应该说,绝大部分的观众,都因为影片的背景画面而产生了错觉。
当木法沙做国王的时候,背景画面是蓝天白云,绿草鲜花,万兽来朝
当刀疤做国王的时候呢,画面却立刻变成了寸草不生,白骨累累,阴森恐怖
这种画面的转换,就很容易诱导观众们产生一个错觉:
木法沙是正义的,木法沙做国王使得大草原风调雨顺;刀疤是邪恶的,刀疤的篡位使大草原寸草不生。
但是仔细一想就会发现,这个结论是站不住脚的。
刀疤篡位之后是和土狼结盟,不是和角马结盟,土狼们又不吃草,怎么会使大草原寸草不生呢?
进一步说,食肉动物的上位,应该减少了食草动物的数量,大草原应该变得更加水草丰美才对啊。
更何况,刀疤是狮子王,不是魔王,就算是倒行逆施导致大草原变成不毛之地,也该有一个过程。
而影片中这个过程几乎看不到,基本上跟无天佛祖攻占灵山似的,刀疤前脚登基,后脚草原就秃了。
娜娜在劝辛巴回国夺回王位时说,刀疤让土狼接管了草原,所有一切都毁了,没有食物没有水
要说没有食物是刀疤造成的也就算了,没有水你也算到刀疤头上,实在不大合适。啥时候听说过河湖干涸,是因为某种生物喝水喝太多导致的啊,它又不是夸父。
这个锅刀疤不背。
所以木法沙在位时草原风调雨顺,刀疤在位时草原寸草不生,到底是因为什么呢?
其实答案就藏在影片里,藏在影片的自然地理风光里。
影片开头的时候,先是一个俯瞰的镜头,告诉我们故事发生在草原
接着出场的长颈鹿、斑马等动物,把地点进一步限定为非洲草原
非洲草原面积广大,但是其实我们可以进一步定位木法沙王国的位置,即紧邻撒哈拉沙漠南部的那片草原,因为辛巴从长大的那个地方回来复仇的时候穿越了一片沙漠
而且,辛巴长大的那个地方,植被是这样的
可以看出,这是亚热带常绿硬叶林带
影片对这个地方的气候也有表现,即地中海气候
还是这
所以,我们可以确定木法沙王国的位置,是撒哈拉以南的那片非洲草原。
而造成国王木法沙死亡的那场兽潮
其实是角马迁徙
热带草原气候分干湿两季(为突出降水问题,以下称旱雨两季),角马迁徙是雨季即将过去,旱季即将来临的信号。
回到开头的问题,为什么木法沙在位时草原风调雨顺,刀疤在位时草原却寸草不生呢?
因为他妈刀疤这倒霉孩子非赶着旱季要来的时候篡位啊,食草动物都迁徙了,可不就没吃的了么。
这也解释了,为什么辛巴一夺回王位,瞬间草原又水草丰美万兽来朝了
因为雨季到来了,动物们又迁徙回来了。
值得注意的是,影片用很多镜头暗示了雨季的到来。
先是辛巴决定动身时,风向的变化
辛巴回到草原后,天空开始乌云密布
辛巴与刀疤照面的时候,电闪雷鸣
两人不对是两狮搏斗的时候,下起了暴雨
辛巴战胜了刀疤,夺回王位之后,雨下完了,天空放晴了,万物复苏
动物也迁徙回来了
这么一说吧,顿时觉得草原的兴衰跟狮子们没什么关系,历代狮子王们站在那块破石头上看着动物迁徙就觉得是万兽朝拜的行为,基本上跟公鸡打鸣看太阳升起就觉得太阳是自己叫出来的行为是一个性质的。
但不得不说,迪士尼团队对细节的严谨态度确实令人赞叹。
假装有分割线(2019.07.16二次更新)
没想到这么多人爱看,好开心。那我再继续写一点,具体谈谈木法沙和刀疤两代君主的统治。(给小孩子看的东西肯定不会深到我下文的程度,只是根据影片进行合理分析,全当开脑洞了)
先说木法沙。
在木法沙王朝时期,木法沙凭借狮群强大的战斗力,将土狼圈禁在王国北部的大象陵园
由此推测,这一时期的土狼,应该是以食腐食尸为生的,偶尔能得到刀疤的接济
由于另一种食肉动物被排除在外,数量广大的斑马、羚羊和角马由狮子一族独享,大大降低了狮子一族的捕猎难度。而对于最广大的食草动物来说,没有了土狼的猎杀,生存难度也同样降低了。从这个角度看,这是一个土狼被压迫,但狮子与食草动物双赢的时代。
国王木法沙有着系统的统治理论,并且很注重对继承人的理论素质的培养
这一段话可以说是木法沙统治理论的集中体现,木法沙显然是以自然规则的守护者自居的,但是它却没有意识到,它才是自然规则最大的破坏者。
问题出在哪里呢?
