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朱元璋的能力是否被高估了? 第3页

              

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开局一个碗,结局金銮殿。

出生放牛娃,死后明太祖。

你告诉我,还有谁这么牛逼,这么厉害!


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很多答主都从政治经济军事角度说明洪武皇帝的伟大,却很少谈到文化方面,我想说,洪武皇帝很可能事实上救了中华文化的命。

不管大明在三百年中是否有许多的是是非非,但是,大明的建立后的三百年,绝对客观上给了中华文化喘息的空间。

让我们假设一下,如果洪武皇帝被另一异族政权取代,对中华的未来会产生怎样的影响呢?

结论是,如果没有洪武皇帝,或者没有能替代洪武皇帝的汉人出现,那么从宋亡开始,到辛亥革命为止,中华将连续七百年处于异族(从历史唯物论角度出发)统治之下,中华文化没有一刻可以喘息,其在七百年间将会持续地消耗生命力,直到默默地消亡。

众所周知中华文化的生命力极其顽强,但连续七百年的压迫对一个文化的摧残是骇人的,我真的怀疑她是否能在这种情况下存活至今,如果不能,那么当今中华文化就要被称为"古中国"了,与其它三大人类文明一样,消亡在异族的统治下。

大明的建立,在蒙满之间为中华文化撑起了近三百年的喘息时间,让她能从蒙元一百年中作些恢复,不至于筋疲力竭且满身疮痍地仓促应付之后满清的数百年肆虐。

举个例子,从"留发不留头"到给宣统三拜九叩甚至视剃发为耻辱,不过百余年时间,七百年?海枯石烂了。

而大明的建立者,是洪武皇帝,朱元璋。


以上的"异族",是从历史唯物主义出发的,好事者不要乱扣帽子,自己注意点。

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有人说蒙元时中华文化并未衰退,证据是出了西游记等名著。但中华文化难道仅仅就留于小说读物吗?五千年历史才是中华文化的本质,无数的诗歌、小说都是生根于中华的历史。蒙元作为异族王朝(历史唯物),无主观意愿去推动中华文化进一步发展,对于游牧民族统治者来说,巩固对这片土地的统治才是第一位的,他们自己也并不认为是这片土地的主人,仍然把大漠当做最后的保障。中华文化在这一百年中实际上处于"无政府状态",一百年可以靠历史的惯性度过,那七百年呢?

文化也是需要朝廷(政府)引导的,就如同当今的共和国,政府不是时刻在引导着文化的方向吗?失去了朝廷(政府)的庇护,中华文化就如同无根之木,靠"民间发展文化"?搞笑吧,老师倒是经常让学生们"自行讨论",你们讨论出啥结果了?

所谓"文化可以自己发展"与所谓"民主"一样,都是骗局,把责任分散给每一个人,其实就是每个人都不用承担责任。而历代汉人王朝,有好有坏,但哪一个不是以维护中华文化为己任的?哪一次改朝换代的战争不是为了争夺中华文化的正统继承权?

至于那些说"在异族统治下文化也可以自己发展"的人,古埃及、古巴比伦和古印度按下了"反对"+"没有帮助"


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我们看一个人


一般就是看他开始时候拥有的资源

看他的对手

看他最后的成就


一般三中有二个,就很厉害了



比如诸葛亮,最后也就三分天下最小的一个,但是你看开始出山的资源,他对手里边那群人尖子

所以他依然很厉害

那个笑话叫啥?小时候看三国,诸葛亮轻松吊打四周

现在看三国,诸葛亮小心翼翼吊打四周···



在比如多尔衮,顺治,也是打下了整个中国的人物,可开局手里就是满万不可敌的一群大兵,对手是一群只会内斗的废物,李定国这些能打的也都被自己内部的废物牵制的动不了


所以他们成就大,但是地位就不高


你看朱元璋开局一个碗

还容易有点兵力了,岳父又看不上他,他放弃了兵权,就带着几个兄弟走了,又重新开始

对手是特么元军,是陈友谅张士诚,要知道汉唐时候各路反王简直就是笑话(唐初很多反王没有用了就会莫名其妙带兵去攻城,然后中箭身亡)


至于成果,这个不用说了把?



