2018 年将终，这一年你旅途中所见的哪些古建筑、古遗址和博物馆让人眼前一亮？ 第1页

即将过去的2018年对我而言，是不同寻常的，毕竟，往年很少像这样高频度访古。几乎可以说，寒鲲在2018年所穷游参观过的古建筑、古遗址与博物馆总量，是远超2017年以前之总和的。下面我就按照时间顺序，梳理一番我在2018年所见到的那些令我眼前一亮的古迹，并且会附带年内访古的全部小结图：

古迹逛得就很多，所以本答就不总结博物馆了，另寻一题再重点安利博物馆233

一、【故邺行】涉县&临漳&磁县&峰峰&邯郸

与一帮中古史票友的群聊，撺掇出了这次以【故邺】为主题的自驾访古，这次【故邺行】也开启了寒鲲在2018年的“大规模、集中连片、跨区县”访古的序幕，这种票友搭伙自驾访古的好处很多，穷游可省钱、同好可嗨聊、自驾很灵活、古迹能去全，真是令人上瘾233。本次【故邺行】的具体游记见下，当然也可以在我的专栏【寒砚笔记】里翻 @首阳大君 更富文采的三篇游记。

何如抱犊卧云岗：邯郸北响堂石窟

北响堂山的美是沧桑感十足的，而且，又在一片沧桑的某个角落，隐隐透露着华丽。被 @首阳大君 疯狂夸赞的常乐寺遗址便是此间最令人感到扼腕与沧桑的地方。三座石佛、两尊菩萨的悄然矗立，以及两处殿堂的残存台基与柱础，守卫在上下山的道口，既像是上山路上的一篇序幕，又像是下山路上的一曲挽歌。我甚至规划好了我下次去北响堂山的日程，一定要在清晨上山与傍晚下山时来常乐寺遗址两次，一次看凌晨，一次看夕照。

北响堂山石窟位于半山腰处，需要爬上一段陡峭的台阶方能参观群窟，如果说石窟这类遗迹天然自带着一份沧桑的底色。那么，神武帝高欢墓所在的北区大佛窟便是这一片沧桑满目氛围里的一抹亮色。说它是躲在角落里，其实是相对于整个北响堂山而言的，如果站在石窟区域看，大佛窟可是堂而皇之站C位的。

毕竟是掌握北齐巅峰时期国力的高洋为其父所修，空间用得高且深、颜料用得奢且华、雕工也是精湛到位，整体氛围相当庄严。高欢极有可能葬在中心塔柱的顶部，观者在大佛窟中回味高欢一生，甚至与同好畅聊，也是一件极妙的事。

值得一提的是，大佛窟正对着滏口陉的东口，而滏口陉正是高欢率领六镇降卒自晋阳迁往信都的所经之路，背后的邺城则是高欢的“许昌”与北齐的帝都，滏口陉往西过上党、过汾河便是高欢致死都没有拿下的玉璧。霸业的发迹地、难以瞑目的玉璧城、高齐皇室日后在晋阳与邺城之间的奔波，乃至宿敌北周军队的到来，尽在佛眼西顾的目光之下，背靠整座响堂山，山后又是高欢及其子孙世代经营的邺城。按照北朝隋唐时期自云冈以来塑大佛也是塑帝身的习惯，大佛窟里的大佛，或许就是高欢本人的形象吧？那么，佛眼西顾、佛背靠邺，不就是高欢背靠邺城双眼西顾么？

二、【多次晋北行（二刷与补漏）】大同&应县&五台&定襄&忻州

由于常居太原，近水楼台的原因，寒鲲去晋北的机会比较多，所以总是顺路参观一些古迹，往往不进行像【故邺行】那样的集中连片刷古迹。而且，忻定盆地与大同盆地的区县，一般都是二刷、三刷，甚至N刷，所以上图其实大部分是2018年对往年晋北行的补漏（应县木塔这种除外，当然是去一次应县就要看一次木塔了）。本来以五台山为核心的滹沱河一圈、以大同浑源朔州为三点的三角状区域，就是山西北部古建分布的密集区，所以对于古建爱好者而言，自然不可能只推荐某一处，自然是要成批次的推荐咯。但，华严寺、佛宫寺释迦塔这种热门古迹，我就不多啰嗦了，毕竟即便在古建票友圈以外，也很知名了。