正常的食肉动物与食草动物的关系,本来应该是互相促进的。在狮子土狼对角马羚羊进行捕猎的过程中,能够逃脱的角马羚羊肯定是那些更加健康的、跑得更快的,而老弱病残则沦为食肉动物的口中餐,也就是说,更加优秀的食草动物才有生存下来并繁衍后代的机会,食草动物才能始终保持种族的优良基因,一代更比一代强。
反过来说,对食肉动物也是一样的道理,跑得慢的、身体弱的食草动物都被吃掉后,食草动物的数量减少了,平均素质却提升了,捕食能力弱的狮子土狼抓不到角马羚羊就只能饿死,只留下更强壮的、捕食能力更强的食肉动物繁衍后代。
这就形成了一个良性循环。这才是真正的物竞天择、适者生存的自然规则。
但木法沙却把良性循环变成了恶性循环。
对角马羚羊们来说,肉食动物的突然减少一方面使食草动物在短时间内大量繁殖,一方面也使那些基因低劣的老弱病残也获得了活下来并繁衍后代的机会。
对狮子们来说,老弱病残的角马羚羊数量众多,捕之不尽,长此以往,狮群的捕食能力也逐步退化了。
对土狼们来说,食草动物数量大量增加,那食草动物的尸体也同样大量增加,所以可以看到在大象陵园的土狼,数量多到黑压压的一片,铺天盖地。
但是通过食尸食腐而获得大量繁殖的土狼,捕食能力也同样退化了。从影片中可以看到,最强大的三个土狼头领,连续两次都没有抓到幼年辛巴这个小狮子。
这也解释了,为什么刀疤上位后,还要让母狮子们捕猎来供养土狼。主要还是因为,土狼已经基本失去了捕猎的能力。
更可怕的是,短时间内大量繁殖的食草动物,显然会破坏草原的生态。
也就是说,木法沙的统治,使得所有动物的数量都大量增加,并最终超过了草原的承载力上限。
而刀疤统治时期草原长达数年的荒凉,应该是木法沙统治时积累的矛盾集中爆发的结果,刀疤篡位时旱季的到来只是矛盾爆发的导火索。
这也解释了为什么原本是个野心家的刀疤在成功篡位之后,既没有志得意满的大展宏图,也没有去烧杀抢掠,却变成了一个整天宅在洞里听沙祖唱歌的佛系狮子。
在草原人地矛盾爆发前夕篡位,木法沙出错它背锅,大概是心灰意冷了吧。
未完待续(关于辛巴离开后,刀疤的统治时期草原发生了什么,有人看再更)
第三次更新(2019.07.19)(脑洞进行时)(挖坑不填的我心里好慌)
知友@莫非 的评论我觉得好好玩~ 哈哈哈哈,伴君如伴狮,我笑了半个小时
所以下文想换一种写法试试看。
国王刀疤的统治时代是草原王国的黑暗期,这种黑暗既不仅仅指他勾结土狼、弑君篡位的暴行,也不仅仅指这一时期草原的荒凉与王族被土狼奴役的血泪屈辱史,还在于后世对这一时期王国具体运行的情况几乎一无所知。
书记官沙祖被剥夺了巡视王国的权力,沦为伶人,在骨笼里终日歌唱;大祭司狒狒拉菲奇也被逼远离权利中心。王国文官系统的彻底崩溃,使这一时期的历史记载一片空白。后世学者们只能通过各种资料的只言片语来力图还原当年的历史真相。
其中,沙祖回忆录与沙拉碧回忆录中的两段资料得到了学者们的格外重视。
那晚,我像往常一样为刀疤唱歌,他看起来心情不错,但却因为我无意间提及了木法沙而勃然大怒。哦,在刀疤身边的日子实在是度日如年,我不知道什么时候就会沦为他或土狼的口中餐。我第一千次祈求上帝,请让我早日逃离刀疤的魔爪,免受这种提心吊胆的折磨。
