女性割礼现在还在北非，阿拉伯国家流行吗？为何现代还有如此残忍的陋习？ 第1页

为什么男割礼不是残忍的陋习？

割礼也分男性割礼还是女性割礼，男性割礼和女性割礼乍一看都是割礼但是不能混为一谈。

阿拉伯国家是男性割礼为主，就是割包皮，但是这个算是普遍存在，宗教也谈不上强行规定，略有提及这样，而且美洲澳洲都有男性割包皮的操作。

割了包皮，你就是成年男人了，你的面部轮廓线条就会成熟，而不是说稚气未脱显得比较女性化，就是大家感觉割一个蛮好的。

女性割礼较主要在非洲地区，中东部分也有，这算部落传统陋习范畴。

埃及既是非洲国家又是阿拉伯国家，加上历史久远，早在伊斯兰教出现之前就开始割礼了。

伊斯兰教本身没有提倡这个，主流学者呼吁禁止这种行为，是持反对态度的。

非要说，相关学者有过讨论，比如1说割了减弱欲望蛮好的啊，2说那减弱欲望我夫妻生活不和谐了咋办，我觉得不行，3说真要割的话要找正规一点医生注意不要感染，4说她要割么也是为了保持贞节值得鼓掌，但是不割也无所谓啊，等等，只能说相关学者从不同角度都有过一些看法的程度。

因为古兰还是圣训没有明确提这个，所以只有后世学者们众说纷纭。

本身埃及除了几个大城市，稍微往南方村村走走，也都是部落村落形式，早前陋习多了去了，可不止女性割礼。

但是当代被抵制得差不多了，除非你铁了心要去埃及十八线老农村寻找遗毒，大概率你在埃及咋蹦跶都接触不到，我16年去的时候也是留意过的。

非要探寻女性割礼，建议南下往苏丹、埃塞走走。

然后比起十万八千里去关注别人家陋习，不如关注下国内的什么私处整形。

人家女性好歹是被迫割，咱国内有些脑子进水的是出钱去割。

比起被社会大环境强制要求自残，那种大环境看似也没说啥，但是潜移默化让人为了迎合当代美学自发跑去让小腿肌肉萎缩、断骨增高、修剪阴唇等现象更细思极恐。

Ps：

我也是很迷醉，虽然向来知道伊斯兰教口碑不好，但是你也不能啥破事都往宗教推锅吧（看了某些公众号相关话题下评论有感）。

实际上，深究一下你就能知道，有些信伊斯兰教的地区存在割礼，好比印尼苏丹索马里，又好比中东的也门，但是你去看也门的地图就能发现，也就是当代给它强行划分了不同省，深究就是零碎的一堆部落，那不就是部落传统陋习么，宗教可不背锅啊。

99％，女性割礼存在的地区，都是这种部落里边，不管在信伊斯兰教片区还是在北非中非信本土什么其他教的片区，后续该片区发展了，跟外界通气了，也就没了，那种偏远的，跟外界通不上气的，坐车十里八弯的，估计还有。

至于为毛很多破事容易跟宗教挂钩，那么好比说我之前跟一个国内信教女生聊天，人家说结婚是宗教规定要完成的任务.......？喵喵喵？

于是我就问了学教法的姐妹，人家说没有的事情，只有说鼓励你结婚，不鼓励你打光棍，可没说强制。

无非是，中国式逼婚＋信教这俩buff被国产教徒叠一起去了，所以家里爹妈催婚都靠宗教来打压。

阿拉伯也是如此，其实不同地区民俗都不太一样，但是并不妨碍人家都喜欢说：这是宗教规定让我们做的。

借这个问题在强调一下，古文明习俗和绿教的关系

伊斯兰教不是凭空出现的，你看看汉志地区，隔个红海就是人类文明之源埃及，往北走就是叙利亚两河，所以伊斯兰教和古文明社会不是某些人所想的对立的格格不入的关系，（就连伊斯兰教的一神论都是从古文明中来的，而不是什么“阿拉伯文化”）而是辩证的统一，古文明社会的伊斯兰化既会带来古文明习俗传统的变革，也会带来古文明习俗传统的延续。所以割礼属于古埃及的（依然延续到伊斯兰时代的）习俗，是没什么问题的。

但是不能用这个来给伊斯兰教社会下的割礼洗地，既然伊斯兰教批判继承了前伊斯兰时代的文明，那么那些被伊斯兰教继承的陋习也就是伊斯兰文明的一部分
伊斯兰教既然视革除古文明的陋习（比如多神崇拜）为一种自身的进步，那就也必须承认继承古文明的陋习（比如割礼）为一种自身的落后。整个社会伊斯兰化之后在某方面仍做的不到位，这个锅当然要算到伊斯兰教头上。为什么不将割礼陋习一并革除？很明显是因为该习俗与伊斯兰教社会并没有发生冲突，（根本上说有利于保持伊斯兰教适合的男尊女卑秩序）所以才会被默许，即使有先知批判割礼的言行在先，也没有受到教法学家的重视。
往大了说还有女性地位问题，不能因为“古文明社会的女性地位本来就很低，伊斯兰只是继承了古文明的这一点”来甩锅
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相对地
古埃及还有一些正面的，被伊斯兰教所吸收习俗，比如肚皮舞
那么穆黑就不能在讨论肚皮舞的时候把它和伊斯兰教对立开来，一面说“肚皮舞根本不算伊斯兰的，不清真”，一面又说“割礼分明是伊斯兰教的陋习”

穆斯林同样不能一面说“肚皮舞是伊斯兰文化的瑰宝”，一面说“割礼是古文明的陋习，与伊斯兰教无关”