三个选项里边,能占据三个的,中华五千年,没有几个

李世民开局就很好,康熙对手太渣等等

当然后边还有一个,他对手虽然也比较渣,但是队友都特么巨坑·········


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讨论朱元璋是否被高估,我们可以看看洪武盛世是怎么样一个景象,和康乾盛世这种纸醉金迷的盛世有何不同。


提及盛世,说的常是绮丽奢华、风流雅逸。没有遍地的富丽精工,清哦婉唱,便似说不上盛世气象。然而三千年历史长河,却有一个属于底层人民的盛世——洪武盛世。




废茶道


明太祖朱元璋统一天下之后不久,瞧着进贡来的”团茶”,下了一纸诏令——”罢造龙团,惟芽茶以进”。自此,从唐朝开始发展近千年的抹茶文化在中国逐步废除,为散茶所取代,反而在喜好精致的日本流传下来成为倭人的”国粹”。


提到这一节,许多古典文化爱好者往往痛心疾首。


然而,现今日本茶道就需要50多种工具和繁琐的步骤,但这也只是在宋代茶道的基础上简化了而已。


宋元斗茶,能斗一日至数日。所用茶具往往精致绝伦,所耗金银不可估量。其礼仪陈设之繁琐,更是费尽人力物力。茶道虽称雅艺,但当时奢靡之事,却是以茶事为最。


大乱之后,百废待兴,人民饥馑,正需要人口全力投入农业生产,以足天下之粮。抑茶道,废大盏、茶筅、团茶,正是刹两宋以来的奢靡风气,此事做得地道,足使人击节。


护佃农


宋元之际,豪强横行,佃农譬如猪狗,“富人敢于专杀”。 自宋仁宗时代开始,地主打死佃客,只需罪减一等,发配邻州。元代法律规定地主对佃客可以“鞭笞驱使,视以奴仆”,还可以兼及其子女。《元典章》卷57《刑部•诸禁》记载:“若佃客生男,便供奴役,若有女子,便为婢使,或为妻妾。”甚至允许把佃客随田转让,“或典或卖,不立年分,与买卖驱口无异”。元律规定:杀人者死,但“地主殴死佃客”,却只罚杖一百七,赔烧埋银了事(《元史•刑法志》)。


明太祖出身贫寒,深知佃农最苦。遂在《明律》中规定:“富豪之家,役使佃客抬轿者”,不仅要“杖六十”,还要“各计一日追给工钱六十文”。


明代佃户地位的提升是全方面的。佃户被承认为国家的齐民, 不能任意摆布和“打缚”, 如果对佃户横加凌虐, 则地主将面临法律严惩。


为防止地主转嫁官差于佃农,朱元璋又特别规定:凡田多丁少者如以佃人充徭役,则田主必须出米一石,以资其费用。


佃农由此摆脱了与地主的人身依附关系,亦可依意愿解除租佃。明太祖鼓励开荒,凡是开荒出来的土地,都可以免除三年的租税,佃农纷纷脱离地主自行开垦,使得佃户数量亦大为减少。


恤残弱

历朝历代都有保护弱势群体的举措,虽然不及现代社会这样完备,但也表现出封建统治亦有温情的一面。


历代君主中,朱元璋是将抚恤孤弱看得极重的。

洪武元年(1368),朱元璋对中书省臣言:“中原兵难之后老稚之孤贫者多有失所,宜遣人赈恤之。”当时的臣子们曾以国家初立,国用尚且不足试图劝止朱元璋,但遭到朱元璋的训斥:“老者民之父母,幼者民之子弟,恤其老则天下之为子者悦,恤其幼则天下之为父母者悦。天下之老幼咸悦矣。苟置其图穷而不之恤,民将怃然曰恶,在其为我上也。固周穷乏者不患无余财,惟是无是心,能推是心,何忧不足?今日之务此最为先,宜速行之。”于是明朝“国初立养济院以处无告,立义冢以痤枯骨,累朝推广恩泽。又有惠民药局、漏泽园、幡竿蜡烛二寺。其余随时给米给棺之惠,不一而足呲”。