戒得长天秋月明：五台佛光寺、五台南禅寺、大同善化寺、应县净土寺

国内现存唐代木构古建唯有3.75处，3座完整的都在山西，其中2处又都在五台县的西南部，这二位大佬构成了五台滹沱寺庙古建群的核心双珠。一座是现存唐构中的最大只——佛光寺东大殿，一座是现存唐构中的最年长——南禅寺大殿，两寺除了中晚唐风格的大小木作外，还有唐代的彩塑与壁画，周围偏殿也有金、明、清等朝的遗存。如果说国内想在哪里看到最纯正的原味唐代完整木构，恐怕也就只有五台县里的南禅与佛光了。

另1处是山西省芮城县的广仁王庙，另0.5处是河北省正定县开元寺钟楼下半部分，另0.25处是敦煌莫高窟的196窟木质窟檐。

国内辽构有八处，大同独占两处（华严寺薄伽教藏殿与善化寺大雄宝殿），大同盆地独占三处（再加上应县佛宫寺释迦塔）。华严寺与释迦塔都很出名了（虽然木塔显然比华严寺更出名一些233），寒鲲就介绍华严寺与释迦塔各自附近不算出名的两处古寺吧。

一处是大同善化寺，他不仅仅拥有一座辽构，而且也相当霸气地拥有三座连着的庑殿顶，辽构本来就很大只，再加上辽构所直接承袭的唐构，只有一座佛光寺东大殿遗存，所以我们几乎可以把辽构视为现存唐风的张扬版。我们在看不到盛唐大木构，但还可以通过辽构解馋。

善化寺大雄宝殿的殿堂相当高大庄严，虽然比不上辽宁义县的奉国寺大殿，但在整个北方的同期建筑中，或许也就正定隆兴寺摩尼殿（宋）、朔州崇福寺弥陀殿（金）两座大木构可与之媲美了。另外，三座庑殿顶（两金一辽）可以在南城墙上看到拍到，逛完善化寺，别忘了上南门哦233。

另一处是应县净土寺，一座离佛宫寺释迦塔极近却在古建票友圈外鲜有人知的小寺庙，只有一座正殿，而且7月的时候在整修外部环境，不知最近是否修好？能否进入？

净土寺大雄宝殿是一座金构（1124年），但它的亮点不在于年代，而在于殿内的藻井，藻井是古建筑内穹窿状的天花，由于这种穹窿状的天花布满花雕刻与彩画，故名藻井。净土寺共有9个金代藻井，无论在数量上还是年代上，都很罕见。9个藻井做出了9种式样，其中中部的斗8藻井最大，藻井下层饰以天宫楼阁，作混金彩画，甚是精彩。

三、【代蔚行】代县&繁峙&浑源&蔚县&涞源&灵丘

这趟旅行之所以叫做【代蔚行】，一方面是因为这片区域并没有一个统一的历史名称来称呼，得亏了高速公路才能这么畅达地在三天之内自驾完毕，所以只能取个两端地名来概括。另一方面，蔚县恰好是古代国国都、西汉代郡郡治之所在，代县则是唐以后【代】字的落脚点，用二者命名也算是从【故“代”到今“代”】了。关于这趟行程的详细攻略，我在下面这篇回答里结合应县、山阴、朔州古迹归纳了一番，感兴趣的知友可以参考：

层峦耸翠出重霄：灵丘觉山寺塔

我在【代蔚行】里重点推荐一处辽塔，也算是辽塔南线巡礼的重头戏——觉山寺塔。灵丘觉山寺的位置在现在看来很偏，而且灵丘县的古迹集群性也不好，如果不是专门走辽塔与周边古建，还真很少有机会能去。但，觉山寺所在的108国道灵丘段却是北魏开凿的灵丘道之所在，正是当年平城与河北之间的沟通要道。

觉山寺塔本身也是一座辽代特质极为明显的砖塔，塔基多雕饰、十三层塔屋诸层收分、最上端为铁刹，塔基的须弥座束腰处、中层平座、上层勾栏华板处，多雕饰有生动的狮首、力士、伎乐天女等，雕工精湛，可惜保存状况不是很理想，力士头与兽首大多掉落。

