如何评价央视点名「流量明星」数据造假？ 第1页

自由啊，多少罪恶假汝之名得以实施！

人有没有当一个废柴的自由？当然有。人有没有忽悠别人当一个废柴的自由？当然不可能有。

你完全可以当一朵自由绽放的废柴，除了你爸妈没人会管你。但是你要是通过种种手段去塑造一个偶像，制造某种“幻影”，忽悠这个国家的青年人当废柴，这是必须要管的。你既想当废柴，还想得到社会的普遍尊重，你莫不是失心疯了？你弄出来几个流量明星，男不男女不女的，不用付出任何努力，懒得跟要饭的似的，通过刷流量把这种人搞成“偶像”，这如果都不管，我觉得这样的国家需要用铁与血来改造。

下重手打击这种扭曲社会价值观的行为，是政府的基本职能之一，跟打击犯罪是一回事。

现在是公元2019年，并没有人会来管你当不当废柴。

我彻彻底底的当过两周的废柴，应该说是当到了极致的。我跑去日喀则市的扎什伦布寺当过两周的乞丐，对，叫花子。

那天晚上我在日喀则的大街上裹着睡袋露宿了一夜，不是我没钱住酒店，而是就想体会一下露宿街头是啥感觉。第二天早上醒来的时候突然发现脑袋旁边多了一张5块钱，还很贴心的用石头压着防止被风吹走了。我睡得迷迷糊糊的也没去管，翻了个身继续睡，再次醒来的时候发现，5块钱变成了17块钱。

我也不知道我哪根神经不对劲，跑去垃圾堆里找了个破不锈钢盆，在公园里的水管下洗了洗，摆在面前当起了乞丐。

如果你有志于做乞丐这一份很有前途的职业，我这里有几个小小的建议，当然，仅限于扎什伦布寺：

为了你的“生意”考虑，你可能会认为人流汹涌的扎什伦布寺大门口更利于行乞，但是你错了。那地方虽然人多但是竞争也大，我的建议是去喜格孜步行街和珠峰西路的路口，那里没有别的乞丐，但是来转经的老太太都是从那里过来的。

2019年当乞丐，并不需要那些花里胡哨的技能，比如说打快板、满地乱滚装可怜什么的，甚至唱歌都不行。你最好保持衣着基本上整洁、朴素。浑身油腻腻脏兮兮的并不利于讨到钱，当然你要是拎着个LV包也不好，最好就是简简单单的穿，肮脏程度不要引起别人的反感，也没必要缺胳膊少腿。现在的老百姓生活都相当富裕了，如果你不是那么恶心，是很愿意给你三毛五毛、一块两块的。

保持高冷，把破碗摆在面前就行了，你最好往旁边一坐，假装你只是恰好不小心坐在那个破碗旁边的。这样你能够营造一种“虽然我现在在要饭，但是我还是很不情愿过这种日子”的假象，更容易获得别人的同情。千万不要去求爷爷告奶奶，别人会觉得受到了你的胁迫。

并没有什么“丐帮”。

作为一名乞丐，最起码的底线是要坐在地上。你要是整个躺椅在旁边躺着，这是对叫花子这个职业的莫大侮辱与亵渎。请你保持对乞讨流浪人员的最基本尊重，把你尊贵的屁股放到地上去。

事实上我每天能讨到六七十块钱，当然都是零票。我早上会去附近的“山东馒头店”买两个大白馒头，一瓶老干妈夹着能够吃三天，没办法，我是四川人爱吃辣。中午经常会有人施舍食物，我收到过最夸张的是一个中年妇女施舍的德克士套餐。晚上人烟稀少，就得掏钱吃饭去，我一般是一大碗牛肉面加一个肉夹馍，或者一份炒菜加一大盆白米饭。当然了，乞丐是不能去店里坐着吃的，店主给你破碗里面打好了，你蹲在店门口吃。

曾经有个藏族老婆婆从家里拿了一条旧被子给我。

莲花落是不需要了，但是打狗棍还是需要的。夜里确实会有流浪狗试图从你腿上撕一坨肉吃，第一天晚上没什么经验，大半夜的有东西啃我睡袋，醒来发现是一条狗，以至于我不得不换了个灯火通明的地方睡觉，从而才有那5块钱的故事。第二天晚上我去找了一根洋锹把子当打狗棍，但是随时防备着它们也让我睡不好觉。第三天我想了个办法，买了一大包火腿肠喂它们，与它们建立了深厚的友谊。一来我这个人天生有亲近阿猫阿狗的基因，二来看在火腿肠的面子上，第四天的时候这些流浪狗就跟我成了朋友。于是我成了扎什伦布寺附近最威风的乞丐，我要饭的时候旁边会有一堆狗子忠心耿耿的蹲着守护着我，我想撸它们的时候它们就会躺下露出肚皮给我揉。晚上它们会离开我跑出去撒野，但是深夜还是会跑回来蜷在长椅下面陪我睡觉。

讨到钱以后我们就欢天喜地的一起去买火腿肠，好几条狗跟在屁股后面很有一点丐帮老大的感觉。小卖部的老板娘就很惊讶，问我你当叫花子你还要养狗啊？我说理论上讲我们都是要饭的。

