为什么中国人这么热爱国家？ 第1页

发不出来的，我会放到我的公众号：

@皮卡那个鸡呀 皮卡那个鸡呀

也是我知乎2号，1号被永久封了。

不写不知道，原来这么多恨国党。

我敢说，中国亡了，那些海外华侨华裔，没几个好日子过的。华裔赵小兰冒着生命危险，去做波音飞机，还不是让调查了。南洋华侨为什么拼了命散卖家产都要支持中国抗战。

汉奸的存在，就是为了出卖国家利益，国家没了，汉奸就没有存在的意义了，全球最大的华人国家垮台了，全球华人一定不会有好日子过，你们要相信这个道理，没人会看得起你的。

希特勒上来后，第一件事就是禁枪令，当犹太人没有祖国，没有武力的时候，引来的是大屠杀。

因为日本人不仅要亡国，还要灭绝你的种，灭绝你的文化。课文要改成日文，甚至不能说汉语。

在苏联解体之前，大量红色书籍被焚毁，歪曲苏联英雄是强盗和罪人。从根本上否定十月革命。列宁格勒和斯大林格勒相继改名。马克思，列宁的雕像被砸毁，斯大林被批成野心家和暴君，把对德作战的功绩美化到美国身上。

苏联军民牺牲2800万人，攻入柏林，被BBC，CNN，法新社这些媒体美化成美国援助的功劳。

纪念二战活动，英国德国美国法国自己玩，把俄罗斯排在外面。在抗日战争期间，中国军民付出了极大的伤亡，把美国飞虎队挂在嘴边，而忽略了苏军无偿援助飞机场和无偿援助飞机，忽视战死的在华的苏军飞行员。

开始大肆批评党政机关，以一种春秋笔法，煽动人民和机关的对立。从历史文化上，宣扬国民的劣根性和文化糟粕性。河殇派，断言“蓝色文明”必将战胜“黄色文明”的论调，在今天看来，不过是在西方中心论的话语体系中的“去中国化”变种。

胡适，是近代公知的鼻祖，是卖国代表文人，在中国推行西方自由主义，反共，挖祖坟，诋毁中华文化。其从美国归国后，便纠集同伙，发起组织了一个“疑古派”，主张中国的夏商周是并不存在的虚构的历史，即便东周以后的史料也“宁可疑古而失之，不可信古而失之”。

反对爱国主义，贬损民族精神，是胡适一贯的政治倾向。早在1915年，胡适发表《致留学界公函》，反对抗议《二十一条》卖国条约的爱国学生运动，骂爱国学生们是“理智失常”，得了“爱国癫”（《胡适全集》第28卷第129页）。今天的公知们咒骂爱国者为“爱国贼”，与他们的祖师爷胡适真是一脉相承。

1944年汪死于日本，国人拍手称快，胡却颇为痛心，在其日记中写道：“精卫死在日本病院里，可怜。精卫一生吃亏在他以烈士出名，终身不免有烈士情结。”一个头牌的大汉奸，在胡眼里竟成烈士！

1960年10月13日，蒋介石在日记里写道：“此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰‘狐仙’，乃为害国家、为害民族文化之蟊贼。”

买办都骂他是买办了，可谓讽刺至极，个人利益和祖国命运息息相关。

除非你的既得利益者在美国身上。

最新新闻：美国议员怀疑联想不安全。

联想被美国公司提起337调查申请。

我们不做操作系统。

可去你的香蕉皮吧，学渣吵着说，我不想上清华？

我为什么要提到斯大林和苏联？在苏联1991年解体，发电量骤然急降，并且在1998年之前，发电量不增反降，美式民主不能救苏联，毁了苏联，直到普京上任才重新正常化。

与此同时，车臣战争打到了第二次，整个国家四分五裂，人均寿命从70多降低到65岁，是马思想贯彻，统一了中国，结束了四分五裂的战乱，又带领经济发展，不管爱不爱，都坚定支持现在的道路。

