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如何看待「部分男性对丁真的态度」? 第1页

  

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想知道真相吗?很简单。

我先引用一个答主的言论:

过去一个人火是得历经多少苦难,自己还必须真才实学,现在呢?随便一造,媒体一宣传瞬间就火!

很恼火,很愤慨是吧?我知道你为什么生气。因为丁真现象让你意识到,“男色”原来是一种非常好用的商品,而这种商品是根本不讲道理,只讲爽的。很显然,这对大多数没有丁真那么帅的男人,很可能也包括你,并不是个好消息,你会发现努力半天,或许还比不上某人的一张脸和狗屎运。

丁真并不是第一个男色商品,蔡徐坤王源肖战之类的小鲜肉,和丁真没什么差别。女性的消费水平上去了,话语权加强了,男色经济的抬头就是必然的。

这是不是让你很憋屈?很窝火?很愤怒?

你这么想当然是没有问题的,我也非常理解。只不过,这么一来,你应该体会到,“姿色是女性的性别红利”这句话,是多么荒唐了吧。如果“多了一条以色事人的捷径”真的是性别红利,你又怎么会对丁真爆红而极度不爽呢?你应该高兴啊。人家的帅又不是假的。

所以我说人类的共情能力是很差的,悲欢从来并不相通。在过去的很长时间里,当女性对情色消费市场还没有话语权的时候,你自然不会有什么感同身受。现在女性消费能力上去了,男色也变成商品了,你马上就体会到被异性控制着审美的方向,被异性把自身的色相当作商品,是什么滋味了吧。

——我相信你一定不会觉得很高兴的。

为什么你自己心里清楚。


user avatar   ma-chang-zhen-66 网友的相关建议: 
      

我又去翻了翻其他节目,我觉得亮点还有这个

《东方为什么红》


天不生教员,万古如长夜

啊这主旋律歌曲也选的的这么好?河南台真的用心了。



实话说我并没有看整个春晚,只看了河南共青团和七海悠仁up主搬运的片段。给我的感觉就是河南,中!

《唐宫夜宴》

这个舞蹈给我的感觉像是河南省博物馆里复活的唐俑,弹幕里有人刷像是文物在逃也是很形象了。尤其这一幕,很有那个感觉哈哈哈。建议名字改为《唐朝少女之博物馆奇妙夜》


截取了几个动图

在说悄悄话的宫女


对同伴使用屁屁攻击的宫女


入宫,开始表演的转场很好看


《白衣执甲》

天波府里走出来的保国臣——巾帼英雄穆桂英。就像弹幕说的,不杀安王贼(新冠),不回家门!

第一段豫剧《穆桂英挂帅》

抗疫夫妻双双把家还。

第二段黄梅戏《天仙配》

刘大哥讲话~理~太偏(河南话),谁说女子不如男!

第三段豫剧《花木兰》

希望女拳师不要再煽动性别对立了,河南台把真正的女权榜样给你列出来了。无论男女都一样,想要获得尊重与独立,只有靠自己努力去争取。

真正的女权是像教员说的那样妇女能顶半边天,像穆桂英,花木兰一样,像新中国第一位女拖拉机手一样,像刘胡兰,申纪兰,张桂梅和抗疫前线的女战士一样。通过为国家,为人民,为妇女解放事业,为山区贫困女学生的教育事业贡献自己的力量来获得别人的尊重。


说的有点跑偏,最后我想说的是在中华文明体系里,河南是天下之中,华夏之源。说句中原文化是华夏正统没毛病吧,古代中国人都是以中原文化为尊的,一个朝代首先要占据中原才能说自己是正统政权。但是前些年河南人经常被人在互联网抹黑,名声很不好。这本就不正常,细细想来,河南的在国内的境遇犹如中国在国际之境遇,人口众多,从事农业人口占比高,工业门类全而不强,被某些人(西方发达国家)误解抹黑。历史悠久,文化底蕴厚重。是不是有很多相似之处?中国什么样,河南就什么样。建国初期东北被称为共和国长子,我认为河南算的上是中国远古长子。

现在河南人正在通过自己的努力,一点一点发展。让中原文化回到他历史上应有的地位,让那些谣言不攻自破。又恰如今日之中国,在奋力实现中国民族之复兴。

(额,话说燕赵大地啥时候能支棱起来啊?不说别的,咱梆子戏调门可是不输豫剧啊!咱也整一出漂亮的春晚搞一波文化输出……)




  

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