制度再好,若监管不力,也不过是一纸空文。为了避免官吏玩忽职守,对保护弱势群体不以为意,洪武二十二年(1389)的《大明律直解》又规定——:“凡鳏寡孤独及笃废之人,贫穷无亲属依倚,不能自存,所在官司应收养而不收养者,杖六十。若应给衣粮而官吏剋减者,以监守自盗论。”


官员不管残疾弱势群体,就要处以杖刑,如此惩罚也实在是严厉。而“剋减”并不见得是贪墨,就“以监守自盗论”。人说洪武帝对官吏严苛而对百姓仁厚,着实大致如此。虽然这法令失之过严,往后必然会难以完美延续下去。但当下这方面的管理如果能有洪武帝十分之一的狠劲,那就不会有红十字会的一堆鸡鸣狗盗的事情了。



抑商与通商

明太祖朱元璋以重农抑商闻名。毕竟元朝之覆亡,正因为过于重商,棉麻桑茶挤占农业,导致粮食缺乏,东南鱼米之乡百姓也陷入饥饿,揭竿而起;所以朱元璋引此为戒,再正常不过。


朱元璋建明后,恢复了商人位于士农工商最底层的等次。洪武十四年 (1381 年) 令“农民之家许穿绸纱绢布,商贾之家止许穿绢布。如农民之家 ,但有一人为商贾者,亦不许穿绸纱”(《 大明会典》卷六一) 。这是朱元璋的等级观念在制度方面的外化。


然而如果说朱元璋一味抑商,也是说不通的。明太祖是知道商业对国家重要性的,曾说过“来远人在乎修政,裕国用贵乎通财 。”认为 ,只有“懋迁之利流转不穷”,才能“军用给足”。


扶细商而抑巨商,是朱元璋的真实宗旨。他认为细商增流通之效,而巨商涨奢靡之气。为了保护在商贸系统中处于弱势的中小商人,朱元璋不但规定了一系列规范行业的政策,更是有几项政策极值得激赏。


一是废除和买。和买起源于宋、盛行于元,政府以少量钱币甚至如同废纸一般的宝钞强买商人货物,实际上与强抢无异。朱元璋深知和买对于市场的巨大危害,严令废除。


二是薄商税,商税定为三十税一。盖商业风险甚大,小商人利润其实薄。如果商税定得太重,小商人就难以自存,必然纷纷托庇于巨商才能维持营生,而巨商势力将越发庞大,欺行霸市,横行不轨。元朝的色目巨商便是如此。因此朱元璋宁愿放弃可能获得的庞大商税收入,也选择维持较低的商税。


三是控制牙行。牙行是商品买卖的中间人,往往势力庞大,通过了解行情的优势地位剥削商贾。明太祖加强了对牙行的控制,开办牙行需要经过严格的资质考核,并规定牙行欺行霸市、肆意扰乱价格、过分贱买贵卖、剥削商贾者,其所得钱款等同赃物,甚至按照盗窃处理。



所以如果说洪武之世是一味抑商,当然说不通。其时商贸有序,令货物周流,却不妄增奢靡之气,货品全方位满足百姓的基础需求,何尝不是一种繁华气象呢?


简朴之君

朱元璋出身最为贫苦,生性也最为节俭。


称帝之后,朱元璋每天早饭,“只用蔬菜,外加一道豆腐”。他所用的床,并无金龙在上,“与中人之家卧榻无异”。他命工人给他造车子造轿子时,按规定应该用金子的地方,都用铜代替。朱元璋还在宫中命人开了一片荒来种菜吃。洪武三年(1370)正月的一天,朱元璋拿出一块被单给大臣们传示。大家一看,都是用小片丝绸拼接缝成的百纳单。朱元璋说:“此制衣服所遗,用缉为被,犹胜遗弃也。”


天子的车舆器具服用等物,按惯例该用金饰的,朱元璋下命令均以铜代替。他命令太监在皇宫墙边种菜,织造麻鞋、竹签自用,规定诸王子出城稍远,要骑马十分之七,步行十分之三。