不晓得杠精们看见哪个字眼说我鼓吹苏联了？苏联援华有一本书，可以去看看。

因为新中国是一个近代以来，世界上唯一一个通过自下而上的国民大革命建立的国家。是占全国人口99%以上的各阶层人民在tg的领导下，通过自己的力量建立和建设起来的人民共和国。不论是理论还是社会现实都告诉我们，这个国家是属于每个热爱她并为她奉献过的人及其后代的。这个新中国并非是一家一姓之中国，也不是某些小利益集团的中国，他是我们每个人的中国。既然是自己的国家，自然要倍加爱护了。

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不知不觉好多赞，诚惶诚恐。

刚才稍微浏览了下留言，发现有朋友对唯一的自下而上的国民大革命建立起来的国家，这个定义有些不认同，觉得还有苏联、古巴、越南。这个吧，我是这样想的。苏联的前身沙俄虽然在帝国主义国家里面发展的并不充分，甚至还有大量的封建残余。上层建筑已经腐朽到了一部分相对进步的有资产阶级性质的贵族都要造反的程度，但他依然是个帝国主义国家。他的社会复杂程度是要超过中国的，他的革命复杂程度也令人叹为观止。我简要说两点。第一，俄国革命即是自下而上的，同时也是自上而下的。第二，革命过程中，从左到右的各派势力的细分—裂变—整合被整合或者整合失败—最后革命成功或者失败被消灭的复杂过程也是中国革命所不具备的。毕竟中国还出不了保皇派布尔什维克（笑）。这也就是说，俄国革命是一个过程复杂，社会中的很多有力阶层和地方上的有力团体都深度参与了的社会活动。在中国这些阶层和团体或者没有力量无足轻重，或者压根不存在。这也就解释了为什么喀朗施塔德的水兵们为何反复跳反，一部分农民在革命中袖手旁观甚至助纣为虐。因为波尔什维克从来就也不可能像tg那样领导国内99%以上的各阶级人民搞自下而上的大革命（笑）。至于越南古巴，更多的是大环境下地缘博弈和大国意识形态对抗的产物。是猪走到了风口上，而不是他们吹起了狂风。

午睡失败，头疼。顺手打的字，大家不要见怪（笑）！

90年代的时候，中国农村还有很多地方医疗条件很差，又正逢改革开放初期制度不完善，于是就有很多“卖打药”的。

打药，跌打损伤药的简称，都是拿些稀奇古怪的东西泡在酒里，树根草根蛇或者骨头啥的。最稀奇我见过泡猴子的，也不知道是个啥道理。也有药丸，黑乎乎一个大圆坨坨，估计吞下去很费劲。

我老家难翻坳，赶集总能遇到一个两个打药摊，刚开始还有些稀罕，总是与小伙伴去围观，渐渐的也就没意思了。摊主也不喜欢我们这些小孩子，虽然不至于赶走，也不爱搭理我们。打药摊子往往是整个集市上最萧条的摊位，偶尔有人路过也只是看看，一次赶集，能卖出去十几块钱的东西就算是烧高香了。散场的时候摊主不免就落魄起来，自顾自的收了摊子，连面条都舍不得吃一碗，又背着那林林总总的“打药”，步行去下一个乡场。

难翻坳的乡场非常非常的小，你从场头点一支烟，可以逛好几个来回。我小时候总觉得这个地方太过于无聊，每次赶集并没有什么好逛的，很容易就失去了一切新鲜感。现在想起难翻坳，确实很难有什么具体的深刻印象，只记得一些很笼统的事情。

然而终究是有新鲜事的。

有一天赶集的时候，难翻坳突然沸腾了，所有人都往场的一头跑去。我们这些唯恐天下不乱的小孩子们当然得到了消息，吆五喝六的就往人群聚集的地方围过去。赶到的时候早就里三层外三层的挤满了人，好在自己个子小，从人缝里卖力的往里面挤，不一会儿就到了最里面。

原来是两个卖艺的。

难翻坳这种小乡场上很难看到这种场面，我敢十分肯定的说，这是第一次。那时候《少林寺》的电影还很火，大人小孩都无比的痴迷武打场面，可是这还是第一次在现实里看见，自然就引起了轰动。