四、【多次晋中部访古（补漏与N刷）】太原&清徐&榆次&平遥&汾阳

雕栏玉砌应犹在：平遥马家大院

平遥的马家大院是本答推荐里最为别致的一款，因为它既不是晋商大院线路的热门（乔、常、王、曹、渠），也不是平遥古城通票景点里的热门。这可能与马家大院地处平遥古城古迹通票景点几无的北部地区有关，它与二郎庙两小只孤零零地分布在平遥古城的北部，很少被人光顾，甚至买了通票的游客，除非非要认真逛完通票景点才罢休，否则基本上总会被忽略的一个景点。它的亮点在于一屋子一屋子的清代名贵木质家具，这种亮眼，是很奢华的那种，简直要亮瞎鲲眼！

其他各种大小家具，不是紫檀，就是黄花梨，太奢侈了。所以，去晋商大院与平遥古城，不去这座马家大院，显然是不够的，因为其他知名大院里其实并没有这么一屋子一屋子密集分布的奢侈木质家具，平遥古城的票号里更是不可能有这些“劳什子”家伙了。而且，从平遥古城游的整体性上来看，除了县衙、市楼、城隍、文庙、城墙等古代县城的基本功能性场所之外，除了一系列票号镖局等晋商铺面外，近在咫尺的唯一一处可以参观晋商大院内部结构以及奢侈的生活用品的马家大院，为什么不去呢？

五、【洛阳行】洛阳&新安&孟津

这次“上洛”太仓促，有些特别外围的古迹没有时间参访，也是可惜，就留到下次“上洛”吧。反正古都级的城市，古迹辣么多，仅仅去一次怎么可能够？对于洛阳还是蛮喜欢的，尤其是远望偶像之一孝文帝的长陵，就很嗨了。像天子驾六两馆、定鼎门、天堂明堂、两仓、汉魏洛阳城等遗址的“土坑坑”，龙门、鸿庆、水泉等石窟寺的“大洞洞”、博物馆里的出土文物都是我的最爱，要说亮眼，在我眼里都很亮眼。以河南府城为核心的洛阳古建分布也很赞，但，我还是选择一个相对冷僻一点的推荐一下吧。

逸兴寄河滨十畮：千唐志斋

一方墓志，就是一个人的“史传”，虽然行文难免吹捧，却也大致不差。千唐志斋有墓志石刻1413件，其中唐志1185件，另有西晋、北魏、隋、五代、宋、元、明、清、民国等各代墓志228件及书法、绘画、造像、经幢等石刻艺术品。这将近1000多方墓志石刻的背后，便是1000多人的生平概要，而且它们都是面向冥界的，是生人为逝者递往冥间的介绍信。而且这一方方墓志，又可以其行文之间所透露出来的讯息，以志补史，补缀在“传世史料”之间，为史料紧缺的中古史研究贡献“新矿藏”。身处在这一方方墓志之间，历史的厚重是具象的，具象成那一方方被窗外阳光照亮了的墓志刻字，是有温度的。

六、【东北行推荐】沈阳&抚顺&集安&新宾&延吉&敦化&图们&绥芬河&牡丹江&宁安&尚志&哈尔滨&大庆&长春&农安

国庆的东北行，以沈阳为起终点，自驾2000公里，是寒鲲本年度携友从游中，时间与空间跨度最大的一次。全线以国境一线古迹及三省省会古迹为核心，顺路访秋，算是蛮尽兴的一次访古行。

北雁长天引旅情：桓仁五女山城、集安丸都山城、宁安渤海上京龙泉府遗址

由于本答不涉及博物馆，所以东北行里最亮眼的辽宁省博我就不介绍了。这里只介绍三处古都遗址，分别是高句丽早期的桓仁五女山城（纥升骨城）、高句丽中前期的集安丸都山城（尉那岩城）以及渤海国的主要都城——（宁安县渤海镇）上京龙泉府遗址，恰好在行政区划上，辽、吉、黑三省各一处。

我一向很喜欢参访古城遗址，那种在荒草丛、田野里寻觅残垣断壁的感觉，充满了某种或许可以被唤做“侵蚀”的“岁月感”，曾经的一方重镇、一国都会，当它所凭依的形势不复存在，便在千百年的岁月里，任由时间“侵蚀”。这简直就是历史老人在接管一个个废都荒城以后亲手造就的喀斯特，它们最终与周遭的风景融合在了一起，供怀古者品味这股时间的酿造。

