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婚前约定丁克和AA,生完孩子老公要求AA制,妻子崩溃,你怎么看? 第1页

  

user avatar   guai-guai-30-21 网友的相关建议: 
      

我见过一堆aa制的夫妇,他们很幸福,现在已经五十多岁了。

我觉得aa制是建立在一定基础上的

第一,双方都有很不错的收入,但不是富豪那种。

第二,所在的地方一定对生育有很大的优惠政策,比如生孩子以后会减税,产假很长。(当然这对夫妇没有孩子)

第三,双方性格都很善良,确切的说都是很温柔,很会为别人着想的人。

第五,各自的原生家庭都不会干预。

第六,社会接受这种aa制的程度高。

综上所述,我国普通薪资的家庭不适合aa制。


user avatar   wang-wei-lin-1 网友的相关建议: 
      

生育、财产、爱情是有一定关联但是本质上没有必然联系的三件事情。

我和妻子基本上是同学圈子里+生活圈子里的模范恋人,平时关系也特别好。我们就是丁克+财产独立(但不是AA,是有点复杂的财产协议,这里不展开),但这不影响我们之间多年积累下来的深厚感情。所以关于“搭伙过日子”、“契约婚姻”的说法我是完全不能认同的。婚姻的意义不是只有繁殖和寄生,每对恋人可以有自己的理解。正所谓鞋子合不合适只有脚知道,所以请某些言论收敛一点。

其次我的看法是,协议也好、合同也好、口头约定也罢,都是可以根据实际情况变通的。尤其是对于夫妻而言,讲究一个互敬互爱、互帮互助,如果继续履行已经明显不公平,一方难以承受,那么她当然有权发起交涉,要求对约定进行适当的变更,丈夫不应该粗暴地拒绝。从这一点来看,她没有做错。

但是话又说回来,她能发起交涉不代表丈夫就必须无条件同意。交涉这件事本身就是平等的,丈夫可以接受她的建议,也可以不接受她的建议。而且,到底是谁违反了丁克协定,肯定会对双方的接受度产生很大的影响,先违反丁克协议的一方在交涉过程中作出让步是应该的。

具体的交涉结果我们外人就不要掺和了。实在谈不拢,中华人民共和国是允许离婚的。


user avatar   yu-xiang-48-88 网友的相关建议: 
      

我讨厌的不是男人也不是女人,而是厌恶保守的人,哪怕她是女人,那我只会更觉得无药可救。我很同情那个丁克的男人,因为我只同情有独立人格的进步主义者。他被一个传统女性绑架了,一如很多独立女性被传统男性绑架一样地糟糕苦闷。

看到这个故事,我就非常痛心疾首地必须要说,男人果然太需要女性主义了。拒绝女性主义的男人就是要在这个新时代被淘汰的男人。

做为一个一贯的女性主义者,我对这种孕前aa孕后Aa的女性深恶痛绝,这种女人的反抗,说白了和军阀床上的小妾喊几声“死鬼”的“抗争”有什么两样呢?

女性主义者一贯强调平等,可是事前约定事后反悔,则绝对是一种对原则的亵渎,这种小农式的女性主义,回报她们的自然也是小农式的结局。恰恰很多男人会觉得这个问题里的男人“不够关怀女性”,可问题是,这些男人恰恰本就是最传统保守的。所谓的女性主义去争取一个床头的反抗是多么可笑啊,一边说着女性独立一边还要“独立补偿”,是不是还要设立“预备独立期”?

