如何在短时间内辨别出是真和尚还是假和尚？ 第1页

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原答案：

“请问法师上下？”

答得出来多半是真和尚，但也不一定，可能是遇到高明的，还得多问一句。

“在何处受的什么戒？”

这个能答得出来，不简单了，如果是骗子，能兜得那么圆，也算花了点心思了。

看评论可能大家不太明白，我解释一下，问“上下”，是请问法师的法号，称法号加上下，比如上星下云、上虚下云，这是书面的尊称，所以请问法号的时候一般用“上下”代指，用上下这个词，是为了筛选一下眼前的僧人有没有点佛教常识，如果他连这点常识都没有，不要理会，如果还纠缠，就以此奚落斥责他。

至于受什么戒，这是有讲究的，他一定得是在寺庙受戒，有戒师主持仪式。他要是说自己受的五戒、八戒，不要理会，那是在家人持的戒，他不是出家人。

他要是说自己受的沙弥十戒或者具足戒，那就问他沙弥第十戒是什么，或者请他讲讲具足戒有多少条。

沙弥第十戒是不蓄金钱，他答得上来，那施他一顿饭钱也不亏，他也不可能多要，具足戒南传二百二十七条、藏传二百五十三条，汉传二百五十条，他答得上来，说得出道道，那多半是真的僧人。

当然，如果骗子高明到这种程度，还讲得出“戒中虽有定规，但小僧是为维持寺庙而外出募款”这样的开戒来，能兜得那么圆，也算有点见识，花了心思了，随心意给点吧。

既然大家有心学习骗术，我就写一写我在《骗经》里看到的一个成功案例吧。

一个行脚僧大夏天的走在路上，看到一个小孩放牛，那小孩把鞋脱了拿脚给牛舔，舔完左脚舔右脚，这僧人就问：这牛怎么那么喜欢舔你的脚呢？

小孩儿回答道：我是汗脚，这牛啊最喜欢舔咸的东西了。

僧人暗暗记在心里，调了浓盐水，在自己浑身上下厚厚地涂了一遍，穿好衣服，跪在一个富人家门口，嚎啕大哭。

那主人家出来，问他咋回事儿啊，他哭着说：求老爷发发慈悲心，超度我们母子吧！

那主人家一脸懵逼：我又不会念经，怎么超度人啊？

僧人说道：我母亲七年前去世了，我心知她生前不修功德，死后一定是在受苦，只因为家贫，没有办法请人给她做法事，我自愿削发为僧，想要靠自己的修行超度她老人家。前段时间，我遇到一位高人，他告诉我我的母亲投生为一头母黄牛，就在您家里啊！

主人家一头雾水：我家里有四头牛呢，你说的是哪一头啊？

僧人道：您且带我去看看，畜类都有灵性，我到了面前她一定能认出我来的！

于是僧人到牛棚里，挑了一只最大的母黄牛，扑倒在它面前：娘啊！这就是我的娘啊！

那牛闻见他身上的盐味，就过来舔他，头啊脸啊手啊，到处都舔了一遍，那主人家一看，哦哟，果然是有舐犊之情，看来真是他妈的转世啊！

那主人家就忍不住问啊，这娘你也找到了，你接下来打算怎么超度啊？

僧人哭着说道：若是我有些银钱，一定是要买下来带回去让她颐养天年，但我真是分文也没有，只能请您把她施舍给我，我带回庵中，每日伺候她些野菜粥，待她受的业报尽了，命终了，让她入土为安，为她念经超度，只求她下辈子能转为人身，不再堕入这畜生道啊！

