任务的越军345师在13军和14军沿着红河两岸的并肩突击之下，防线完全崩溃，一路丢盔卸甲，师长梅荣兰带着指挥所逃过了外波河。这个师被揍到了什么程度呢？战后，越军总参谋部通知二军区给345师炮兵团补发3门榴弹炮。照理说，战后得到补充，那是大好事啊。可你猜人家是怎么回答上峰的？“要人没人，要车没车，无法领取。”

比如，在11军作战的封土地区。91团在回撤途中，奉命加强99团1营，采取迂回包围和穿插分割的战术，围歼位于班绕散的越军741团1营、193团两个排和公安第5连。战斗从6日凌晨打到8日凌晨，圆满完成任务，共毙敌317人，俘敌5人。拔掉了最后一颗钉子之后，全军从8日20时开始撤离战场，11日10时安全撤回国内。

说到我军在撤军中的损失，事实上就只发生在广西方向的高平战场，50军150师448团的一个加强营，因为组织指挥上的错误打了败仗，而战区其余部队回撤得很顺利。也就是说，回撤阶段除了448团2营这个特例之外，我军再无吃亏的情况，所谓损失很大是典型的一叶障目、以偏概全。

关于这一点，总参谋长在3月16日的作战情况报告会上也讲了：“告诉大家所谓我们吃亏，12日吃了小亏，我们一个营，由于指挥关系被敌人包围，回来了一半，损失了一半。”

448团2营此次损失的大致情况是：

1979年3月12日，在高平战场参战的50军150师448团奉命从班英地区回撤。团和师的意见都是乘汽车以摩托化输送的方式沿公路回撤，但是50军驻150师工作组却提出了不同的方针，要求走班英以北的小路（也就是121师在作战初期的穿插路线），顺便执行搜剿残敌的任务，进一步扩大战果，让参战较晚的部队经受更多实战的锻炼，即所谓“搂草打兔子”。

结果团前指率领2营作为第一梯队，在那嘎及其以北地区夜间行动时，遭到凭借有利地形的越军的阻击，被压在了一个山沟里。糟糕的是，负责团前指的胡庆忠副团长在战斗开始不久就牺牲了，剩下的龙德昶副政委没有能够牢牢掌握住部队，造成各个分队失去了统一的指挥，陷入了各自为战的不利境地。

448团主力和2营之间，被越军以密集火力分割，团指挥所知道情况不妙，出现了最坏的情形。遂向上级请示增援，师同意，却被军工作组否决。无奈之下只派了付培德副参谋长率领1连和8连前去组织接应，结果是羊入虎口，7个连全部损失。448团的这次失败，是整个十年对越作战最大的一次失利，共造成542人失散（其中被俘回归219名），丢失各种枪支407支。

总而言之，先是让一个分队在敌情、地形不明的地区孤军行动，不利情况发生后又没有采取强有力的救援措施，这是448团2营失败的最主要原因。其根本责任在军工作组。50军返回成都后，对448团回撤失利的问题作了专题研究。军党委向成都军区党委呈报了《关于对造成448团回撤时部分人员失散的有关人员的处理意见的报告》。随后，按照干部管理权限，对驻150师工作组的三名副军职干部分别作出如下处理：关副军长降职，侯副政委党内警告，刘副军长降职后调离。

打了败仗，要数1连的情况最为恶劣，该连支部书记、指导员冯增敏（这位哥子平时就有点迷信，神神叨叨的）主持开会，先是以梦诱导，说什么他梦到知难而进，死，知难而退，生；然后又说听大伙儿的意见。支部副书记、连长李和平先是主张打到底，后来又改口称听指导员的，听大家伙的。

而8连副连长王立新（彝族，四川喜德人）的表现最为英勇，他枪毙了受敌人唆使上来劝降的叛徒，带领1排的战友面向祖国宣誓，绝不投降。他在身负重伤的情况下，拉响集束手榴弹和敌人同归于尽。全排除了两名重伤员外全部牺牲。战后，50军给王立新追记了一等功。

最近几年，有一种很不好的风气，鼓噪对那些放下武器投降的软骨头要宽容，更有甚者还把他们称之为英雄。这种谬论，把以王立新副连长为代表的448团烈士置于何地？把人民英雄纪念碑纪念的无数先烈置于何地？他们都是傻瓜吗？都是笨蛋吗？遇到困难就投降，全然没有一点军人的血性，要都是这样的做派，哪里会有革命的胜利，哪里会有新中国的成立，哪里会有我们现在的幸福生活？好好想想吧！