在我整个乞丐生涯中，只有两次有人管我：

第一次是收容救助站的，来问我需不需要救助。我神志清晰、逻辑严密的说我不需要救助，救助站的就问我你一个汉族人怎么跑到这地方要饭？我扯了个谎说我刚好走到这里，没钱了。救助站的又问我要不要跟家里人联系，我说不用了。然后他们就再没管我。

第二次是附近警务站的一个汉族警察，听口音是四川泸州人，来问我需不需要救助。我说不需要，救助站的人问过我了。他说你干嘛跑这儿来要饭？我说法律没有规定这地方不能要饭吧？没有规定汉族人不能在藏区要饭吧？民族平等啊同志。他就有点生气，硬邦邦的砸下一句话：不许偷鸡摸狗的哈。我说我保证不会。他后来老是给我买吃的，有时候是他们警务站吃夜宵剩的卤菜什么的，有时候是打包的面条。他还让我用他的手机给家里打电话，劝我还是回家吧。我只好又扯谎，说我没有家。

然后就没别人管过我了。

每天早上我会睡到很晚，等太阳把青石板地面晒暖和才会从睡袋里钻出来，去山东馒头店买馒头吃早饭。狗子们对馒头没啥兴趣，我就拿火腿肠喂它们。山东馒头店的老板是个矮壮矮壮的汉子，话很多，总是对我很好奇，老是问我为什么跑这么远来要饭。我那几天对这个问题烦得要死，只要是个汉族人就会问，我就有点毛。我说其实我有钱，我以前在西藏当兵，现在在拉萨开农场，我就想当两天要饭的玩玩。馒头店老板说，你个死舅子。

青石板晒暖和以后躺着非常的舒服，怪不得流浪狗们没事干就喜欢趴着。我把破碗放在一边不管，不断有转经的老太太往里面扔钱，我都不管，就是躺着，被我遮住的青石板一会儿就不热了，我就翻个身。像我这种佛系乞丐是没什么机会讨到大面额票子的，最大的一张就是10块，这些票子我还留了不少下来，一直保存着，这可能是我最奇怪的一笔收入了吧。

最终山东馒头店老板还是走漏了风声。

这家伙把我是个假乞丐的消息传出去了，不知道怎么就传到了那个四川泸州警察的耳朵里。那天他急火匆匆的就跑到我的乞丐摊前面，用手指着我气得直哆嗦。旁边的流浪狗看这个架势本来是要给我撑腰的，看他是个警察就怂了。

他说你他妈有病啊！

我说我就是想玩玩嘛……

他说你知不知道你这是拿别人的同情心开玩笑？

我说我知道……

他说你知道你还不害臊？

我说不出话来。

他说不管你这么多，你今天必须给我滚。然后就过来扯我衣领把我拎起来，旁边的狗子们依然没敢动弹，这些没良心的，白瞎了那么多火腿肠。他拎着我让我去洗吧洗吧坐火车滚回拉萨去，我说我开车来的，车停在停车场，我去拿衣服换了就回去。

他气得更厉害了，但是还是没动手打我。

现在他是我粉丝。

我把我身上所有的现金全部掏出来给了扎什伦布寺附近的乞丐，然后滚蛋了。

自从孙志刚事件以后，这个国家已经从法律层面规定了人有当一个废柴的权力。

但是这个世界上不会有任何一个国家会承认“忽悠别人当废柴的权力”。

比如说我，我当乞丐是我的权力，这是合法合理的。但是如果我隐瞒了大半夜有流浪狗咬你腿，隐瞒了晚上的寒风吹得你脸疼，隐瞒了内心里对于戏耍别人同情心的愧疚，隐瞒了同样是花钱吃饭你只能蹲在门口吃的尊严扫地，而把这一切都描绘成潇洒、直率、美好的快意江湖，描绘成天堂一样的生活，描绘成一个人应该追求的价值观，那么我就是违背道德，甚至是违背法律。

就像你自己当然可以当一个脑残追星族，当脑残粉，把你父母的辛苦血汗钱花在根本不缺这点钱的人身上，积石成山、聚沙成塔，制造出一个又一个的无能明星、无耻富豪。用不着央视为此发声，用不着国家意识形态来谴责，只不过你父母会为此流泪而已。

但是你不能把一群要演技没演技、要天分没天分、要勤奋没勤奋的花瓶，包装成大众偶像，蹭破点皮就叫“牺牲”，流几滴汗就叫“辛苦”，隐瞒掉虚伪的买来的“流量”，隐瞒掉靠欺骗来牟利的用心，隐瞒掉消解正常社会价值观的恶果，隐瞒掉赤裸裸的唯利是图，告诉这个国家的年轻人们，这才是你应该追求的！

这样做是犯罪。一个国家如果连犯罪都不管了，那么这个国家只能静静的死掉。

不要拿“自由”来当巧取豪夺的遮羞布，别拿“自由”当做攫取不正当利益的挡箭牌，这是在强奸自由。