所以我一直十分认同真正的女性主义,真正的女性主义完全是对男性有好处的。女性主义告诉我们可以不婚,不要接受传统社会的教化,那么男人完全可以不婚,来逃离这些比谁都想结婚的传统女人。女性主义告诉男人离婚不是什么不光彩的事,我觉得男性完全应该接受这一点,在这种例子里,男人就应该离婚,来远离一个出尔反尔的人。女性主义告诉我们要不要孩子无所谓,姓谁都无所谓,而我恰恰是这样的男人,我很希望中国的男人都能快点意识到,一个传统的家庭结构也是对男性的剥削,为什么你非要要孩子?非要孩子和你姓?如果为了这些所谓的子孙后代就要受制于人,和一个真正满脑子传统家庭的女人过一辈子,这是没有意义得不偿失的。

我尊重所有真正的女性主义女性和女性主义男性,而我觉得真正的女性主义恰恰也是对虚伪的女性的惩罚。我觉得一个新时代的男性就是应该比女性更女权,让那些传统女性也没有价值。

我很讨厌物化女性,更讨厌她们自己物化自己。在这件事上习惯出价的男性,那些真正的男权主义者才是今天虚伪女性主义的帮凶,我觉得男人是时候好好想想了,你们为什么非要有孩子非要孩子和你们一起姓?如果遇上的是一个出尔反尔的诈骗女性,不婚才是最好的,真正的女性主义才是对男性最温柔的,而男权社会只会压迫你去当一个所谓的“绅士”。

后话:对传统女性搞身份政治的政治正确去同情她们,无异于是对进步男性的屠杀。就如同赞美一个满脑子种族歧视的黑人却羞辱一个脑子里世界大同的白人,根本就是最愚蠢最邪恶的颠倒黑白。


user avatar   wang-ming-47-48 网友的相关建议: 
      

这是很典型的当代女性,被女权文章洗脑。

在婚前把婚姻搞成买卖,强制AA制,号称独立自主。

结果发现AA制,损害了自己利益,于是出尔反尔,又闹到网上寻求舆论支持的例子。


然后,女性果然又毫不犹豫的站在女性的立场上,为出尔反尔的女性呐喊助威。


首先看前提。

AA制是婚前约定,此前他们还打算丁克。


2016年结婚,这才2018年,孩子都生下来了。

明明说好丁克,结婚一年不到,女方就怀孕生子。

这算女性骗婚的例子?


例子当中,丈夫抠门是肯定的,但丈夫大概率对妻子的抵触不是一天两天了。

一个个答主口口声声女性生孩子多大牺牲。

有没有想过女方是骗婚,骗男人生下孩子。


约定丁克,女方反悔。

男人根本不想要孩子,因为约定了AA制,结婚怀孕木已成舟,被逼妥协。


女方婚前空口许诺,婚后出尔反尔。

男女身份互换,女方还是骂声一片。



为什么说是女方骗婚,而不是男方骗婚。

这不是很明显的吗?


文章永远是避重就轻,如果是男方反悔。

男方有这么大把柄在女方手里,早被拉出来万人骂街了。


文中男方父母对此不知情,并表示愿意承担儿媳的生活开销。

这证明,男方父母不存在逼婚,逼生的前提,没有提前的许诺。

生孩子是在男方没有给压力的情况下,女方主动选择生孩子的。


所以,请看清楚:

