民族交替的国家应该怎么书写自己的历史？ 第1页

上面回答基本上是准确的，因为近现代国家要分为民族国家和其他两种类型，比如希腊，日本，这种单一民族占据绝对主体的国家和美国（尤其是西部各州），我国是完全不一样的价值思路。

前几天正好在看一篇说法国国家形成教学的《从部落到国家》，里面感慨比较多。

如果要说应该，那么我觉得，应该把所谓的民族自尊放一放。属于哪个民族都不影响你996毫无自尊，拿民族这个Cultural Group甚至Ethnic Group去定义个体甚至国家，在两百年前行得通，现在，不行了。同一个公司你的国籍民族都不影响你的待遇；大多数情况下同一个国家你的民族也不会影响你的福利——应该说，全球化到今天，没必要守着民族国家这个观念继续走下去了。

但是直接这么说怕不是有些粗鄙，现实中也并不可行。虽然没有任何学术证明，但是据我观测，人总要找点尊严维持，要吹也要黑，维护民族自尊肯定比维护爱豆的尊严有益，弘扬传统文明肯定比看蔡乾坤打篮球要好。所以··· ···大概“应该”这个话题我是回答不了的。

简单解释下“一些国家是怎么书写自己历史的”这件事还是可以做到的。

这个问题，像刚才说的，我们要先把民族国家和非民族国家分开；或者说要把明确地近代以来单一民族国家和其他国家区分开。我举个很简单的例子：我本科闲暇之余去修了个教育科学，里面有一个教授从加拿大来，在美国从西部各州到新英格兰到最终回到加州大概教了二十年的K-12历史，主要是美国史。虽然不能说他“热衷于”批判美国独立以来各种利己主义和霸权主义，但是字里行间你是听不到一丁点对自己执教的国家的感情的。他给我们解释“如何生动地向美国学生展现北美独立时完全不是有些人眼里的为自由奋战”——用N个仿佛从N个角度切入N个教育哲学，列数据摆案例，完全不觉得有问题。应该说，某种意义上，在他的眼里，教育“国家历史”教育的是“国家”或者说“地区”的历史，而不是一个民族的历史。这个国家不属于某一个民族，而是一片划定范围的土地，所以会出现加拿大保皇党痛斥阿美莉卡反贼的故事。

你仔细想，在美国西部尤其是沿海这种教育环境下，一个教室里有西班牙裔有亚裔有EU人有各个英联邦国家的学生和同事，他的史观必然是地区导向而不是民族导向：因为受众不是一个固定民族。

当然，我也可以给你举在国内交流时候见到的土耳其老师，那就完全是另一个思路：历史教育是基于民族的，首先，我们从奥斯曼帝国解体后出现了近代以来的土耳其民族，从压迫中解放出来，然后追随着这个民族的轨迹我们可以谈地区史——先有一个明确的民族主体导向，然后再顺着这个导向讲一个民族的故事，同样的比如德法西希。当然，现在土耳其在开历史倒车，具体教学细节我就不那么清楚了··· ···

这里有这样一个问题：你在给民族做传，还是在给地区做传。这就是屁股决定脑袋了，美国西部各州要抢高质量移民，那就是地区历史；比如某些HRRC或者SGSC要维护民族团结和社会安定，他就要“帮人”把历史捋一遍强调这里一路延续下来的历史传承来当做社会的纽带。

“历史有断代如何维护民族自尊”这个问题，就是典型的民族先入式的先定：我有一个民族，然后我来解释我这个民族在历史上经历了什么。这事本身没对错，但是很多情况下一路追根溯源下去非要给自己认祖宗，是要出事故的。

不说土耳其，因为学校和希腊交流比较多，有机会接触很多希腊朋友，可以明确感受到不同教育层次的人之间对历史认可的不同。

我们都知道今天的希腊共和国和北马其顿在吵冠名权，其中一个问题很关键的是：古马其顿人（古典末期，希腊化早期）属不属于希腊人。一般来说，教职越高，就越强调：历史是历史，历史上的古希腊和今天希腊共和国没有关系。越是民族主义旺盛，民族尊严敏感的，越是年纪小一点的学生，往往越是持有一个坚定地观念要面红耳赤。因为他的历史观，在他被教授历史的时候，就已经民族化了。

古希腊城邦——好，这是“我的民族“；继业者帝国？好，这是”我的文明“，这些历史是“我的历史”；甚至，更可怕的，我见过伊斯坦布尔？——“我的土地”这种逻辑··· ···

什么东西你只要加上“我的”两个字，那就要开始撸袖子维护了，客观公正四个字基本上让狗吃了。本来博士生教授研究的东西，现在变成键盘侠狗咬狗的东西了。

就像我说的，这玩意是要出事故的。

从希腊独立战争到后来，本来我们发明出来了一套非常行之有效的体系。土耳其不是奥斯曼帝国，土耳其和希腊一起被从奥斯曼帝国里解救出来，翻身农奴把歌唱。比如大不列颠不是大英帝国的殖民主体，而是和埃及人民印度人民一起反抗殖民主义烙印，翻身农奴把歌唱的新时代国家··· ···

谁也别认祖宗，过去的东西，那就是过去的。历史上这里曾经存在过某个国家，和我今天这个国家没有必然关系。可能这个历史上的国家的民族主体和我今天国家的民族主体一致，可能历史上这个国家和我今天这个国家的疆域类似，但是不要紧，这批近代以来的全新国家就是新的国家，“我就是我”——认祖宗（尤其是通过认祖宗抢地盘）的那是墨索里尼。

这种史观真的是屡试不爽，尤其是教学。比如我国，五十六个民族兄弟姐妹是一家嘛，中国人民站起来了。这种“中华民族”的说法直接就把“当代PRC这个多民族国家变成了统一多民族国家，让民族主体和国家主体一致了“，要真的追根溯源大宋战金辽那要民族分裂。

没有正确的模型只有有用的模型，可惜对和平有用的模型对政客没用。

要煽动人群，你就得找个东西定义“人群”。

阶级太红，家族太小，想来想去，最容易调动情绪的大众群体，那就是民族。你有民族认同，我就能给你点起一把火——这就是吓人的地方。

当然，这和我又有什么关系呢？我只是个淡定的废宅而已了。