人群中间是两个短打的汉子，一个穿红衣服，一个穿白衣服，是那种对襟的褂子，与我们平时穿的衣服是不一样的。裤子在脚脖子那里扎成了一个绑腿，脚上是样式古怪的布鞋，这种打扮，正好跟电影里的差不多，一群乡里的百姓，伸直了脖子瞪圆眼睛看稀奇。

那红衣汉子先是提着一个铜锣，当当当的敲着，锣声停了，白衣大汉就四下作揖，有模有样的，用外地口音讲起话来。

说是武当派还是崆峒派，记不清了，流落江湖无以为生，卖艺讨盘缠什么的，跟电影和小说里简直就是一回事。拉拉杂杂说了一通，就比划起来。我也不懂什么武术，就看他俩上蹿下跳的打得好不热闹，围观的乡民一叠声的叫好。我也看得入神，真的跟电影里演的一个样，谁说汉族人不是能歌善舞的，我看这个舞就跳得很好。

突然之间，那个红衣汉子一腿踢出去，白衣汉子弯腰要躲过，却躲高了，结结实实踢在后背上，往前趔趄就是几步，一个倒栽葱就要扑在地上，却拿右手去撑。只听见咔嚓一声，白衣汉子只是捂着右手打滚，嘴里一阵惨叫。

红衣汉子脸色突变，冲过去抱起白衣汉子，连声问，师兄怎么了？师兄怎么了？

我在前面看得真切，那个白衣汉子右手果然是断了，齐肘关节那里以一个奇怪的角度弯着。

人群里爆发出一阵窃窃私语，众人更是伸长了脑壳，只看见人头此起彼伏。

白衣汉子干脆剥下褂子，这下看得更明白了，确实是断了胳膊。也不言语，红衣汉子捏住“师兄”的手腕，拿定了马步，左右上下活动起来，口里说：“师兄忍住痛，我给你接骨。”

我们也不知道他要如何接骨，只是停住了私语，瞪大眼睛看着。那红衣汉子却不着急，只是拿着“师兄”的胳膊左右摇晃，晃了半天，人群都开始不耐烦起来。这时候两个卖艺的才一起大喝一声，“起！”那红衣汉子一用力，又是“咔嚓”一声，嘿，胳膊的角度正常了！

那红衣汉子又掏出一个陶瓷瓶子，拔下塞子，一股浓烈的怪味立刻弥散开来。只见他从瓶子里倒出一些黑乎乎的液体就往“师兄”肘关节上面抹，然后又是一阵按摩。不一会儿给“师兄”治疗停当，两人站起来，向各个方向作了作揖，又打起来。那个“师兄”哪里像是刚刚骨折过的人，拳脚照样虎虎生风，人群里又开始窃窃私语起来。

足足打了半个小时，两个人才收了架势，各拿了一个铝盆子四下讨赏钱，也就有人给。转了一圈，白衣汉子又是举手作揖，道了感谢，就要收拾摊子走人。

人群里突然有人喊，“你这个是什么药？”我转头一看，是个陌生人，却操着地道的本地口音。

两个卖艺的却没有理睬，自顾自收拾东西。

那人又高声喊，“嘿，喊你两个呢，你这个药是什么药哦？那么厉害！”

便有人附和起来，嚷嚷着问药的事情。

那个红衣汉子转头作揖，说，“我们行走江湖，难免有个跌打损伤，这是师门传下来的秘方。”

那人又问道，“你这接上骨，抹上药，这就好了啊？”

“再将息两天就好了。”

“嗨呀好凶哦！”人群里也就有人附和，“就是就是，好凶哦。”“人家练武的就是不一样！”

接下来就是嚷嚷要买之类的，卖艺的开始还推脱，那个陌生人也就用强，卖艺的只好答应卖一点，这些就都是套路了，大家想必是想得到的。只是我那时候还小，也不懂这么多套路，但是也没钱，只蹲在一边看着好多人买他俩的药。不一会儿功夫，我亲眼见他俩就卖出去了十几个瓷瓶子，拢共收了一百多两百块的钱走。

