敢请问，可有学习易经的人，鄙人想学习易经，又无头绪，愿待高人指点赐教？ 第1页

学《易经》最忌讳的就是咬文嚼字，一个字一个字的扣。更忌讳的是把它神圣化，神秘化。

其实不读《易经》不懂《易经》的人千千万，出将入相，富甲天下的不也很多？牛顿爱因斯坦不也没读过《易经》不照样青史留名？隆麦尔，巴顿也不知八卦不一样驰骋疆场？罗斯福，拿破仑也不通阴阳不一样名动寰宇？

这是为什么呢？其实禅宗《金刚经》里面一个比喻说得好，说觉悟者如在彼岸，而未觉悟者如在此岸。而佛家法门就是由此岸到彼岸的渡舟。这个舟并不是彼岸，也不是无上正觉，它不过是一个工具，一种手段。

《易经》也类似，儒家说《易经》是百经之首，是因为通过《易经》可以勘悟天道以正心志。但是《易经》本身不是天道，《易经》也并非唯一悟道的工具。悟道的法门千千万，《易经》不过是古代讲得最好的经典之一。放到今天，其晦涩难懂，以及许多对其过度解读其实恰恰影响了它真正的功用——通阴阳，知天命。

孔夫子说他五十而知天命，《史记》里说孔子晚而喜《易》，不由得让人把夫子的“知天命”和“喜《易》”联系在了一起。但仔细想想，周游列国，几临生死的孔子真的只是靠着《易》而知天命的吗？

搞明白《易》只是一个悟道的手段，我们就可以用平常心来看这本书。用平常心来看，是正确打开《易》的第一步。

那么要如何读或者学《易》呢？我觉得一章一章的读，一个字一个字的扣太过于枯燥乏味，而且《易经》里的文法都是上古的文法，一个字往往有很多的解释。看多了反而眼花缭乱，不知该取信哪一个。这些都是我早年读《易》的时候遇到的问题。所以后来我用了其他的方法来读《易》感觉舒服很多。

我的方法其实不复杂，就是把《易》还原到其本来的功用来用。许多人可能不知道，《易》其实在古代是有用的。它本身就是一本占卜的书，在《左氏春秋》里记录了十三次易占的实例。在春秋时期，国家每逢军政大事，决断前都要用占卜，而《易》其实本来就是一本占卜手册。所以《易》的功用就是占卜。于是我也就用同样的方法，遇到事情就拿出三个硬币打个卦，然后再去研究《周易》里卦辞和爻辞。必须要说《周易》里的所有的凶吉都是在变化的，所以它更多的是给你阐述一个卦的阴阳变化，并非简单地给你一个凶吉成败的断言。当你在研究它的卦辞爻辞，并且尝试着把自己身上发生上的事情代入的时候，对于所谓的阴阳天道就自然而然会有一番体悟。其实，卦是死的，但是人是活的，能否预测事态的发展更多的是你解卦的能力。而解卦的能力就是对“天道”的领悟。

事实上，孔子很可能也是用类似方法来学《易》的。马王堆出土的汉代《易经要》里说孔子自己说自己学了易经以后“百占而七十当”。这话的意思是，孔子占卜一百次，有七十次能算准。可见他学《易》的时候也是时常占卜以相互印证的。

而后谈谈我个人的体会，其实用《易》能否占得准，跟你对《易》的字词含义领悟的精准与否无关，只跟你的阅历和对阴阳变化深刻领会有关。物极必反，福祸相依，这些道理很多人都能说出来却并不真的理解。所以该进的时候退，该退的时候进。《易经》不过是拿政治，经济，军事，自然现象，吃饭，祭祀等上古先人所知之事来诠释这个道理罢了。