与双方来说
这才是做到真正客观。

先给出结论，女性割礼，即不是阿拉伯文化，更不是伊斯兰文化，而是起源于古埃及的一种文化（习俗）。

阿拉伯国家当中，女性割礼除了在埃及和靠近非洲的也门中存在，其他阿拉伯国家，诸如沙特，叙利亚，突尼斯，约旦，阿尔及利亚，摩洛哥，阿曼都没有，伊朗和土耳其更加没有。

在伊斯兰世界，伊斯兰教法的最高等学府，埃及爱兹哈尔大学，于2007年专门发表声明，宣称女性割礼为非法，这种陋习在伊斯兰教法找不到依据，应当尽快革除！

女性割礼的起源地在古埃及，并一直延续至今，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中描述：科尔启期人，埃及人和埃西欧匹亚人是从远古以来施行割礼的几个民族，无论男孩还是女孩。此外，古希腊地理学家斯特雷波公元前25年左右参观埃及也有记录。另：希罗多德是公元前五世纪人物。

我说女性割礼是黑非洲的陋习，并不是甩锅，而是事实！东非国家厄立特里亚女性割礼比例为90%，但是这个国家一半是基督徒。利比里亚全民基督教，但有70%女性割礼。埃及人口中有接近20%是科普特基督徒，但是埃及女性割礼比例是92%，很明显很多科普特基督徒也是割礼的。埃塞俄比亚的贝塔犹太人也有女性割礼习俗。所以某答主说黑人基督徒不割礼纯属睁眼胡说，利比里亚基督徒女性被割礼的不要太多！

女性割礼这个习俗，无法影响到除起源地埃及以外的北非国家，只能向南影响和扩散，一直影响至利比里亚到坦桑尼亚一线，实施者基本都是黑人，且不分种族和宗教。

所以，这个陋习和宗教压根就没关系，是部分人无论信仰什么宗教都没办法被教化而已。

埃及目前有禁止女性割礼的法令。

关于阿拉伯世界的女性割礼问题，如果参考圣训的观点，则一般认为女性割礼（khitān al-’ināth）不是必须的行为。各教法学派尽管对于女性割礼的意义和具体实施标准的观点各不相同，但一般也不视作必须行为。

女性割礼会对女性健康造成伤害，既不人道也无宗教上的必要性，那么这是应该且可以通过立法禁止的，事实上在广大阿拉伯国家，反对女性割礼人不在少数。

以下是阿拉伯国家反对女性割礼的例子：

这幅漫画旨在揭露女性割礼对女性的伤害

2007年埃及艾斯尤特省的“反女性割礼”游行，抗议者举着“割礼践踏人类尊严”的条幅（《中东报》）

这个地方目测是苏丹或者索马里，上面的阿文写的是lā khitān al-’ināth（不要女性割礼）。

阿拉伯新闻报道的《世卫组织为女性割礼受害者的治疗提供建议》，插图中的小女孩手上拿的画也写着lā khitān al-’ināth（不要女性割礼）

2016年，一家阿拉伯媒体发布调查问卷调查人们对女性割礼入刑的态度，结果66%的网友支持加大对女性割礼罪的惩罚力度。

新闻截图（后配翻译）：

翻译：

66%的读者支持对犯女性割礼罪者加大惩罚力度

2016年12月14日早晨8:36分

“目击”新闻向亲爱的读者们发放了以“你是否支持惩罚犯女性割礼罪的人”为题的调查问卷，在问卷中，绝大多数读者支持对犯女性割礼罪者加大惩罚力度。

66%的读者支持对犯女性割礼罪者加大惩罚力度，不过有31%的读者反对加重惩罚，同时还有3%的读者在问卷中表示“不知道”。

最后，今天是元宵节，祝大家元宵节快乐，多吃元宵少放鞭炮～

现代社会存在残忍的传统陋习只有一种原因，那就是没有下血本用更残忍的国家暴力消灭这些陋习。

欧美还随夫姓呢，在社会地位层面对女性的自我意识进行阉割，这不比割礼更残忍？

我说的就是你们仨，希拉里·克林顿、米歇尔·奥巴马、南希·佩洛西。

一个是物理割礼，一个是社会层面的割礼，没什么区别。

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  reseted1579091819694 网友的相关建议: 
      

谢邀

现在北非西亚大范围存在女性割礼陋习，但不是全面的流行，大部分国家都已经明文禁止，各国的精英（包括宗教领域）主流都是明确的反对女性割礼，这些国家反对女性割礼的各种活动从来没断过。

只是国家发展程度有限，国民教育程度有限，接受现代文明有限，权力机构能力有限，没办法行使正常的行政能力，导致没办法全面禁止和废除，很多落后地区和封建迷信家庭保留了该陋习。

西亚非洲的女性割礼跟东方的女性裹脚一样及其残忍的陋习。中国上个世纪中后期进行了刨坟式的社会改革，裹脚这种陋习得到了在全国全境范围内的全面抛弃。西亚非洲地区没有进行过这类的全面改革，很多地区还处于（半）封建奴隶生态中，处于跟现代文明基本隔绝的状态，所以他们还保留了这种陋习。

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伊斯兰教没有规定女性割礼的要求，对女性进行割礼不是宗教修行和宗教规定，在中亚地区古今基本都不存在这种陋习。

经书确实没有明确禁止女性割礼（没明文规定的事很多），但规定了任何情况下不得自残也不能无缘无故的伤害ta人。

西亚北非的女性割礼在伊斯兰教之前就已经存在的，改教后该陋习没有被抛弃而得到了延续。

所以呢，历史上无数个教法学学者（穆夫提）发出教令禁止过女性割礼，和田墨玉县籍著名教法学学者（穆夫提）努尔兰·尤拉斯（1744年生）在印度教书任职时发出自己的禁止教令。

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