作者为历史学硕士，大学讲师，专注中越战争史。

微信公众号：南疆烽烟正十年

我最痛恨的谣言就是

工业生产的不好，天然的都是好的。

只要跟现代化挂钩的就是“洋”的，各种不好；只要有手工制作、自家养殖几个标签就是“本”的，不知道有多好，贵上几倍都抢着买。

一些人（特别是大妈）总喜欢说：

洋鸡（洋鸡蛋）不好，都是打激素吃饲料长大的，一点营养都没有；散养本鸡好，不打激素吃野食，再贵咱都买。（本鸡养殖时间长，味道比养殖鸡好，但是在营养价值上差不了太多，鸡蛋也是一样）

吃味精不好，都是人工合成的，吃了味蕾坏掉，还致癌，咱家从来不吃味精。（味精就是谷氨酸钠，作为鲜味的来源广泛存在于各种食物中，包括大妈最爱的炖本地老母鸡）

外面买的油都是转基因，里面都是各种添加剂防腐剂，还是咱买的农家自榨油好，不晓得多香。（看一看小作坊的卫生环境就知道自榨油到底好不好了，黄曲霉菌警告！）

都2019年了还有这么多人抱着反智的陋习不放手，不仅不感恩现代化带来的好处，总觉得现代化工业化祸害了他，只有古典时期的田园牧歌式生活符合他的标准。

那麻烦您麻溜地逃出现代化生活的“地狱”吧，找片老林子躲进去过您的传统生活吧。

袁隆平爷爷真是让一些人吃的太饱了

很抱歉，之前写这篇的时候情绪比较激动，但是真的特别反感一些过时的想法，笔者希望科学能够真正进入每一个人的生活，让我们生活变得更好

小时候，父母总吓唬孩子，糖吃多了会得糖尿病，导致邻居家的小兄弟每次想吃糖之前先尝一下自己的尿，确定不是甜的，在放心的吃糖，直到今天，这仍是我们聚会扯淡的话题。

上个十年，网络上经常流传一个《800国军跳黄河》的“悲壮故事”。

2012年，这个段子还被拍成了一部电影，叫做《咆哮无声》，其中“八百冷娃跳黄河”的段子，不断被人剪辑成各种短视频，在网络上到处传播。

更夸张的是，当地居然还真有人为他们立起了“中条山抗日英雄跳黄河纪念碑”，还有人创作了“八百冷娃”的巨幅国画。

这件事直接导致了三位陕西老人直接把爱奇艺等几家影视平台告上了法院，他们一位是陕西前省长赵寿山的孙子赵武原，一位是国民革命军将领冯钦哉的孙子冯寄宁，还有一位是当年已经百岁高龄的抗战老兵王蒙芳。

参加过陕西抗战的王蒙芳在起诉书中写道：“我们陕西冷娃都好强，好男儿不战死在沙场，而是砸坏武器去跳黄河，这不是光荣而是耻辱，这种传说和宣传有伤陕军的尊严。”

抗战史是波澜壮阔的，涌现出了无数中华民族的英雄儿女，有“狼牙山五壮士”，有“八女投江”，有“刘老庄连”.....这些都是有史料可以考证的，但是这个800壮士跳黄河，我是从来都没有在任何史料档案中读到过。

你在微博搜索里输入“八百冷娃”四个字，就可以看到这个段子：“比狼牙山五壮士悲壮百倍!很少人知道。日军进攻中条山国军31军以阵亡27000人代价，把十万日军阻隔在西北之外，改变整个战局。八百衣衫褴褛十六七岁的军人，被日军逼到悬崖边，弹尽粮绝。八百名‘秦军’，面朝陕西，跪天，再跪爹娘，唱着秦腔宁死不降，跳进滚滚黄河......”

这个语法一听就很耳熟，很像“果粉”当年编的那个“抗战主力”的文案，开口就是“很少人知道......"

