如何评价马前卒在《保卫我们的现代生活》演讲所述的，中华民族的概念在一百多年前提出，最终形成在八十年代？第1页

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每当看到有人胡扯什么“古代没有中国这个概念”时，我都会用这段话怼回去：

黄帝之战蚩尤，为中国也；
尧舜之征有苗，为中国也；
夏启之征有扈，为中国也；
周宣之伐猃狁，为中国也；
炎汉之逐匈奴，为中国也；
李唐之服突厥，为中国也；
赵宋之备辽金，为中国也。
尽天下之力，竭天下之财，敛天下之怨，亦不足惜。
凡以惧其异类入我区宇，裂我冠裳，盗我名字，乱我名器，故治之惟恐其不深也。

中华民族就是华夏。华夷之辩自古就有， “南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国，而攘夷狄，卒怗荆，以此为王者之事也。”华夷之辩不仅包含视夷狄如洪水猛兽的夷夏大防，还包括教化蛮夷以德服人的用夏变夷。五千年来，华夏一方面抵御异族入侵，一方面合百族为一族。

华夏成为今天的广土巨族，靠的就是合百族为一族。彻底融入华夏的成为今天的汉族。例如，楚人从“蠢尔蛮荆，大邦为仇”到“赫赫楚国，当为诸夏”用了四百多年的时间。又过了四百年，终于“楚虽三户，亡秦必楚”，灭秦的陈胜吴广刘邦项羽都是楚人。现在提到“蠢尔蛮荆，大邦为仇”，没有人觉得影响中华民族的团结，没有人觉得是意图分裂中国。但是提到“驱逐鞑虏，恢复中华”，有人就扯到破坏团结、意图分裂。其根源是这些人心里很清楚，蒙人满人融入华夏的程度还不够彻底。希望蒙人满人能像楚人鲜卑人契丹人那样彻底融入华夏。

对比蛮族侵略大都会按照人种，搞等级划分、血统论、种族歧视。例如胡元搞的四等人，满清搞的牛录八旗。华夏非常包容，华夏的教化蛮夷、用夏变夷，讲究宽容、平等、以德服人。例如朱元璋在《讨元檄文》里写道：“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。”，“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”例如孙中山在”驱逐鞑虏，恢复中华“之后，立刻改口为五族共和。然而华夏再怎么包容也不可能将入侵中国的侵略者视为同类，反对“异类入侵中国则中国之”这种说法。

归我者永安于中华

最后，夷狄蛮戎胡鞑虏番倭的某些后代融入华夏成为中国人，不代表入侵中国的夷狄蛮戎胡鞑虏番倭也算中国人。

问题描述用的图片出自梁启超的《少年中国说》，称这是百年前的观点。

然而，称之为百年前的观点有失偏颇，因为梁启超是清末保皇党，这只是百年前保皇党的观点。应该结合一下百年前革命党的观点：

例如殷以前之荤粥，周之玁狁，汉之匈奴，都因为他无故扰边，纔出兵征伐。又如东晋之五胡，北宋之女真，或则分裂中国，或则将中国抢去了大半，才要合中国人来驱除他。又如南宋末之蒙古，明末之满洲，并吞中国，纔要合中国人来光复。 [孙中山]

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把几个问题说清楚就可以了。

古代没有民族认同和意识（x）

古代没有成熟的民族主义（√）

古人没有基于文俗划分的族群（x）

古代没有近现代意义上的民族（√）

中华民族形成于一百多年前的近代（√）

中华民族自古以来就包括少数民族（x）

督工所谓“中华民族形成于一百多年前”是对的，因为“中华民族”是一个对既定现实的承认，而不是一个基于理论标准的划分。

换而言之，是历史之神先开了枪，才有后人根据枪眼画了个靶子，圈出了中华民族的范围。

古代只有分别的族群，没有一张大网把我们这几十个民族圈在一起，说你们在几百年后一定是同胞。譬如蒙古高原，他与中亚、西域、鲜卑利亚、东胡的交流一点也不比中原少，甚至由于同为内亚的同质性，其紧密程度还要高于中原。是因为历史演变，蒙古留在了中国，才让蒙古族成为中华民族的同胞，而不是相反。

而督工所谓“最终形成于八十年代”是什么意思呢？简单说，就是八十年代匆匆忙忙结束了民族认证工作并冻结此工作，最终认定中国有56个民族，不是57个也不是55个；而且还定下了就是这56个，不是那56个或别的56个。“五十六个民族五十六朵花”的说法是八十年代才开始出现的。

