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巴黎圣母院灾后重建为什么奢侈品公司会买单? 第1页

  

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泻药。

实际上,奢侈品集团长期有资助修复古建筑的传统, Pinault家族曾在2009年佳士得拍卖中拍下圆明园流失文物12生肖兽首中的鼠首和兔首,并于2013年将它们归还中国。

2018年2月,CHANEL宣布出资2500万欧元参与巴黎大皇宫的修复和重建项目,并成为该项目的唯一和长期赞助方,重建项目将于2020年12月正式启动。

2013年,LVMH旗下奢侈品牌Fendi也独家资助罗马特莱维喷泉的修复工作,该修复工程于2015年11月竣工。Prada则于2011年启动了对上海荣宅的修缮工程,并在竣工后把该古迹作为品牌在中国举行各式活动的特殊地点。

TOD'S一直在出资修缮鼎鼎有名的罗马斗兽场。1500年来,这座椭圆形建筑遭受过大火、地震的摧毁,外部环形墙摇摇欲坠,而且斗兽场原本应该有的象牙灰外墙已经不复存在。

尽管如此,每年依旧有600万人次前来参观。一旦置身于其中,就能清晰地感受古罗马人的征服欲望与尚武精神。修缮工程工期旷日持久,耗资高达2500万欧元(大概是1.855亿元人民币)。

一直到第一期工程完成的时候,TOD'S也没有要求在工地脚架悬挂任何广告看板,TOD'S的主席兼首席执行官Diego Della Valle不止一次强调,自己无意从中获取任何商业回报。

如果你去过米兰的话,不可能没有去过埃马努埃莱二世拱廊街。

听名字你可能会觉得陌生,但是它就在米兰大教堂后面,PRADA在这里有2家门脸儿很大的旗舰店。其他奢侈品牌比如说LV也在这里有门店。2013年的时候,PRADA和VERSACE决定联手翻新这个全世界最古老的购物街之一,总共的花费是300万欧元(大概是2100万人民币)。

值得关注的是,此次被烧毁的塔尖被称为“森林”,高达93米的塔尖用了一整片森林的木材来建造,其中最古老的木头可追溯至1220年。有相关人士心痛地表示,即使能够重建,烧毁的历史也无法重来。

巴黎圣母院是哥特式建筑,位于巴黎市中心塞纳河畔,始建于1163年,于1345年完工,在空气污染和酸雨的长期侵蚀与损害下,建筑本身早已岌岌可危,但因所需的修复费用高昂,直到去年法国才拨款4000万欧元用于局部修缮,目前该工程只进行到了一半。

本次大火后的维修工程至少需要三年,费用预计高达1.5亿欧元,此次的大火无疑雪上加霜,不仅所需费用将翻倍,修复时间也将延长到8至10年,这意味着游客将在10年后才能重新进入巴黎圣母院。深有意味的是,法国长期以来颇受中国游客的青睐,接待的中国游客数量在欧洲排名第一,而巴黎圣母院是最具代表性的古迹之一,每年吸引游客大约1300万人次。

Burberry创意总监Riccardo Tisci、CFDA原主席Diane Von Furstenberg和Givenchy创意总监Clare Waight Keller等均在社交媒体Instagram发布贴文表达惋惜之情。

截至目前,同样出自法国的奢侈品巨头LVMH、爱马仕以及CHANEL暂未对该事件作出回应。

随着奢侈品行业触底反弹,集团股价上涨,Gucci老板资产也水涨船高,于2017年进入《福布斯》公布的全球最能赚钱的人榜单前10。得益于古驰的强劲复苏,自今年以来,开云集团股价累积上涨了32%,市值破历史记录,约为670亿欧元。

此次Francois-Henri Pinault对巴黎圣母院的捐助,也是自身身价高涨,扩大社会影响力及传承奢侈品与文明不分彼此社会义务的践行。

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补充:截止4月17日,法国奢侈品巨头LVMH老板的集团主席、同时也是法国排名前10的富豪阿诺特先生宣布将出资2亿欧元(大概是15亿多人民币)修复巴黎圣母院。LVMH旗下的奢侈品大牌包括LV,Dior,Celine等等。

奢侈品和艺术天然具有关联性,事实上,奢侈品大牌的创建,就是为了让艺术变成我们生活的一部分,所以LV和GUCCI的老板这么做,非常妥帖,也很可敬。

参考资料:华丽志


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企业社会责任(Corporate Social Responsibility)一直都是大公司运营的一个不算非常重要,但是不可忽视的方面,但是对于奢侈品来说,比其他很多行业还是要重要一点。

企业承担社会责任,从纯意识形态上,可以说是商业道德。如果从利益的角度来说,有些是消除公司日常运营带来的外部性的,挽回形象分的。比如航空公司对大气层中二氧化碳等温室气体的含量,就会产生额外的影响。于是很多主流的航空公司对于保护环境的社会责任,每年往往会拨出一大笔经费捐给环保组织或者机构。

有一些本来比较同质化的产品,往往对承担社会责任也非常的积极,为了创造附加的差异化价值,「给消费者一个理由来购买」。典型的例子比如矿泉水——矿泉水可能在微量元素上有差别,但是这种差别在消费者那儿往往并不是非常的明显。那么消费者凭什么购买你家的矿泉水,而不去买竞争对手的呢?做慈善,做募捐就构成了一个理由。消费者在购买矿泉水的同时,也获得了一些「我也在做慈善」的美好感觉。