“八百冷娃”的说法，至少可以追溯到2004年着名作家陈忠实的一篇文章《一段几乎湮没的史实：中条山八百壮士血祭黄河》。

陈忠实是小说家，并不是历史学家。

陈忠实那篇文章是这么描述的：

“177师有一千多名士兵被两倍于己的鬼子包围，经过拼杀后死亡200人，余下的800人被逼到黄河岸边的悬崖上，三面都是绝壁。这800士兵在短暂的一瞬里从悬崖上跳了下去。下面是被称作母亲的黄河。黄河以母亲的慈爱襟怀包裹了这800个殊死搏斗后不齿投降的关中‘冷娃’。他们都是16至18岁的孩子。他们从关中(也有少数山西河南)乡村投到孙蔚如麾下来，不是为了吃粮饱肚，而是为着打日本鬼子走进中条山的。他们没有一个人活下来。他们800人集体投河的那一幕，被山里的村民看见了。活着的这个村民尤其清晰地记得最后一名士兵跳河的情景：悬崖上只剩下最后一个关中籍中国士兵，这是一位旗手。他的双手紧紧攥着他的部队的军旗。那是他和他的父亲和村民们崇拜着的杨虎城创建孙蔚如统率着的西北军的军旗。军旗已经被枪弹撕裂被硝烟熏染，他仍然双手高擎着。他在跳河前吼唱了几句秦腔。那位活着的当地村民还记得其中两句戏词，是《金沙滩》杨继业的两句——两狼山——战胡儿啊……天摇地动——好男儿——为国家——何惧——死——生啊……”

看到这里，我很怀疑去年的《八佰》、《金刚川》电影中，战士们动不动就在牺牲之前唱京剧，脑子里不是出现白马，就是出现戏台子上的白马银枪赵子龙.......导演和编剧的灵感是不是来自于这里？

而陈忠实这篇文章的信息，有来自于一本叫做《立马中条》的书，作者是西安灞桥区南牛寺村的张君祥。当年就有记者采访过张君祥“……800壮士集体投河，是否真有其事?那一天,张君祥告诉我，是在历史真实的基础上，用艺术手法塑造的。800人是怎么回事?为血战黄河之后，第四集团军在平陆与芮城交界的河滩上捞起800多具尸体。”

连作者都承认这是“艺术创作”，然而在此后很多年内，”八百冷娃“跳黄河的故事，却成了许多果粉口中的“正史”，到处传播。

但是，这不是历史，至今未能从任何现存的史料中，找到任何“八百冷娃”跳黄河的记录，当年的中条山抗战“六六战役”，是陕军将领孙蔚如指挥的。

第四集团军司令孙蔚如有过自己的记述：

“六月六日，敌廿师团（师团长牛岛）全部、卅七师团（师团长川岸）一个旅团、野炮第廿六联队、山炮第一联队、空军山口集成飞行队一队（战斗机及轰炸机共三十八架），分九路向我一七七师及独四十六旅阵地进犯，战极激烈，我军逐步后退，集结于平陆附近，敌两翼包围，李军长率式玉、从周等部由敌正面冲入，歼灭敌步兵一大队、山炮一中队，获敌炮五门，由敌军官死尸中捡得敌作战命令一件，枪械马匹甚夥，绕出敌后，安全转入我阵地。”

完全没有提到“八百冷娃”。

张君祥也提到，他所说800冷娃的艺术来源，是当年在黄河的三门峡，确实捞出了大量国军战士的尸体，人数可能不止800......

恐怕，当年独46旅情报参谋姚杰的回忆，更加接近真相：

“李兴中军长和孔从周旅长率部突围后，仍有一部分部队在平陆至张峪镇一带坚持战斗。8日11时县城被敌占领······团长郑培元，团副李慕愚和一部分官兵被俘······聚集在沙口滩周围1000多名零散官兵和军、师机关一些非战斗人员，无路可退，一位营长组织400多名官兵，在沙口村和窑头村之间的东关道英勇抵抗，弹尽援绝，全部牺牲。另一位营长在夹人沟组织抵抗，亦全部牺牲，还有100多名手无寸铁的群众被打死。8日中午以后，已经失去抵抗的部队和老百姓，被敌人驱逐追赶，有上千人手拉手走向河心。其中，有些随水而下，有些被河南督战部队开枪打死，尸漂河面，惨不忍睹。日军抓到零散官兵和老百姓五六百人，集中在沙口村东道壕上一块地里全部用刺刀捅死，造成‘血染沙口滩’的大惨案”。

日军第一军司令官梅津美治郎在颁发给日军第20师团的“战功奖状”中，也写道：“此次作战俘虏敌军团长以下约千六十名，敌军遗弃尸体约四千八百，败走黄河被溺死者不计其数”。