天子如此,则社会风气必将受到影响。


不可否认,身为一国之君,朱元璋生活中不可能全无享受。譬如南京宫殿就甚为浩大壮丽。明太祖在节日宴请群臣,菜肴也难免精美奢华。

但俭朴终究是出身贫寒的明太祖的生活主色调,也是洪武盛世的主色调。


小结


宋代耕地面积巅峰为七百万顷,元朝数目尚不及宋。明初人口为6000余万,少于元极盛的9000万和北宋巅峰的1亿,然而全国田土数已达850万顷。


这就是厉行俭朴,属于底层人民的洪武盛世,是明太祖与辛勤劳作的明初百姓在时光长河中交上的答卷。

由此而言,朱元璋是否被高估,各位心头当有一杆秤可以衡量。


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猪爸爸的能力被高估了吗?

个人观点容易受到个人屁股影响,所以我单纯从猪爸爸的遗构上来说吧

毕竟遗迹是不会骗人的,这些东西也不是中国人画的

是当年跟中国为敌的敌人画的

中国的敌人研究猪爸爸时代的城防留下来的绘图

不受我个人的屁股影响,你单纯看下猪爸爸的“高筑墙”究竟是个什么东西

你再想想当年元末是什么样的战争烈度逼出这种城防需求的

你再找找中国历代还有比这个更疯狂的城防没有

然后再说猪爸爸是在那里被高估了好么?

以上只是南京内城的部分工事规模

南京当年在猪爸爸时代还有个外郭

外郭是复郭构型

南京城城墙一共是三道城墙

朱元璋的南京城因为修的过于巨型导致卫所制瓦解后兵力不足而无法有效利用

这是一个只有明初二百余万卫所兵制健全下才能真正有效利用的史诗城防

也就是说这种只有元末明初才能有效利用的巨型城防是当年朱元璋“高筑墙”观念下的产物

即:他在元末遇到的围殴烈度,让他认为首都需要巨型复郭+史诗级城墙+史诗级环壕才能应对

所以你觉得他被高估了

那么你拉个比中国近代之前他的南京城更疯狂的工事出来再说吧

单说工事规模设计,朱四的北京城是不如他爹的南京城的

在这种元末明初诞生的这种空前绝后的城防工事本身应对着元末的战争烈度

然而猪爸爸起家连条狗都没有,他拿个破碗起家的

作为一个正常的凡人,我个人敬畏朱元璋这个中国历史上唯一一个根正苗红的贫民皇帝。

就这样

你随意


忘了加上一句

为了防止四等人的反抗

元朝是中国现代史之前在中国境内有计划的拆毁城墙最多的朝代而没有之一


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高估在哪里了???没懂

且不说起兵造反,朱重八在庙里的日子恐怕很多人就活不下去吧……像他那个早年经历,能活下来才是目标。恐怕很多人在这个阶段就迷失了……

我实在看不懂你扯的那些想表示啥。

从要饭的白手起家,到了红巾军也还是从大头兵干起,刘亭长虽然生活也是人艰不拆但只少还是个派出所长。。。起兵后好歹还是个小头头

要知道在古代战争中,无论中外,你要从炮灰大头兵升级到兵头子乃至将军这可是要提着头玩的,废柴自动被洗刷。能从小兵混成将军的有几个会是被高估的庸才?莫非你跟总兵大人py?

而且朱重八哪怕在占据南京后也是强敌环伺,陈友谅你以为闹着玩的?张士诚是吃素的?老朱统一南方基本就是玩命,他只要稍有失误,不是让陈友谅赶下鄱阳湖喂大闸蟹就是被张士诚菊花残。。。

而且元廷的鞑子们虽然内讧,可是王保保这些莫非是吃素的?就是陕西的李思齐也不是好惹的……

老朱基本是前期亲自上阵翻盘干掉陈友谅和张士诚,后面微操徐达他们被夺大都,真泥腿子上位,史上第一个自南而北统一中国的人,你还要怎么高估他????

一句我本淮右布衣,足够笑傲天下了


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不是你想的那样。

首先就是人常说的,开局一个破碗,你怎么一步一步混到高层?