婚前丁克是双方约定的。

短短一年时间不到,在男方父母没有逼婚,没有逼生的情况下,男方要求生孩子的可能性远远小于女方主动怀孕。


男丁反悔是存在的,不过普遍要到35-40岁以后。

并且,生孩子的决定权在女方身上。

女方如果是真丁克,没谈妥,不愿意,大概率会打掉孩子。


所以,根据原文,女方表示计划赶不上变化,丈夫不知道变通。

可以推断,孩子大概率是女方主动怀孕,不愿意打掉。

在女方毁丁,主动怀孕,不愿意打掉的情况下,男方没有办法逼女方打掉孩子。


还有一点要注意。

怀孕期间,生孩子前,双方还是AA。

这同样是一个重要证据,男方并没有主动要求孩子。

但凡男方有一点想要孩子,女方都会提前要求补偿,重新谈妥条件。


女方在怀孕期间都能忍着AA制,大概率男方是一直不支持女方生孩子的。

女方坚持要生下来,男方没法,只能被迫妥协。但被迫妥协了,自然会有怨气。


从利益角度,女方骗婚可能并不是不存在。

首先,男方收入一万五,婚前说明了丁克,AA制。

这种比较苛刻的条件下决定结婚,大概率男方个人条件是要比女方好的。

男方如果长得帅,收入人品都不差,女方想通过结婚绑住男方,然后生孩子造成既定事实,并不是不存在。


实际上,很多非丁男就是这样骗女丁克的。

伪装丁克,伪装平权,然后先结婚,造成既定事实,然后反悔,发动双方家庭做说客。

这种行为是非常糟糕的。



知乎以前有一个女方丁克,被男方家庭骗生的回答拿了几万赞。

虽然写得跟小说一样,我也点赞了。

大家一溜的骂男方一家出尔反尔。


轮到女方反悔了,文过饰非一下,大家还是一溜的骂男方。


user avatar   zhang-zha-60-7 网友的相关建议: 
      

恕我直言,这事根本就不是个事。本质上不过是市民阶级内部之间的契约纠纷问题。非要扯到家庭、博爱、进步就属于想多了。


通过新闻和题目,不难看出。该女士与其老公之间的婚姻关系,是一个纯粹的契约关系。特别是对丁克和AA制的约定,其更确保了这两个人之间的婚姻不过是一段纯粹的合法的同居关系,而避免了不必要的纠纷。这估计也是两个人之间的最初的设想。


但是女方在和男方订立口头契约以后,过了一段时间,她明显后悔了。这倒不是因为女方相比男方更重视婚姻和家庭,更有爱(这不过是市民阶级为了维护自己利益而选择的道德说辞)。更实际的原因,女方的契约退出成本相比男方要更高很多。也就是说假如发生离婚,女性会感觉比男性更吃亏。原因也很简单:1,女性离婚以后相比男性择偶困难更大。2,女性随年龄,相貌的衰老在婚恋市场和职场上受歧视因素都更大。3,男性是公务员身份,而且从工资来看,应该至少不是一般科员。女性是企业销售,主要收入取决于销售提成。女性销售随着年龄增长,不稳定因素更大,未来收入增长难以保证。而且所需求的人际关系上也更依赖丈夫。因此也比丈夫更重视这个婚姻。


所以女方比男方更有危机感。因为尽管AA制和丁克让这个契约看上去是平等,但是由于两个人实际上经济地位并不平等,也就造成双方承担的风险并不平衡。而且随着时间、年龄增长这种不平等状况会加剧。从丈夫这边,这种违约的风险性也就越高。所以女方才会有偷偷决定生孩子的打算。目的是增加丈夫的违约成本。从而尽量更多降低离婚风险发生的可能性。其目的自然也是为了保护自己的利益。而她这么选择,完全是由其经济理性所驱动下的必然选择。


谈到这里,那么我就不得不重复一下马克思的论断:“生活决定意识,而不是意识决定生活。”这不是一个道德、伦理或是意识形态的问题,根本上是一个经济生活的问题。一个人之所以这么选择,而不是那样选择,必然是由他在社会关系中所强迫扮演的社会角色,及其这个社会所倚赖的一切经济条件所决定的。而要如何消灭这类问题,从社会上根本杜绝这种现象的发生,当然首先是要从经济上确立一个人人平等的世界,才能彻底得到解决。



当然,这个问题也可以在市场经济与当下法权框架内得到基本的协调性的解决。比如婚姻可以采取类似于劳动合同一样,增加违约金内容。或者增加类似于劳动合同期限的条款,规定三年一签后转为无固定期限劳动合同等。不过,这都是治标不治本而已。


user avatar   ri-yao-shuo 网友的相关建议: 
      
“如果对方是一个极度自私和利己主义者,那么这样的婚姻无疑会是万丈深渊。”

这个世界上,不是所有东西都可以用物质上的金钱的衡量的。


婚姻,是一份长期的合伙制合同,有的婚姻没有感情,有的婚姻是有感情连接的。

然而,打着婚姻的旗号拼命的进行道德绑架和剥削的行为,尤其是在妻子产后个人魅力下降之后的讨价还价,简直令人不齿和心寒。


“能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度,那是严格的试验。”