换而言之，靶子画完了，而且不让改了。

另外，我一直认为观点不同很正常，但双标就很值得吐槽了。

诛心地说一句，某些“中华民族形成于近现代”观点持有者，其目的恐怕不在于获取真相，而是在于解构民族。在另一个话题下，他们会迫不及待地支持“少数民族自古以来就是中华民族”，从而为某些政权辩护。

附录：民族认同与根据文俗划分的族群意识，是自古以来就已经存在的。

夫草昧之初，以一城一旅敌中原，必先树羽翼于同部。故得朝鲜人十，不若得蒙古人一；得蒙古人十，不若得满洲部落人一。族类同，则语言同，水土同，衣冠居处同，城郭土著射猎习俗同。故命文臣依国语制国书，不用蒙古、汉字。——魏源《圣武记》P9

基于“异族不如同族”的原理，努尔哈赤定下了攻打叶赫，统一满洲的政策。

乌拉、哈达、叶赫、辉发、满洲，言语相通，势同一国……欲使同一语言的珠申国，不要分居在不同的很远的地方，都收集在一处。——《清太祖朝老满文原档》《清朝开国方略》

刚开化的满洲尚具有族群意识，何况我千年之华夏？

yan-ping-jun 网友的相关建议:

数据不可信，还有个原因，有关调查是什么调查？是哪个专业机构还是部门发布的？

数据来源有什么论文支持不？

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评论设置了已关注才能评论。

我自己确诊过，所以不相信这个数据。

作为一个十大几年的老病号，来回复发，我已经过了有人为我发声就高兴的年代了。

因为他的目的未必是帮我，结果更是未必对我有益。

很多人说好多没去看过，那这9000万数据是咋来的。如果按照某个比例，这个数字岂不是应该更大？

我认识我们好几个医院的心理科大夫，门庭冷落，如果像这数据统计的，岂不是每天应该门庭若市？

我从来没有那种自己抑郁，全世界都有问题的观点。

有抑郁症治疗就好了。没必要总是呼吁和夸大。

————————————————————————

觉得数据有问题，我们单位大概有一千多人，我几乎都认识的。加上社会交往，加入了几个心理咨询的圈子，我身边确诊的人数不足五人。

我所在的四线城市，大概有四百多万人。但身边接触到的抑郁症患者很少。在心理学圈子里已经包含了很多有点问题，有的确诊，有的没有确诊的人。所以不知道这个数据是怎么来的。

按照统计，十几分之一的抑郁症。。。这个就很神奇。。。感觉有点哗众取宠。。。。这个周刊，你是认真的么？

因为这个数据感觉明显失真，所以也不知道该说啥。

不过抑郁症的诊断总觉得还是比较随意的，国内的心理学圈子也比较杂乱。之前有一次坐网约车，司机正好是我们这医院心理科的大夫，聊了一会儿，嗯，挺不专业的，开车的过程中，和媳妇吵了一路。。。。

倒不是因为他的斜杠职业，而是确实感觉不对路。

总体几年求医的经历，感觉除了精神病院没去过，其他的感觉都就那么回事。当然这方面和我所在的地区医疗水平有关。。

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数据不可信，还有个原因，有关调查是什么调查？是哪个专业机构还是部门发布的？

数据来源有什么论文支持不？

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我自己确诊过，所以不相信这个数据。

作为一个十大几年的老病号，来回复发，我已经过了有人为我发声就高兴的年代了。

因为他的目的未必是帮我，结果更是未必对我有益。

很多人说好多没去看过，那这9000万数据是咋来的。如果按照某个比例，这个数字岂不是应该更大？

我认识我们好几个医院的心理科大夫，门庭冷落，如果像这数据统计的，岂不是每天应该门庭若市？

我从来没有那种自己抑郁，全世界都有问题的观点。

有抑郁症治疗就好了。没必要总是呼吁和夸大。

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觉得数据有问题，我们单位大概有一千多人，我几乎都认识的。加上社会交往，加入了几个心理咨询的圈子，我身边确诊的人数不足五人。

按照统计，十几分之一的抑郁症。。。这个就很神奇。。。感觉有点哗众取宠。。。。这个周刊，你是认真的么？

因为这个数据感觉明显失真，所以也不知道该说啥。

倒不是因为他的斜杠职业，而是确实感觉不对路。

总体几年求医的经历，感觉除了精神病院没去过，其他的感觉都就那么回事。当然这方面和我所在的地区医疗水平有关。。

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