那主人家看他可怜，又一片孝心，就让他把牛牵走了。

僧人把牛牵走后，到了冬天，就叫屠夫来把牛宰了，牛肉一半卖给了屠夫换钱，另一半制成肉干，藏在衣服的夹层里，又跑去那富人家，这次直接冲进去在大厅打坐。

那主人家因为只见过他一面，这过了小半年了，竟然没认出他来：哪来的僧人，敢跑来我这大厅里坐着？！

那僧人气淡神闲道：你认得我吗？

我哪认得你？

不觉得眼熟吗？

我都没见过你，怎么眼熟？

（那就好办了）

僧人叹了口气道：你呀，真是灵性尽丧，怎么认不得故人了呀？

主人家怪道：我和你是哪门子的故人啊？

僧人叹息道：你与我前生是同修，只因你尘心未断，才投生到此处来享富贵，我就是来专门度你的，你要赶紧断除尘缘，与我一同去勤修啊！

主人家就问：你还能看得出人的前世？

僧人道：我前世功行就高你一倍，这一世你享了半生富贵，我又苦修了半生，自然能看到你的三世因果。

主人家道：那你这辈子都怎么苦修的啊？

僧人道：过去的苦修我就不提了，现在，我修辟谷，已经辟谷三年了。

主人家惊了：啥玩意儿？你会辟谷？我不信，你敢不敢在我家辟谷一个月？

僧人不屑地笑道：三年都是这么过来的，一个月有什么稀奇？

主人家问：那你辟谷平时喝不喝茶水？

僧人道：清茶滚水，每日一瓯便可。

于是这僧人就在这富人家住下了，每天只见他喝水，一连七天，面色如常。

主人家算是服了，就问这僧人自己该如何修行。

僧人道：那当然是抛弃家人产业，跟我去山里修行啊。

主人家一合计，答道：我走了，这孤儿寡母的，我这产业托付给他们他们也守不住啊，还有没有其他的修行方法啊？

僧人道：那就只有靠布施了，修寺奉佛，来生也能受福报。这样吧，这庐山中有一座庵，正无钱修造，倘若你捐出五百金来，以你一人之力修了整座寺，那算是个大功德了。

这主人家就听他的，让仆人带了五百金和这僧人一同到了那间寺，交付了五百金。

那仆人走后，这僧人就与主持平分了这五百金，每人二百五。

我舅外公是真和尚，在一座荒山上的破庙里度过后半生，会写一手极其漂亮的毛笔字，除了日常做功课，抄佛经，就是种菜，锄地。

荒山上天黑后伸手不见五指，他就日出而作日落而息，南方夏天蚊虫多，他就没事补蚊帐，不用蚊香，说出家人不杀生。过年的时候吃一碗方便面算庆祝了，我开玩笑说方便面里面有猪油，破荤戒了，他笑着说心安而理得，破戒了也无妨。

高考那年我妈说要给我许愿考个好大学，问他要准备什么贡品合适？他说敬菩萨许愿又不是菜市场做买卖，给多少钱多少东西菩萨就帮忙，那不是敬佛，那是行贿送礼！还不如去找教育局长管用！

有一次我对着佛祖的佛像说这个佛像木头刻的，哪有什么神奇之处，我妈气呼呼的说，不能污蔑佛祖小心下拔舌地狱，舅外公连连摆手，说没事没事，倒是骂人下地狱的话不能多说，敬佛礼佛信佛者，不妄言，不诅咒！你一不知道会不会有地狱，就说地狱的存在，是妄言，二不知道地狱怎么收人的，就随便说怎么怎么就会下地狱，地狱收人的规矩你真知道吗？地狱是你家开的吗？说人会下地狱的是为随意诅咒！这么说的人必定不是真正的信佛者！

后来他大概活了七十多岁吧，死前瘦的很，衣袖飘飘的很有点仙风道骨的范儿，但该吃药也吃药，该卧床休息卧床休息，临死时说，他过的很安宁，够了。

对了，他出家前，是个中医！

昨天刚看到的一段视频。视频里的几位师傅一直在强调：出家人不允许摸钱，一路乞食为生，寺庙不立功德箱。

比起那些旅游景点拿一个义乌产的小手链就往你手上戴，口里喊着“阿弥陀佛，随缘布施”的“高僧们”。就很容易看出真假了。

我也不知道，以前看新闻总说他这不好那不对，还有徒弟打记者什么的。

要么就是让沙溢的儿子安吉叫他爸爸。

以前不爱听相声，也没觉得郭德纲究竟是好还是坏，最多就是嘴皮子利索，损人不重样。

直到后来有一天突然就爱上了听他的相声。

每天晚上不听一段就睡不着觉，跟有瘾的似的。

然后前天突然梦到跟郭德纲谈恋爱，他拉着我的手跟我说情话……

在梦里就吓出了一身冷汗，甚至于郭老师还亲切的称呼我母上为：伯母。

我说，你们两个是同辈人，就不要互相客气了吧？！

醒来后，一股难以言说的感觉，这几天再也没敢听他的相声，总觉得别扭。

唉，跑题了……

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很多人可能没有注意到，中国的公务员队伍女多男少，但是在韩国和日本，都是男多女少，这是中日韩三国基层现状。

中国男生历来倾向于学习理工科，然后从事工程师、工匠、程序猿等职业，但是在韩国和日本，男生学文科的比例明显高于中国，男生更喜欢从事公务员、律师这样的工作，韩国男公务员占比54%，男律师占比72%，平均都比中国高10%左右。

其实问题就在这里，韩国男人更多的扎根在了话语权高的领域。

韩国的年轻人越来越倾向于保守，女性也是如此，日本也有类似趋势。

两国虽然属于相似的文化圈，但是今天的现实却有可能孕育出两种截然不同的未来。

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