五女山城与丸都山城算是高句丽山城群里面最便于抵达的了，两城均位于县城不远处，住宿餐饮都很方便，而且毕竟曾是都城，景色也不赖，参观体验还很棒。不像大多数高句丽山城那样荒荒地被抛在大山之中，交通、住宿、参观都不太方便。

桓仁五女山城太过高耸，所以实际使用时间并不长久，这种几乎在山顶上建山城的中二法子很快就被高句丽所抛弃。像集安丸都山城就修在了国内城北的一个山谷中，位于山腰处，借着山势窝在了三面的群山环抱中。与位于如今集安市区的国内城形成山城与山下城的呼应之势。

在高句丽历史方面， @首阳大君 要更擅长一些，所以，我在这里贴一个他执笔的游记，里面有比较齐全的高句丽古迹攻略，以供感兴趣的知友参考：

渤海上京龙泉府这种规模的古都基址，在长城以内是很难得到原址无遮挡展示的，而且这里的天际线也很完整，除了农田，毫无高楼大厦的环伺，再加上秋景的映衬，整个古城的feel非常棒，有着完美的“抛荒感”和“侵蚀感”。

秋色午后的上京龙泉府遗址，不仅极其适合在夕照的光线变化中咏黍离之悲，而且整个遗址的保护与展示工作做得也很棒，既不在极其适合怀古的环境中显得太过突兀，也能比较充分地揭示所处基址的功能与用途，礼赞。

七、【上党行】上党从来天下脊：遍地的五代宋金元

上党行是不可能有最亮眼推荐的，因为这是全中国高古建筑（唐宋辽金元木构古建）分布最为集中的区域，其存量与质量即便在古建大省山西里，也是吊打河东、中部与晋北的（虽然没有唐构233）。古建的访古意义在于，它们是能够触摸到的唐宋辽金元，而且还会有历经时间酝酿的淡淡木香，在阳光照射后，这种香气会越发深厚。而且，古建里面还会有同期或稍晚时代的壁画与彩塑，艺术感极强，美轮美奂。

详细资料可参考 @鸑鷟鹓鶵 在下面这篇文章里的介绍：

以及 @首阳大君 的浮夸版游记：

八、【正定行首推】当阳常志此心丹：正定隆兴寺

正定隆兴寺，与其说是“首推”，不如说是“压轴”，毕竟正定县城里的高密度古迹完全可以在一天之内步行完，但其他点位基本上都是一殿或一塔，隆兴寺则是一系列北宋原件，其宋代原件的集中程度应该算是全国第一了吧？摩尼殿、大悲阁、转轮藏、天王殿、石香炉、弥勒像、千手观音及其须弥座、宋碑，简直就是北宋套餐好不好？

九、【临汾行】曲沃&侯马&襄汾&临汾&洪洞&霍州

第三次去临汾地区，是为了弥补之前两次没有系统地在这片“晋都晋州”之地访古的遗憾，毕竟走马观花式的观赏与这种系统而深度的巡礼是不同的。我已经厌倦了跟团游的那种“蜻蜓点水”、“华而不实”，只会去一些开发程度好的景区是不充分的，又怎么能说来过某个地方呢？只能说是在那个地方“点”了一下而已。所以，我更上瘾【故邺行】以来的这种同好自驾集群访古，哪怕之前的一些地方我去过，也愿意再这样把同好、古迹聚合在一起，再去一趟。万一能因此而勾搭到某个旅行机构，搞搞商业化呢？2333

光摇明月照龙蟠：洪洞赵城广胜寺

12月中旬刚刚完成的这次【临汾访古】便是寒鲲今年【同好自驾集群访古】的收官之行（毕竟在年末，想不收官也不行2333）。鉴于本答不写博物馆，所以自然是不能安利晋国博物馆咯。像东羊后土庙戏台、霍州鼓楼这俩古建也还蛮亮眼的，但当然没有寒鲲压轴推荐的广胜寺建筑群更璀璨夺目咯。