--张爱玲


比如说,女人一旦怀孕后出现的一系列不舒服的生理反应,孕吐,难受,恶心,食欲不振或者体重暴增,怀孕到哺乳期间的物质可视代价可能还会降低或完全停止现有的工作,降低收入和原有职位的风险,在妊娠期和哺乳期产生的各种费用,生孩子时候的剧痛,乃至产后一系列的照顾和恢复期,哪怕是孩子已经落地,至少都要有1-3年的很大可能性面临产后抑郁,精神衰弱。

不少新妈妈们在孩子呱呱坠地的前几年基本上没有睡过一个好觉(自己照顾孩子的新妈妈),同时还要面临各种家庭问题,甚至身材变形时候,老公的区别对待,婆家的漠视和看不起。


以上这些情况,无疑对新生儿母亲们来说,都是非常大的“心理毒药”,这不仅仅是压力。

从数据来看,不少新妈妈们都不同程度的因为生产而患有各种不同类型的综合心理疾病,这一切现象不仅是因为整个备孕期到生产期的过程折磨,而更始作俑者的是,

她们普遍有一个非常自私和鸡贼的老公。


这一期间,女性所遭受到的一系列问题,转换成金钱以便AA的话,那么,作为这一过程中劳动者主体的女性,是不是应该得到她们合理的补偿措施呢?

在这里,各种精神损失费,误工费,营养,哺乳,产后恢复等等。

估计,这位案例里的丈夫,可绝对不愿意“支付”以上这些,妻子已经付出了的生产成本吧。

他选择在生完孩子以后,完全暴露自己的真实面目,就是一种道德上的耍赖行为。


他非常清楚,大多数女性在生产之后会迅速个人两性关系的魅力值和吸引力会急剧下降,可竞争市场急剧缩小,想要恢复到以前的身材非常困难,他心里认准她不会找到更好的人了,当这个如意算盘一旦在他脑海中出现,也就意味着他觉得他完全吃定他的妻子了。

反正孩子已经生出来了,也不可能退货,孩子也要随他的姓,至于可能本来就对她没有感情,这个时候就更加对她如同“生育机器”一般,用完就赶紧迫不及待的撇清关系。

而且他很清楚,新生婴儿产生的后续一系列的费用,比如说,奶粉钱,尿片钱等等,都是一笔不小的开销。


妻子不可能抛下自己的孩子,同时这个时候也许妻子并没有之前的赚钱能力,这无疑对女人来说,像天塌了一样。

与此同时,女方自己心里也会有自己在婚恋市场和魅力值“不如以前”的心理,也不想放弃自己的孩子,没了经济基础,家庭地位一再下降,那么她就很容易真的被“吃定”,完全接受对方任何借口和 “不平等条约”,被对方牵着鼻子走。

她们很怕,如果真的选择离婚,最后自己回落的一个什么下场。

关于这点,其实很多女性都存在着很大的心理压力和负担。


虽然说现代社会的离婚率非常的高,然而很多思想略微“保守”的女性,也许他们个人能力很强,也未必挣钱不如他们的老公高,甚至可能比他们老公优秀,然而很多女性仍然无法真正从心里撇开那个“离了婚的女人不好嫁,尤其是还带着孩子的”。

