深受儒家文化影响的韩国，为什么现在却成了一个基督教国家？ 第1页

个人的看法

近代韩国被日本占领后，日本对韩国本土传统宗教进行打压，强行推广神道教和对天皇的崇拜。但基督教不同，由于欧美强势的社会地位，日本不可能对基督教采取直接暴力的打压，而很多基督教也有欧美国家教会的直接支持。(比如美国的卫理会和长老会都对韩国的传教提供支持的经济支持，而给日帝几个胆让他敢在这一时期直球对欧美重拳出击呢？)而楼主此时所说的华夏文明影响，很不幸由于晚清政府的丧权辱国，此时的华夏文明在政治上还是文化上都无力遏止其在朝鲜半岛上的衰退了……

在这种情况下，一个韩国民族主义者很容易也很自然去加入基督教会。而此时韩国的基督教会也跟韩国民族运动高度关联。比如在三一运动中，起草独立宣言书的33人其中近一半是基督徒，在中国的大韩民国流亡政府也有很多基督徒。很多韩国基督徒也参与到抵制敬拜天皇的仪式中。这一时期韩国基督教会成为民族主义运动的重要据点。

而到了数学家李承晚，朴卡卡和全小将时代，基督教又在韩国民权运动中扮演相对正面角色。民众神学等类似的思潮在韩国开始兴起，而全小将这种虫豸也是对一些基督教会和基督教运动重拳出击，某种意义上制造了“殉道者”。民主化运动中的政治领袖金大中和金泳三都是基督徒。

除此之外，基督教在韩国近代历史上也有过代表西方政治与科学，在朝鲜战争中趁机救济难民的行为。

总之，说他是投机也好 榜上欧美也好 境外势力扶持也好。基督教确实由于韩国近代历史的复杂与特殊而可能比其他宗教和意识形态扮演了更重要的地位，因此韩国今日的基督教存在比起另外两个东亚邻居(中国和日本)都更强一些。

但是随着殖民时代结束，民主化运动的全面胜利和韩国经济的腾飞。以及韩国基督教(主要是新教)在近几年一些奇葩行为(与佛教的冲突 新冠疫情 参与政治)，韩国基督教信徒的数量是有所下降的，没有明确信仰的韩国人数量有所上升。年轻一代韩国人可以说是越来越不信教的。