广胜寺建筑群也是一处因其全面量多而璀璨的古建、壁画、彩塑艺术宝库，除了标志性古迹——广胜上寺飞虹塔以外，还有上寺毗卢殿、下寺后大殿、水神庙明应王殿、下寺山门等四座元构，上寺大雄宝殿一处明构，还有以明应王殿壁画为最完整的三殿壁画，以上寺大雄宝殿彩塑为最佳的多处精美彩塑，以及曾经轰动全国的金皇统间平水版大藏经，由于发现时广胜寺归当时的赵城县管辖，所以被称为【赵城金藏】。这么一座全寺都是宝的古建，对于古建爱好者而言绝对是全方位的瑰丽。

结语

从书本上读来的历史，总是需要较强的想象力才能拟构出当时的场景，远不如亲临古人曾经身处的场域，更能体悟一些事件发生之时的空间感，无论是在古城、古寺里静静徘徊，还是在高速与国道所经由的古道上，都能更为真切地体会到当年的一场政变、一场战役乃至一段文人雅事。而且，很多古迹的历史遗存都是“层累”的，饱含不同历史时期的不同程度遗迹，访一处古迹，便能品味数朝往事，岂不快哉？

曾经有个我很喜欢的音频节目叫做：壁下观，主播们提倡一种在置身古迹的读史访古，无论是去品味古代艺术的瑰丽，还是去品味古迹所处的山川形势，还是去回顾与古迹有关的因缘际会，都是更能开拓新思路、得到新体悟的读史视角。当观者拥有相关历史、艺术知识的积累，或者观者跟着懂行专家票友同行，都能很好地在集群式巡礼过程中，产生与古人神会、与友人尽兴的“雅致”，我想这就是寒鲲以及各位历史古迹同好们会对这种集群访古上瘾的原因吧？醉翁之意不在景，在历史之间也。

以上便是寒鲲在2018年大规模访古的全部线路与重点推荐，最后还需特别感谢一下 @鸑鷟鹓鶵 @首阳大君 @流惜子 @梦游天姥吟留别 @萧散 @越石赋扶风 @明夷 @于谨 @超超级新星 @Kevin Miao 等同好的“赢粮景从”，让寒鲲得以在这短短的一年里拼团穷游如此之多的古迹2333。

我在2018年参观了两个特展，一个是大英图书馆（British Library）的【Anglo-Saxon Kingdoms：Art, Word,War】还有一个是大英博物馆的【Ashurbanipal: king of the world, king of Assyria】

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首先就是第一个展览，迫真翻译的话就是“盎格鲁撒克逊王国：艺术、文字与战争”，这个展览会维持了2月9日，成人价16英镑。

但这个展览不让拍照，所以要上图的话我也就只能拍拍我脑袋一热买的展览相关书籍或网上搜寻了：

这个特展主要展出的就是各色盎格鲁撒克逊时期的手抄本、历史文献、货币和一些来自萨顿胡古与斯塔福德郡古墓出土的文物。

这里我就挑几个代表性的来说：

1.萨顿胡（Sutton Hoo）出土的腰带扣

这些都是从大英博物馆借来的，虽然这里的不能拍照，但存大英博物馆内的萨顿胡文物还是能拍的：

其实说到萨顿胡，就不得不提著名的“萨顿胡头盔”，在某种程度上该面具已经是“盎撒时期”的代表了：

有考古学家推测这个头盔以及萨顿胡宝藏的主人是东盎格利亚国王雷德沃尔德（Rædwald），此君袭杀诺森伯兰国王埃塞尔弗里斯后成功建立了东盎格利亚王国的霸权，是唯一一位来自东盎格利亚王国的“盎撒共主”。

*萨顿胡头盔并未在此次特展中展出，它依旧默默地呆在大英博物馆内

2.各色手抄本

3.各类文献

盎格鲁撒克逊编年史（The Anglo-Saxon Chronicle）记载了自盎格鲁人、撒克逊人与朱特人登陆不列颠到英王亨利二世的统治间几百年的历史，由编号A到I的一系列中世纪手稿/副本整理而成，是研究盎格鲁撒克逊时代历史的最重要的文献之一。【挺有意思的的，建议对盎撒英格兰有兴趣的大爹们随便翻翻看】