这时,三只土狼头领走了进来,向刀疤控诉狮子狩猎队的罢工并讨要食物,刀疤的态度很是敷衍,随口提出让它们吃掉我来充饥。我不得不竭尽所能,把自己描绘成了世界上最难吃的东西。好在三只土狼因为和我一样愚蠢的提及了木法沙而很快的被刀疤赶走,这一定是上帝听到了我虔诚的祷告,护佑我逃过一劫。
——《书记官沙祖回忆录》
短短四年时间,王国在刀疤的统治下赤地千里,尸骨遍地。在刀疤的逼迫下,四年来,我不得不率领族人们没日没夜的狩猎,以供养贪婪的土狼。
我一度沉浸于这种繁重的劳作中,因为这可以使我暂时忘却丧夫丧子的悲痛。我是多么思念他们父子两个,怀念过去那幸福的时光。
然而这样的日子终究也走到了尽头,王国里已再没有未干涸的河湖,也没有活着的猎物。我不得不向刀疤提出,要想生存下去,王国必须迁徙。
但我没想到的是,刀疤竟然残暴昏庸到了这种地步。它为了一己私欲,宁愿让全体饿死,也不肯离开荣耀石。并在我提及木法沙之后恼羞成怒,一爪子扇的我昏了过去。
——《王太后沙拉碧回忆录》
王族竭力狩猎,土狼却时常挨饿,再结合刀疤对土狼的敷衍态度,或许,存在着这样一种可能,王族的劳动成果遭到了刀疤的秘密克扣截留。这部分食物可能被刀疤用来供养后来被辛巴驱逐却又险些造成辛巴王朝覆灭的荒原狮。
这些荒原狮不事生产,专职训练
纵观动物文明史,弑君篡位的帝王往往缺乏安全感,这不难理解,因为它们害怕有一天被属下采用同样的方式对待。贪婪无能的土狼显然没有得到刀疤的信任,或许被秘密训练的荒原狮才是被刀疤寄予厚望的统治基础。
考虑到刀疤专横残暴的性情与荒原狮的训练方式,或许刀疤有建立一个警察国家的谋划,这一谋划因为辛巴的复仇而胎死腹中。
不过,即使没有辛巴的复仇,这一谋划大概也很难成功。残酷的训练虽然显著提升了荒原狮的战斗力,却也压抑了狮的天性,后来的荒原狮虽然能在战斗力上与王族势均力敌,却在辛巴父女的情感攻势下轻易倒戈。
令人奇怪的是,在辛巴的复仇之夜,并没有看到荒原狮的出现。或许是因为训练荒原狮的秘密营地离荣耀石过远,辛巴的复仇又太过突然,刀疤死于非命时,荒原狮们还未得到消息。
——节选自《草原帝国兴亡史》
斑马国作家犀大牛·约瑟夫著;
长颈鹿出版社出版
之前只看过第一部,为了更新补了第二部,要不要继续写后续待俺看完第三部再说~
荣耀国有一个很不正常的地方。
那就是它没有外敌,或者说没有提过是否有一个能够在体制上与荣耀国竞争的国家。
由于没有外敌,木法沙的“无为而治”显的非常和平,臣民发展和谐流畅,国家经济情况非常喜人。不过,这种局面是通过压制“军功集团”的肉食动物而达成的。所以我们可以看到,木法沙统治下的国度,就如同大宋王朝一样,经济高度发达,不过国家武力不足,治安甚至完全依赖于国王木法沙的个人武力。当然,在缺乏外敌的荣耀国来看,这并不是什么大问题。
刀疤的统治是放纵军功集团(斑鬣狗或者还有其他食肉动物)发展,压榨平民。这实际上类似于一种古典军国主义的路线,类似于战国时的秦国或者汉武帝初年。
但是刀疤面临的问题是,它的军国主义路线没有扩张的对象!秦国的战争机器可以去统一六国,汉朝的战争机器可以去攻击匈奴,军事集团的力量可以在战争中得到正常的发展和释放,不会与国家内部发生冲突。
但是刀疤没有!在没有外敌的情况下,这些军功集团只能对内欺压,类似于统一之后的秦朝,军事集团无处释放,酿造了巨大的社会矛盾,导致草原苦“刀”久矣,上到皇室的母狮,下到普通食草动物,都对统治者刀疤不满,而最要命的是刀疤唯一的依靠,鬣狗军事集团,对他并不是完全的忠心!