你没有显赫的背景,没有当李刚的爹,没有家财万贯的事业,甚至没有一个帅气潇洒的外貌(此处纯粹是从画像来看的,也许不实),做事全凭你个人的能力和魅力,让大家服你。

别人怎么服你?你必须得有能力。没能力在乱世里谁也不鸟你。和平年代都是如此。


这只是第一步,在那个动乱的年代,有枪就是草头王。你的团队人都服你,别的团队人不见得服你。

而且你的位置非常不好,东西夹击。北边还有势力。

你的势力不小,但绝不是最大,怎么在夹缝中生存,再击败比你大的两个势力?


最后,再击退北元。


然后一统天下,再把昔日你的有能力的队友,再一个个收拾了。


最后,你和你的子孙,才能坐得安稳。


从开局一个破碗,这一步一步走来。哪一步容易?越到后面越风险,哪一步都是惊心动魄。

朱元璋在收拾队友的时候,几乎没人敢反抗(好像有一个是想反抗一下)。


没能力是不可能的,能力绝对没有高估。


如果不是这样,朱元璋即使是集团首领,也有可能像翟让那样,被手下的李密干掉。

因为人多队伍杂来自各个山头,那帮义军说是义军,里面保不齐有大量的流氓无产者,他们信奉的强权政治,提倡王侯将相宁有种乎,一切纯暴力,有时候和土匪没两样,皇帝老子都敢拉下马来。

更别说名义的首领了,能像宋江那样把晁盖架空,已经是善良之辈了。


乱世里没人给你谈四书五经,仁义道德,绝对忠诚,或许有人会如此,但不可能保证你队伍里每一个人都是如此,尤其是那些有能力的。

就是陈友谅那样,有野心有手段有黑腹,为了目的心狠手辣。每一个首领身边不乏这样的定时炸弹。

如果你强大,它们可能一辈子也不敢引爆。如果弱小,它随时就炸。

(所以这也是朱元璋想清除掉开国大佬的原因,因为担心子孙压不住。连主席都在挖定时炸弹,担心后人压不住,也担心自己的理论被修正)


还有多了去了。

包括太平天国也是这样,洪秀全被多次逼宫,最后天下也没能一统。


幸运只是一时,不可能眷顾谁一世。三分天注定,七分靠打拼。


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中国自三代以后,得国最正者,唯汉与明——孟森


user avatar   yang-kai-wen-10 网友的相关建议: 
      

被他喵的在评论区里大显身手了,求求你们这些历史大牛了,

打了一大堆我都不愿意看。。。

真的,在我评论区浪费你们的才华了。


以下为原答案:


看了那么多YY小说,

没见过开局连条狗都没有光要饭最后写到当皇帝的,

连个这种开头都没有。

朱元璋流弊就在于一点基础没有,

历史最难开局,

始皇帝开局就是王;

汉帝好歹是个公务员;

刘备管咋滴也是卖鞋的,也算是有个事业;

刘秀他爹也是个县令,用现在的话讲人正儿八经官二代;

隋文帝也是王贵世家;

唐太宗也是啊;

赵匡胤什么身份;

元清也都不是要饭出身,都是各大部落的人才;

这要是这群帝王在古代碰见了,论出身朱元璋是最次的;

人类历史,就这么一号人物,朱元璋拿到世界史的开国难度不说第一也是第二吧?

这样的人被高估,

说真的就算找个人精穿越回去,把朱元璋的人生经历摆弄明明白白的,他也成不了朱元璋,

我再给你举个例子,

现在随便找一个是乞丐,

几十年后他成为中国最大的网络公司ceo,二马都被他摁在地上了,

这人你会觉得他被高估吗?


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感觉在黑老朱……

老朱的开国难度最大,没有之一,他要是无能他的对手岂不是人头猪脑?

他的战略思维精准有效,他的战术水平应该极高,不然混不出头。他的体格相当的好。

政治水平无疑是最高那个档次的,他复我华夏衣冠!

他那个时候的帝国基本是个烂摊子,而所谓的贵族们都让大元给降服了。相当于文化层面要灭亡了。

他凭借自己的能耐,把这些统统拐回来了,他的能力排进前三问题不大。

我觉得老朱的能力在部分人的眼里应该被低估了。而不是高估!




              

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