英吉利教会史（Historia ecclesiastica gentis Anglorum）由英国历史的开创性人物“可敬者”比德撰写，记述了自罗马人溃退到比德自己所处时代的盎格鲁撒克逊历史，因为比德自己的身份，教会史中也涵盖了大段对盎格鲁撒克逊基督教会的发展与不列颠圣人事迹的描述，十分有趣。

埃塞尔伯特法典（The law-code of King Æthelberht）埃塞尔伯特是肯特王国的国王，也是第一位改信基督教的盎撒君主，而该信基督教的一个重要原因就是这位“盎撒共主”十分看重基督教神职人员的读写能力与知识的丰富。

对这个法典有兴趣的可以看看：

埃塞尔伯特法典（602-603？） - 曹子坤的文章 - 知乎

末日审判书（Domesday Book）“征服者”威廉在当上英格兰国王二十年后，面对丹麦人再度入侵的威胁，下令进行细致的“全国人口普查”，对国民所有资产都进行了细致入微的记录，明确了国王对全国土地的所有权，让英格兰人感到“这不就是末日审判吗”而得名。

4.其他有意思的东西

沦为笑料的奥法王金币（Gold dinar of Offa），奥法是麦西亚王国的国王，可以说他是维京人袭来前离“一统盎撒”最近的人，今天英格兰-威尔士的传统边界线“奥法大堤”也是他主持修建的，但就是这么一位高高在上的“盎撒共主，却在铸币上出了洋相：因为觉得阿拉伯的金币大气美观，就直接照抄了它的设计…然后把“万物非主，只有真主”也有模有样地抄上去了……

阿尔弗雷德之宝（The Alfred Jewel）一圈铭文为ÆFLRED MEC HENT GEWYRCAN“阿尔弗雷德令我制作此件”。阿尔弗雷德大王是威塞克斯王国的君主，在他的带领下，盎撒人开启了对维京人的战略反攻，他也确定了威塞克斯对新生的英格兰的统治地位。（但第一位真正的“全英格兰之王”是他孙子埃塞尔斯坦）

对这个展览就讲这些吧…按书上来看，这次展出了161件展品，相信各位逛完这个展览后就会发现盎撒时期的英格兰也是“文体两开花”的地区/国家，而什么“诺曼征服为英格兰带来了文明”、“诺曼征服前英国无历史”简直就是无稽之谈。

附上一张大英图书馆的近景照

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然后是第二个“亚述巴尼拔：世界之王，亚述之王”展览，这个展览主要围绕带领亚述帝国走向峰顶，征服近乎全部“已知世界”的亚述巴尼拔王展开，该展览在大英博物馆会持续到2月24日，成人票17英镑。

这个展览是允许拍照的，所以我拍了一些我感觉有意思的东西（手机拍摄有点糊也没办法了）：

可以看见亚述巴尼拔又要骑马用长枪刺杀狮子，又要在侍从的陪伴下用短刀给予狮子最后一击。“猎狮”是亚述王室的一种“传统保留项目”，是君王权威与实力的证明，也是国家仪式的一部分。

另外一幅浮雕也与猎狮相关：

从上到下分别是：国王在侍从的陪伴下射杀狮子、骑马侍从驱赶狮子、狩猎结束后进行某种庆典与宗教仪式。

这幅浮雕中出现的人物在上图猎狮的浮雕中也有出现，他们是手持古近东乐器的宫廷乐师。

这些泥板上刻有古老的史诗《吉尔伽美什》

整整一墙的泥板，上面刻的都是诸如占卜、医学、神话之类的内容

这个编号为2的不起眼的小泥板具有非凡的价值，因为这是亚述巴尼拔上学的时候自己动手刻的，上面的内容大致就是“我，亚述巴尼拔，亚述的王……”

亚述巴尼拔有位很强势的祖母纳齐亚Naqi'a，亚述巴尼拔能被他的父亲阿萨尔哈东Esarhaddon选定为亚述帝国的继承者少不了纳齐亚的强势干预。

这幅残缺不堪的浮雕中的人物就是亚述巴尼拔的妻子Libbāli-šarrat，一般来说亚述浮雕上不会出现王室的女性成员，但Libbāli-šarrat王后实在是个例外。