这种情况下,辛巴自然而然就打败了刀疤,可以说,即便没有辛巴,王室内部也会酝酿取代刀疤的计划,鉴于故事欧洲文化的背景,甚至扶持娜娜做女王也不是不可能。
如果荣耀国与奇幻森林接壤,(木法沙)刀疤与谢利可汗在水源地和草场等重大问题存在争端,那么刀疤的模式就会显得更优秀。
因为如果是木法沙与谢利发生争端,谢利可汗的武力完全可以抵住木法沙,而荣耀国除了母狮子,再没有值得一提的食肉动物,谢利这边却可以出动至少名义上忠于它的黑豹,棕熊,狼群,还有一个听调不听宣的猩猩—猴子军团……甚至刀疤和鬣狗会不会投靠外敌也很难说。
而刀疤集团至少以刀疤牵制谢利的话,鬣狗集团完全可以碾压狼群主力,黑豹和猴子,母狮子对抗棕熊,荣耀国就不会落入下风。通过对奇幻森林的军事扩张,鬣狗军事集团的战争潜力可以得到充分的释放,对外战争将大大转移社会矛盾,从而获得更加健康的发展。
一个合格的统治者,首先要明白谁是自己的统治基础,用通俗的话说,或者说“基本盘”。
显然,《狮子王》刀疤是一个统治水平完全约等于零的废物。因为它的统治基础,居然是一群和它“非我族类”的鬣狗盟友,而且还一直为了满足和讨好这群鬣狗,让母狮子们去吃鬣狗嚼食所剩的残羹冷炙。
这样一个直接损害狮子群核心利益的所谓“狮子王”,当然绝对不可能得到任何狮子的忠诚心,所以为王多年,也没有任何一只母狮子愿意跟从它,和它繁衍后代,哪怕它的王后宝座一直空置。〈只限于2019真狮版电影,不包括迪士尼后续动画片〉,而鬣狗们对这种外残内忍、屈膝卖族的二货,同样不可能有什么实际忠诚度可言。
所以,哪怕只是吃虫子长大、单挑打不过母狮子的前狮王之子辛巴,也能在母狮子们的一致支持和拥戴下,轻松上演了一出“王子复仇记”,而被打下山崖身负重伤的刀疤,则被鬣狗们毫不客气的一哄而上、分而食之了!——杯具啊!
像刀疤这样彻头彻尾的二货,居然也能当那么多年狮王,只可能发生在迪士尼童话世界,和cg制成的配音版《动物世界》中了,绝对不可能出现在现实中“动物世界”的任何一个狮群,否则只会在物竞天择的残酷自然竞争中,死得很惨很惨。
然而,竭力牺牲自己真正基本盘的利益、去一味讨好外人和所谓“盟友”的人类,难道我们所见当真少了么?
古有隋炀帝杨广,好大喜功,以丝绸缠树,向别国商人使者炫富,反被胡商嘲笑「中国亦有贫者,衣不盖形,何如以此物与之,缠树何为?」(中国也有很多衣不蔽体的穷人,何不将这些丝绸赠与他们,而是用来缠树?)