当年参与打捞尸体的老兵胥继武后来记者说：“千人都有，不要说八百几百了，男的，女的都有，尸体都腐烂了，因为在那漂了好几天了。”

真相是什么？相信大家都看得出来，是这些英勇抵抗的国军将士，在走投无路的时候，一部分被日军屠杀，一部分试图跳水逃生，有的溺水而死，有的被南岸国民党的督战队打死......数百上千人的尸体一路漂到了三门峡，这些尸体中“有男有女“，所以不只是国军将士，还有被日军屠杀的普通百姓。

我们能看到什么？能看到陕军的英勇，能看到日军的残暴，更能看到国民党高层的昏聩无能，居然对自己的战士使用“督战队”这样的法西斯组织。

从艺术的角度看，800壮士跳黄河，听起来很悲壮，但是这个逻辑不太通，当年四行仓库谢晋元团长带着400被“抛弃”的将士，还是坚持抵抗，并没有选择“自杀”，凭什么中条山“六六战役”中的八百国军就要“自杀”？

800壮士不和敌人去拼刺刀，反而集体跳了黄河，这不合情理，你这是在赞扬国军，还是在侮辱国军呢？

我倒是认为，陕军的这段抗战，按照史实来看，远比“文学创作”出来的”800冷娃跳黄河“要可歌可泣得多，第四集团军在孙蔚如的指挥下，粉碎日军多次进攻，伤亡失踪8000多人，歼敌5000多人，已经是了不起的战果了。而且在面临绝境的情况下，这一千多将士也是选择战死沙场，而不是像某些”国军“一样成建制投降，足够壮烈了，真的没有必要编出什么“800冷娃跳黄河”来戏说历史。

当然，“中条山战役”，从整体上看，这依然是国民党军队在抗战中最大的污点之一，第一阶段有卫立煌、孙蔚如的指挥，有八路军的配合，尚且能够打出不错的表现；到了第二阶段的1941年，蒋介石调孙蔚如去反共，排挤打压卫立煌，派亲信何应钦来夺取指挥权，结果日军仅以伤亡3000余人的代价，歼灭超10万中国军队，中国军队被虏4.2万人，失踪、阵亡5.5万人......成为抗战史上的奇耻大辱。

所以说，拿这段历史来吹“国民党英勇抗战”，属于“高级黑”，打国民党的脸。

其实可以理解，在2012年之前，全网络都在鼓吹“国民党英勇抗战”，各种神剧此起彼伏，动辄把“国军”神话，什么“孙立人活埋日寇”、“张灵甫抬棺决战”都出来了，很多“神剧”中——抗战的不是人民，而是地主少爷、土豪乡绅、土匪流氓，谈着恋爱、娶着姨太太，穿着貂皮大衣，唱着曲儿，带者家丁打手帮闲，振臂一呼就“抗日”了。

在那个历史虚无主义盛行，地摊文学遍地开花的时候，出现“800冷娃跳黄河“这样的段子，就不奇怪了。

最后，我发现某些人对800这个数字过不去了，从四行仓库到中条山，到哪儿都是“800壮士”，就不能换个数字吗？

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  fa-yu-tian-hua-63 网友的相关建议: 
      

一、佛祖显圣

这张照片的出镜频率非常高，一些寺院甚至把这张照片当真的来供奉。这是周星驰电影《功夫》里的特效镜头。

二、释迦牟尼佛真身画像

这幅画像明显是外道为了混淆视听而伪造的，遗憾的是很多佛弟子不加分辨就大量转载，造成很坏的影响。有佛教界热心人士向英国多家博物馆查询，回复均称不存在这样的画像。

三、和尚买肉

网上流传的“买肉僧人”是心林法师，1995年出家为僧，法师热心公益，是爱心家园的一名义工，在探访福利院脑瘫儿童时，得知孩子们缺乏营养，便自掏腰包到超市买肉给孩子们吃。

四、和尚与名牌包

网上广泛流传的照片，当事人是南京栖霞寺的一位出家人，在南京火车站遇到一位认识的女居士。女居士说：由于当时要上火车站二层办事，带着大包小包的行李不方便，因此托这位法师照看一下，结果被路过的旅客发现，拍了下来并上传。图中箱包皆为女款，显然不是男性所用。