亚述巴尼拔的祖父辛赫纳里布Sennacherib修建的“无敌宫”palace without a rival在他看来已经略显老旧，因此他在都城尼尼微Nineveh（今摩苏尔）新建了一座属于自己的宫殿“北方宫”north palace

上图就是“北方宫”的浮雕，宫中随处可见亚述的“保护神”，图二从左到右分别是 Hairy、Great Lion、House God

仆人们也会将点心运到国王跟前

亚述巴尼拔是有无限征服欲的君主，在得知其弟沙马什·舒姆·乌金Shamash-shum-ukin在巴比伦王国宣布独立时立即出兵，并快速扫清了巴比伦的大叛乱。上图中乘坐战车督战的就是亚述巴尼拔本人。

平定叛乱后亚述巴尼拔下令重建巴比伦的神庙，并按照传统亲自为神殿送上第一筐土。

亚述巴尼拔解决巴比伦问题后就将矛头指向东方的埃兰王国，因为埃兰曾经支持过巴比伦发动反对亚述统治的叛乱，上图就描绘了亚述帝国的士兵攻克埃兰首都苏萨，将埃兰士兵捆为奴隶。

这幅宏大的战争浮雕展示了亚述巴尼拔穷兵黩武的“亚述式”统治下战争与叛乱接踵而至但全被亚述巴尼拔“妥善解决”的场景。

亚述巴尼拔与亚述帝国的巅峰之战：征服埃及。图中可以看见一座埃及要塞即将被潮水般涌来的亚述战士攻克，而一部分埃及士兵（没蓄胡子的）已经被抓为奴隶，同时还有亚述士兵手持埃及人的脑袋准备去领赏。

亚述帝国也与阿拉伯人发生过战争，图中留长发、裸露上半身、骑骆驼作战的就是阿拉伯战士。

亚述巴尼拔死后，连年用兵不断、过度扩张的亚述帝国终于还是极速地走向了毁灭。上图就是新巴比伦帝国记载的“米底人攻入并洗劫了尼尼微”。

这个展览还是挺有意思的，因为亚述人的浮雕都特别直球，能比较轻松地从图中看出很多有趣的细节，个人还是很推荐的。

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  wang-shi-tao-42-22 网友的相关建议: 
      

因为家庭原因，2018年旅游计划大幅削减，仅年初和太太去了一趟缅甸，未来一两年内估计也没什么出国游的机会

热门景点仰光、曼德勒、蒲甘什么的就不说了，重点说说在仰光的时候特别安排了一天前往勃固游览的行程

勃固是下缅甸勃固省省会，如今是一个毫不起眼的破败小城，但是几百年前可是富庶的孟族勃固王国中心，后来又被东吁王朝定都于此，可谓是缅甸史上鼎盛一时的古都

勃固街景，这光景怕是连国内偏远七八线小乡镇都不如

但这里真的到处都可以看到和东吁王朝统治者莽应龙有关的遗迹和佛塔。首先是复原的汉达瓦底古城中莽应龙的宫殿

宫殿、汉达瓦底城和今天勃固市区的方位示意图

宫殿的复原讲实话有点尬，和影视城差不多

宫殿的旁边还有个博物馆，展览了很多出土的汉达瓦底全盛时期文物，包括货币、兵器、工艺品，以及建筑物上残留的琉璃瓦、雕刻等，可见当年之富足繁荣

从莽应龙修建的Mahazedi佛塔顶层俯瞰勃固古城。这个佛塔是莽应龙为了供奉从斯里兰卡的达摩巴拉王请来的佛牙而修建的

寺庙里遇到一个老人，完全不懂英语，但一个劲地对我喊“Bayinang，Bayinang（莽应龙的巴利语发音）”，我立刻就明白啥意思了。果不其然，把我引到了一个有“白象之主”莽应龙塑像的神龛，让我捐点钱换柱香。那就捐钱点香吧，后来证明可能确实是这一拜，让2018年这一年经历了许多不平凡，或许真的是白象之主显灵了？

还有金灿灿到闪瞎狗眼的Shwemawdaw 佛塔，比仰光大金塔还高

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  yu-chen-tian-2 网友的相关建议: 
      

宋太祖、明太祖、唐太宗这三位都是中国历史上第一流的英主，不存在不能相提并论的问题。同样的，汉高隋文光武康熙也可以与这三位还有秦皇汉武相提并论。

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