而满清当局的“量中华之物力、结与国之欢心”“宁与外贼,不与家奴”;南京国民政府的“友邦人士,莫名惊诧论”,可以说“刀疤式”政治人物,正是渊源流传,一脉相承。
而当下遍布欧美各国的白左圣母们,牺牲本国公平利益,去一意讨好难民,其所谓“政治正确”,已经逐渐进化到走火入魔的极致,物极必反之下,方会迎来保守主义思潮的强烈反扑,让特朗普这样的“红脖子”代言人登上王座,哪怕他依旧是白左治下的好莱坞的绝对公敌。
而在天朝,近日因某985重点大学配给留学生的“学伴制度”,引发的渲染大波,不但令该大学陷于巨大舆情危机,更引发公众对外籍人士在华“超国民待遇”的群起声讨。
刀疤身为狮王,牺牲狮群利益去讨好鬣狗,正是它统治被轻易推翻的根本原因。而在每年都还只有一小部分中国年轻人,必须经过十年寒窗、冲刺拼杀,方能获得985、211级别重点大学的教育资源时,国外留学生轻易获得的一切“超国民待遇”,同样严重刺伤广大公众的民族自尊心和自信力,这其中蕴藏的危害性,更远远超过了某一所大学陷于舆情危机。千里之堤溃于蚁穴,万不可小觑之。
大唐盛世【九天阖闾朝宫阙,万国衣冠拜冕旒】的前提,是【小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实,九州道路无豺虎】,否则,也只不过是隋炀帝式的自欺欺人罢了。天心不可欺,民意亦不可违。
有人说我为什么不能允许其他观点存在,其实不是这样,我反驳高赞是由于他的科学错误和双标。我反驳题主也是由于他有逻辑错误。如果我不写清楚哪里错,有人还是看不出来,就再补充一点儿。
题主是犯了混淆概念的逻辑错误,他提到集权统治者、种族歧视,这是属于人类的概念,但是他又说到吃臣民维持生活、弱肉强食,这是属于动物的概念。如果你讨论自然法则就和统治不统治的没什么关系,也根本不涉及到种族歧视。如果想讨论人类社会就不要把动物的概念混淆进来,这样两位统治者孰优孰劣就一目了然了。勉强把弱肉强食理解为剥削,你选996的刀疤还是955的木法沙呢?
最矛盾的就是下面这句话:
这个族群依附刀疤争取自身利益去推翻木法沙,本身也是一种民意。
题主到底是想把鬣狗当做动物来讨论还是当成人来讨论?作为人类都是剥削阶级还能叫种族歧视吗?作为动物族群都是平等的又何来民意?事实上鬣狗对应的要么是封建社会的士族,要么是资本社会的商人,定位搞清了,问题就迎刃而解了。如果是鬣狗这样贪得无厌的士族或者商人,你选择限制他们的木法沙还是纵容他们的刀疤呢?
讨论问题可以有很多角度,但是必须在同一个系统下,混淆概念也是诡辩逻辑的一种,这也是题干看着似乎有道理但是却处处别扭的原因。
影片中荣耀之国的原型为东非稀树草原,附上博物杂志的科普链接,希望能帮到大家https://media.weibo.cn/article?id=2309404395818151968814
高赞回答前后矛盾漏洞百出,实在不吐不快。核心观点貌似中立,但是事实上呢?
让我们看看他是如何一步一步扭曲真相的。
第一,把刀疤的失败归结为生不逢时。
木法沙和刀疤的统治时间都是以年为单位,二者在位时都经历过旱季雨季。试问一个残暴不仁纵欲贪婪的君主,即使百草丰茂百花盛开(你做的是百兽之王还是百草之王),它的子民怎能不生活在水深火热之中?最直观的就是,它放纵自己的鬣狗同盟军大肆捕杀臣民,尸骸遍野,却掩耳盗铃地说臣民是由于旱季迁徙离开,这种拙劣的借口是怎么想出来的?即使是最繁荣的朝代,经历了几年的苛捐杂税民不聊生,也必定是一片萧条。
第二,将蓄意谋杀归结为自然迁徙。
刀疤弑兄篡位,陷害遗孤,不仁不义。目无尊长在先,木法沙念在兄弟之情没有追究。不知感恩在后,联合鞑虏,缔结卖国条约,命鬣狗驱逐角马群,再引诱自己的侄儿进入圈套,亲手杀死君王,哄骗幼主,杀人诛心。狮子一族一向靠武力争夺王位,本就是为了保障后代身体强健,人丁兴旺,刀疤自己技不如人,反而用阴险狡诈的伎俩谋夺王位,置狮族兴亡于不顾,其罪当诛。
第三,抹黑木法沙的政治素养和治国方略。
木法沙统治期间,早就参透了草原可持续发展的真相,世间万物无非平衡二字。既要防止鬣狗的过度捕杀,也要发挥狮群的天然优势,克制草原食草生物的数量,这样才能让各族臣民生生不息。刀疤为了得到本不属于它的王位,不惜与纵欲无度的鬣狗缔结盟约,过度捕杀,破坏草原生态平衡,把君王的责任完全抛于脑后,与卖国汉奸汪精卫有什么差别?高赞回答刻意抹黑木法沙的尽职尽责,反而对刀疤的过度捕杀视而不见充耳不闻,究竟是何原由?