五、寒山寺招聘尼姑

早在2011年，苏州寒山寺就发过一则辟谣公告，称“寒山寺绝无招聘尼姑一事”。公告还对谣传内容进行了驳斥，称寒山寺一贯以来是男众道场，从未收过女众；寒山寺僧众除允许探视父母与云游参学外，一概住寺；出家乃信仰之使然，并非职业。一些别有用心者，在网上发布苏州寒山寺招聘尼姑的帖子，攻击寒山寺佛门声誉。致使一些不明真相的网友互相转载，亦有不少善心者致电本寺核实。鉴于此，特发表公告。

六、泰国肉身阿罗汉

这两尊像来过中国厦门参加佛教展，很多人以为这是高僧肉身舍利，这其实是泰国蜡像博物馆的杰作。泰国蜡像博物馆位于玫瑰花园附近。馆内展示的真人蜡像个个栩栩如生，是泰国艺术家花了10年时间塑成的，不仅有曼谷王朝历代国王和高僧塑像，还有泰国民间生活实景。蜡像采用独特的玻璃纤维技法塑制，表面以特制的蜡加以巧制，因而显得柔润精致，栩栩如生，也更美观，坚固持久。

七、和尚船震门

网传一个老和尚与两名妙龄少女船震。照片中男主角系画家安云霁，对于网友称安云霁为“和尚”的说法，其经纪人刘先生也做出了澄清：“由于安云霁先生自己比较喜欢中式服装，他的衣服款式都是类似老上海时期的，事发当天安先生所穿的衣服是前些年在五台山所买的一身长衫，网友不能因为看到光头、长衫和胡须就联想到僧人，这样是不客观的，”刘先生还表示，“安云霁先生本人患有糖尿病，由于长期作画缺乏肢体运动，腿部血液循环非常不好，发病时，走路和上下楼梯会有很大的疼痛感，需要他人搀扶，视频中两位友人只是搀扶安先生到车子里面而已，网友一厢情愿地想象不止给安先生和他的朋友带来了伤害，也损害了佛教僧人的名誉。”

八、泰国佛牌极度危险

网上有篇文章《泰国佛牌极度危险》广为流传，一篇文章就把所有泰国佛牌全部否定了，这是非常不负责任的。泰语plah keang是佛牌的音译，在泰语中plahkeang是单指正牌的。正牌是由泰国正规寺庙的僧人亲自制作和加持的，通过结缘销售以换取一些资金，用于寺院建造和相关佛教活动的开支。正规泰国佛牌和藏传佛教的“擦擦”同属一类佛教加持物，泰国人认为大地是人类的母亲，所以佛牌多用佛教圣地的土壤、水、高僧圆寂后留下的舍利等制作。佛牌的“神奇作用”，只是一种助力，像人缘、财运、事业这些功效，不是佩带了佛牌就能横财就手、事业平步青云的，凡事还必需经过自身努力才能获得好的成果。

九、少林寺方丈海外巨款、包二奶、私生子

与社会上对永信大和尚的种种传言形成对比的是，佛教界对永信大和尚是非常认可的。种种流言来自于垂涎少林寺这块唐僧肉而又吃不上的一群人，这些人并不知道诽谤僧人是有因果的。所谓大和尚有海外巨款、包养女大学生、私生子这些事情，没有一件事情有相关的证据来印证。永信大和尚的寝室被人悄悄装了很多针孔摄像头，有人想录下一些能够爆料的视频，最终什么也没有拍到。永信大和尚可能是中国饱受争议最多的僧人，也是被诽谤最多的僧人。不过公众鲜少看到永信大和尚自己出来辩解，教界对永信大和尚的忍辱修行功夫普遍赞叹。永信大和尚多年来一直倡议废除佛教寺院的门票；明晰佛教寺院的所有权，让寺院真正回到佛教的手里，而不是在旅游局、文物局和园林局等部门手里；抚养很多孤儿；资助僧人海外求学；在海外推广少林文化，等等。这些事情媒体鲜少报道，因为这类新闻远不能吸引公众注意。泛娱乐化和庸俗化需要一个被妖魔化的佛教方丈形象，而很多媒体就盯上了永信大和尚。

十、佛教寺院要门票，教堂不要门票

事实上，大部分佛教寺院是不收取门票的，国外也有不少的教堂是收取门票的。大陆佛教寺院有一些是在文物局、旅游局和园林局管理之下，还有一些景区把寺院包围其中，要进入寺院就必须买景区门票，这给公众造成的印象就是寺院在收取门票。事实上，这些门票的收入进不了寺院。佛教界多年来一直在呼吁政府有关部门取消寺院门票，不要给信众进入寺院制造障碍，也不要让寺院再背门票收入这口黑锅。海内外的教堂由于运营和维修的需要，不少教堂也向游客收取门票，这也很正常，佛教徒不会拿这个做文章去攻击其他宗教。也希望其他宗教的狂热信徒不要再拿“佛教寺院要门票，教堂不要门票”来说事了。实事求是，应该是所有宗教信仰者的做人基本要求。

