周易推演占卜的有什么科学依据？ 第1页

重申一遍，凡是将《周易》当卦书来看的，都是蠢货。

但周王室也确实有用《周易》占卜的规定，这该怎么解释？

有人说，《周易》指导人们行事完全不需要卜筮，但这里面其实存在一个合法性的问题。当然，这也是人类可能永远无法摆脱的问题，但在当时更加尖锐。

因为在那个蒙昧的时代，虽然理性的光芒已经冉冉升起，但还不足以照亮整个人类社会。所以人们仍然需要借助“天”这个抽象的概念来为自己的行为辩护。比如卜筮。

事实上，周朝之所以能够在殷商的基础上构建起一个更加庞大的王国，就是依靠构建起了天子的概念才得以成功。这一点，在《尚书-洪范篇》中就有很好的体现。

但理性的光芒也有它自己的意志，所以到了周朝时，卜筮的地位已经大不如前。《洪范篇》里的这段论述就很能说明问题：

“汝则会大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从、筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同”

看到没，周天子决策的第一条件是自己的内心，卜筮已经在“谋及”之末了。说明那个时代已经明确了王权的中心地位，不再是神权的附庸。卜筮甚至位列庶人之后，说明比起卜筮，周王室更看重百姓的意见。看起来，卜筮更像是为了得“大同”而走的一个过场罢了。

但是这个过场还是必须得走，不然，无法过“天子”概念这一关，虽然很可能实际在卜筮时，经常会被动手脚。

但从另一方面来说，《周易》也确实不是一般的卦书，因为里面的哲理性的东西确实太多太深，以至于孔子晚年在为其作注写下《十翼》时都感叹自己读得太晚。因为它确实可以称得上五千年华夏文明上半段的总结，同时也是华夏文明后半段的起源。

所以，从这个角度来说，周天卜筮其实问的不是吉凶，而是作为理性化身的“天意”。