还有一些企业是出于转移注意力的动机,比如公司刚出过丑闻,CEO灰头土脸的下台,为了提振公司形象,转移公众注意力,拨一笔钱来承担社会责任,也是一种选择。

当然,如果把公司和公司的管理者角色分开,那么还会有一些非常经济学的动机,比如CEO为了给自己塑造高大上的形象,以便于以后找更好的工作,所以慷公司之慨等等,这里就不多说了。

像奢侈品行业的企业社会责任,还承担着另外另外一个目标——创建共同的愿景。奢侈品的销售,非常依赖于构建投资人和消费者的「共同愿景」。因为奢侈品和普通商品从功能上并没有显著的差异,其用料和做工上的差异也不足以支撑巨大的差价,故而溢价的部分,需要有奢侈品所体现的一些元素来支撑消费者的效用,比如「艺术品味」、「炫富」、「档次」和「社会层级」等等。

而这些因素无一例外的都是「共同信念」,也就是必须在一个相对较大的消费者和投资人群体内部所共同认可的才有价值。

那么如何构建共同信念呢?把自己的品牌和名胜古迹、古代艺术品等复古元素结合在一起就是个不错的手段。如同 @Yvonne Zhang 所写的,奢侈品集团长期以来,都有资助和修复古建筑和古代艺术品的传统。有的时候在资助修复之后,还可以顺便把修复好的古迹作为自己产品发布会或者其他活动的场合,这样就在承担企业社会责任的同时,又获得了一块独一无二的有艺术感的企业活动场地,可谓一举两得。

像巴黎圣母院这种具有全球极高知名度的古迹出了如此大的事故是很少见的,而「参与维修」带来的新闻效果远远不及「参与重建」。所以对于奢侈品公司乃至于管理者而言,有机会承担这样的「社会责任」,把自己的个人形象,把公司品牌和巴黎圣母院的重建紧密联系在一起的机会,在公司力所能及的范围内还是很有动机去投资的。

最近有人在说巴西博物馆失火无人关注等等,从某种意义上这很正常。艺术品和古迹的历史文化价值很多都是独一无二的,无法估价。但是其市场价值就是靠共识来维护的。在我们没有认识到甲骨文是甲骨文之前,它的市场价值不过就是一片药材而已。巴西博物馆的知名度,和巴西博物馆的收藏品的知名度,和圣母院完全不在一个量级,从公司行为来说,如果要选择是资助重建巴西博物馆,还是重建圣母院,这个选择是显而易见的。


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好问题。不过其实捐款的远不止奢侈品公司,可以参见FT中文网_各方踊跃为巴黎圣母院重建捐款

接着 @司马懿 的回答,企业社会责任(以下简称为CSR)这个话题近十几年来开始逐渐得到经济学的关注。传统经济学通常将个人和企业视作利润最大化的主体,而外部性主要靠政府处理。但现实中总能观察到企业承担社会责任的现象,无论是什么慈善、捐款,还是各种环境友好型产品,以及近几年火起来的绿色金融等等。例如前面回答里提到的Gucci的皮诺家族就曾高调买下圆明园两个铜首送给中国政府,简直感动的人鼻涕横流。

不过老话说得好,嘴里都是主义,心里都是生意。巴黎圣母院着火后大家分分钟几亿欧元捐了出来,但没着火之前,可没见着有几个人为修缮圣母院捐过多少钱。

Bénabou & Tirole(2010)的综述文章中将CSR的动机归结为三类。第一类是win-win,即公司做好事有利于其长期利润,很多调查都表明消费者对道德责任感更强的企业的产品更有偏好(Besley & Ghatak,2007),除此之外,CSR还可以是一种策略性的行为,公司会出于稳固市场地位、安抚监管者及舆论意见、提高竞争者的成本等目的而承担一定的社会责任。总之,CSR其实与企业的利润最大化一致,正所谓无利不掏钱呀。

除了第一类外,第二类是委托慈善(delegated philanthropy):公司的利益相关方,包括消费者、投资者以及职员,他们出于个人捐赠的需要委托公司进行一定的慈善捐助,他们不直接自己做的原因是存在信息及交易成本,另一个原因是一些个人想要完成的慈善目标,如环保、给受灾区物资等难以通过个人实现,因此他们通常需要委托公司进行捐赠 。第三类是公司内在慈善动机(insider-initiated corporate philanthropy),这主要体现了公司董事会以及管理层参与慈善的意愿。

当然现实中,这些动机往往是混在一起的。

不论如何,巴黎圣母院大火是一件令人哀痛的事,但经济学告诉我们,凡事总有tradeoff。老板们怎么说的不重要,重要的是谁收益,谁受损。以巴黎圣母院的知名度,对于捐款的企业来讲,无论从哪个角度,都对其长期的利益很有好处,因此可以预见的是,之后捐款的企业还会越来越多。那些想要打进欧洲市场的企业,此时不捐,更待何时。

此回答特地鸣谢一起扛过枪,一起同过窗的 @夹心饼干

参考文献

Bénabou, R., & Tirole, J. (2010). Individual and corporate social responsibility. Economica,77(305), 1-19.

Besley, T., & Ghatak, M. (2007). Retailing public goods: The economics of corporate social responsibility.Journal of public Economics,91(9), 1645-1663.




  

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