以上只是列举了近年来广为流传的一些和佛教有关的典型谣言，这些谣言的扩散面是相当惊人的。中国佛教经历了文革的法难以后，正处在一个自愈伤痕、逐步恢复的阶段。很多人为此付出了巨大的努力和牺牲。但是这些不负责任的谣言，一次又一次将佛教界的形象抛入泥潭，任人践踏。这在全世界范围内，都是非常罕见的奇怪现象。这固然有其他宗教的狂热分子通过打击抹黑佛教抬高自己的因素，但是也有大量的佛教徒和群众不辨真伪，推波助澜，做亲者痛仇者快的事情。中国佛教的振兴，有赖于每一位佛弟子的努力，如果你暂时没有能力帮助到佛教，也请不要抹黑佛教，如此便是功德无量了。

来源：佛教界那些事儿

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  reseted1579091819694 网友的相关建议: 
      

当年全网疯传的，都是自己的那个亲戚吃过的经历

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  mei-hua-lu-57-92 网友的相关建议: 
      

我家长辈经常义正辞严地对我说：

“不要吃肯德基了，肯德基的鸡都有四个翅膀。”

我就会反问：

“怎么可能？哪有四个翅膀的鸡？”

对曰：

“绝对有四个翅膀，我看过照片！”

然后掏出微信扒拉扒拉…

我其实相信猪身上能长个人耳朵这种技术存在。

我也相信鸡身上能长四个翅膀这种技术存在。

但是肯德基一年造那么多炸鸡，都要培育四个翅膀的鸡，是不是有点麻烦？

要我是肯德基，我就在猪身上放100个鸡翅膀，（猪说，带我飞！）

这样效率好像比较高一点。

四个翅膀当然是假的。

专业的辟谣在此，

还真有个百度百科链接。

给大家截了点图，

希望能对大家吃鸡翅膀有帮助。

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更：

一早上抖了个机灵，

没想到这么多赞，

看来大家都深有共鸣啊啊啊！

羞涩地问一句各位要不要顺手点个关注呀～

谢谢啦～

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更：

昨天去山姆会员商店买了一条鳗鱼。

我邀请我妈尝尝。

母上大人又一次义正辞严地拒绝了：

“我听说鳗鱼是喂避孕药养大的。”

我连忙说：

“不不不，这是个谣言！”

母曰：

“谣言止于智者——所以我不吃！”

手动狗头。

作者：玫花露

北大芝大|央美GIA|钻石鉴定|珠宝设计|食用玫瑰花

公众号：MonicaYu高级珠宝

微博@玫花露

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  zhao-xue-hao-95 网友的相关建议: 
      

我爸妈，庸医的最高境界。

我爸，南大生物系毕业，正高，研究方向是香烟烟气致癌性，然后每天一包烟。

我妈，上医大公共卫生系毕业，副高，研究方向是各类食品添加剂。目前三高，关键还不肯吃药，看着那高高的血糖，我担心的要死。对了，满满一箱的零食，高油高糖的那种。

家庭2个洁癖我从小生活在无菌中，结果抵抗力很差，经常感冒发烧或者拉肚子，2个教授会说看医生吃药没用，叫我多睡觉多喝热水，拉肚子拉干净饿2天就好了。

感觉学医的的确是挺无情的，看生死很淡薄，小时候有点伤心。

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  Kayama 网友的相关建议: 
      

凡事多讲正能量！

你们觉得不好笑，是因为你们的层次太低，你们觉得不好笑就认为人人都觉得不好笑，这是犯了主观主义的错误。

现在的喜剧之所以能够被定义为喜剧，就一定因为有人觉得喜，只有被有认定权的人认为喜，就可以定性为喜剧。

毕竟人家的专业人士，层次高、看得远、兴趣高雅、鹤立鸡群。。。你们不想着向人家学习，努力从不好笑的喜剧中看出深藏的喜来，却在那里抱怨不好笑！太浅薄了！

我看这些喜剧就非常好，好不好笑不重要，重要的是——充满正能量！！！

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