怎么?万兽朝拜木法沙就是自然法则,刀疤的残暴放纵就成了统治能力的体现?
还拒不承认自己是在为刀疤洗地。这种指鹿为马颠倒是非的逻辑也是没谁了。(就算是从成人的角度讲,也完全站不住脚。)
狮-羊-草就是最简单的生态模型,真正的生物圈要复杂的多,没想到这么多成年人还是只知道拿初中课本的东西硬往上套,还美其名曰科普……否则我们为什么要保护物种多样性?造谣一张嘴,辟谣跑断腿。https://www.zhihu.com/question/334278304/answer/750174662
非洲的生态学家为了保护一片草原曾经禁止在该处放牧,然而草原上的草却发生了碳化,开始的时候他们放火烧掉碳化的草原,后来引入了牲口模拟野生动物,才改善了该地的荒漠化进程,附上TED视频链接https://www.ted.com/talks/allan_savory_how_to_green_the_world_s_deserts_and_reverse_climate_change/up-next?language=en
地理学的解读也过于简单,非洲又不是只有撒哈拉沙漠,辛巴为什么要穿越撒哈拉到没有彭彭丁满的北非(一头刚断奶的小狮子能活着穿越撒哈拉?),而不是来到有细尾獴分布的卡拉哈利沙漠呢?
辛巴长大的地方气候高温多雨,可见热带常绿树和阔叶树,藤本植物和附生植物发达,附着许多苔藓和地衣,还有许多蕨类和草本植物,是典型的热带雨林。而不是对抗炎热干燥的地中海气候的硬叶林(叶小,很硬,常附蜡质以减少水分蒸发,故称硬叶林)。
位于非洲中西部的刚果河流域是世界第二大热带雨林(仅次于亚马逊)。这里的雨林非常容易退化为非洲典型的稀树草原,就当做影片中草原动物和雨林动物共同出现的一种可能的解释吧。
这题问的是统治能力,从自然角度讲,哪里存在什么统治者,木法沙和刀疤都是平等的无知的,这题都不成立了,还讨论什么?高赞避重就轻得出一个如此双标的结论不是偏袒是什么?如果如高赞所说影片背景误导了观众,那么他的伪装中立则是在误导知乎用户。
真是疯了,这么明显的正派反派,这么明显的教育意义还能被曲解出这么多幺蛾子来。
狮子王是在教育我们对生命怀有敬意,我们不能违背自然的法则,狮子要吃肉,人也要生存,但是不能对自然界无限制的攫取,这是可持续发展战略。
动画片还借狮子王之口来教会小朋友最朴素的生物链的知识,就是羊吃草,狮子吃羊,狮子死后被细菌分解,体内的氮氢氧回归自然,被植物利用,形成生态循环。如果循环被打破,任何生物都无法独自生存,看看辛巴的家,在刀疤的统治下满目疮痍万物凋零,就是最直观的体现。
木法沙还告诉辛巴,作为统治者,不是无限制的放纵自己的欲望,统治者不仅有权利,更有责任。作为一个受敬仰的狮子王,它的责任就是维护最基本的生态链,防止纵欲无度的鬣狗的入侵。难道你觉得让酒池肉林的残暴商纣王来统治是好的?
动画片还借狮子王之口来告诉小朋友什么是死亡,如何看待死亡。我想这是一个令很多家长头疼的问题,大部分人选择闭口不谈。但是小朋友必须形成面对死亡的正确的观点。了解生老病死是自然现象,是无法跳脱的一环,即使是木法沙这样强大的狮子王也有死去的一天,父母不会永远陪在你身边。对于小朋友来说,去世的亲人化作天上的星星守护着我们是一个比较积极的可接受的答案。
以上