这方面不仅仅是因为他们自身的独立性问题,同时,人毕竟是环境的产物,很难不受到环境的影响。

当四周的人都会带着有色眼镜对她的不幸遭遇说三道四的时候,其实她们的内心会非常的无助。


那种孤立无援的痛彻心扉,更加难受。

并不是一句“独立性”,就可以完全解释的了的。

而且,社会上,离异的女性比男性更加受到婚恋市场的“歧视”,这种歧视很多时候都是明目张胆的。

就算大家清楚并且“同情”她们的遭遇,但是大多数人也很清楚,自己还是不一定真的会做出这样的选择。她们的心理的恐惧和担心,也并非多余。


婚姻如同两个生活的合伙人一起将家庭经营,两个人各自有不同的分工,如果一方负责生育从而付出了损失其社会价值的代价,那么另一方担负家庭的开销本就是正常的。

这是一个基本的诚意和态度问题。这绝对不是说,只享受权利,不履行义务。

而算计到自己枕边人身上的,真是让人无比寒心。


所以,女孩子们,结婚前一定要擦亮眼睛。

任何时候,人品都是关键。

如果对方是一个极度自私和利己主义者,那么这样的婚姻无疑会是万丈深渊。

换个角度来说,还是提倡,不管男女,结婚,至少还是需要有那么点爱的,那怕一点点爱。

如果只是为了怕自己以后孤独终老,而没有看清他的人品就结了婚,那么,这种婚姻的后遗症,自带的摧毁力无疑是巨大的。


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资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

现代的、资产阶级的家庭是建立在什么基础上的呢?是建立在资本上面,建立在私人发财上面的。这种家庭只是在资产阶级那里才以充分发展的形式存在着,而无产者的被迫独居和公开的卖淫则是它的补充。

资产者的家庭自然会随着它的这种补充的消失而消失,两者都要随着资本的消失而消失。

你们是责备我们要消灭父母对子女的剥削吗?我们承认这种罪状。 但是,你们说,我们用社会教育代替家庭教育,就是要消灭人们最亲密的关系。

无产者的一切家庭联系越是由于大工业的发展而被破坏,他们的子女越是由于这种发展而被变成单纯的商品和劳动工具,资产阶级关于家庭和教育、关于父母和子女的亲密关系的空话就越是令人作呕。

==============================

现代中国两性婚姻关系的基本矛盾,就是人们头脑里面的传统两性婚姻意识,和资本主义私有制的社会现实之间的矛盾。

极速发展的社会现状,和人们头脑里面旧的观念发生了错位——这种情况在任何一个高速工业化现代化的国家都会出现,而中国由于发展速度特别快,各区域的发展差异特别大,所以这个问题特别显著。

所以别看走在大城市街头,每个人都看上去是光鲜亮丽的现代人,其实他们的头脑有的活在18世纪之前,有的活在十九世纪末,有的活在二十世纪下半叶,真的头脑活在21世纪后现代主义社会的人很少。

具体到这个事件的男女双方,两人曾经以为自己的头脑起码也是活在二十世纪后期的,结果女方发现还是十九世纪末期的前现代化观念更适合自己。一方面表面看上去有现代范,另一方面又有实质性的传统家庭保障。但是男方却不是如此,他至少是头脑活在二十世纪的人,是现代资本主义私有制和契约关系的拥护者,所以对女方不遵守契约的行为嗤之以鼻。

双方矛盾不可调和,以至于闹上了新闻,最终出来兜底的却是头脑活在18世纪以前的双方父母。大家安安心心的回到旧时代的传统家庭,男耕女织,田园牧歌,不亦美哉。

然而,历史终究滚滚向前。



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我努力工作,年收入突破百万。我楼下小卖部老板眼红了。

他说他每天7点开店,晚上10点关店,工作时间比我长,收入却比我低,这不公平。为此,他甚至发展出了一套小卖部老板人权理论,要求将卖给我的可乐从一瓶2块钱涨到100块钱。

他说之前他受太多委屈了,等他觉得委屈弥补回来了,他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。

我默默想了一下,走多一百米,用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。

这件事被小卖部老板知道了,他生气了,他跑去骂另一家小卖部老板,骂他不尊重小卖部老板人权理论,并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。

你说我为啥讨厌他?

我不只讨厌他,我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。

……

这件事还有后续。

后来,小卖部老板人权组织找到了我,跟我说我楼下的小卖部老板的小卖部老板人权理论不是正宗的,他们才是正宗的。

我说,那你们的是怎么样的?

他们说,我们卖3块。


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他说之前他受太多委屈了,等他觉得委屈弥补回来了,他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。

我默默想了一下,走多一百米,用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。

这件事被小卖部老板知道了,他生气了,他跑去骂另一家小卖部老板,骂他不尊重小卖部老板人权理论,并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。

你说我为啥讨厌他?

我不只讨厌他,我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。

……

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