散场好久我都还在回味刚才的武打表演，依旧觉得有点心驰神迷，却也总觉得哪里不对劲。

靠！这不还是卖打药吗！

为什么在一个爱国不爱国的话题下，要讲一个卖打药的故事呢？

我是要讲一个道理，要兜售个什么东西，你得讲究方法。

我小时候还算是个聪明孩子，自从想通了卖打药的道理，就总是跟大人争辩，反复跟他们争论这就是卖打药的，跟那些摆着风干的猴子、蛇、老鹰的摊子并没有任何区别。然而大人们普遍都不相信，并且说我傻。我后来自己觉得也不应该跟他们争辩的，确实是我傻。

事情的改观要等过一段时间。过了一段时间，开始有了别的表演，银枪锁喉、胸口碎大石什么的，也是各种“药”，从人群里随便拖了个人出来，吃了他的药，枪也扎不进去了，胸口也能碎石头了。大家见多了，这种表演也就没了轰动效应，生意远不如以前。

我估计还有“打药”其实并没有任何效果的因素在里面。

受骗一次是正常，受骗两次是笨，再想让人受骗三次四次，不但要针对性的去找特别蠢的人，你还得有更新的花招才行。

要兜售“逆向民族主义”、“恨国主义”，这个前人已经干过了，不能老是用老套路。一方面真的需要加强针对性，面向特别蠢的人去，另一方面还要创新套路，才卖得掉这个“打药”。

现在这个社会，大家都是不傻的，直接吆喝“卖打药了！卖打药了！”那肯定是不可能卖得出去的。

前几年有卖艺的那种，假装失手卖个破绽，当场表演“疗效”，才能骗不少人上当。

现在这些套路也老了，见过的人很多很多，你就不能再来这一套，要努力创新，多想点子，才能把你的“打药”卖出去。

大家都知道要爱国，就跟跌打损伤了要去医院一样的道理，人之常情而已。美国人爱国，法国人爱国，英国人爱国，就连韩国那种鼻屎大的破地方都知道要爱国，偏偏你要诓骗中国人不许爱国，这就是卖“打药”，把完全没用的东西卖给别人。你大辣辣的上来就是一句，“你们不许爱国！”这就跟大辣辣的喊，“卖打药了！”是一个效果，没有人会鸟你的。

相反，请开始你的表演先。虽然经费可能不大够，但是食君之禄忠君之事，也不能这么敷衍嘛。

因为“天命”即正义。而今，天命在本朝。

“天命”在的时候，鲜有国人不爱国者。“天命”衰弱的时候，各种卖国贼就会肆无忌惮的勾结外敌。中国丧失“天命”的时代一定会衰亡、堕落，而获得“天命”的时代会使华夏再次复兴，成为至强。

“天命”是什么？

是“民为贵 社稷次之 君为轻”的责任心。

是“穷则独善其身，达则兼济天下”的使命感。

是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想抱负。

是“生死以”的牺牲精神。

是“为人民服务”

是“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”

天命，实实在在的摆在那里，华夏本身就是一个命运共同体，身为她的一份子，你不爱他？

“五年来,全国贫困人口减少6800多万,易地扶贫搬迁830万人,贫困发生率由10.2%下降到3.1%。中央财政累计投入专项扶贫资金2800多亿元。”

TG真的很厉害。

大家想爱国，但是很困惑，有什么实质性的东西可以作为国的标准，作为国人的标准。中国人有什么特征吗？没有。中国的传统文化，从四九年到改革开放，在教科书里都是臭不可闻的。中国人有悠久的历史吗？但是你必须用阿尔泰化的语言读唐诗宋词，才算文明人。读押韵了就不“规范”了。请问他母亲的，你的规范到底是哪国的规范？规范完了，还有中国人吗？都没中国人了，还叫中国吗？

人在美国，下飞机很久了。其实美国爱国教育比国内更甚。

你到美国随便一个大型超市去看，Target/Costco都行 ，肯定有一个区域会卖美国国旗和国旗周边的产品。

为了切题，我告诉你：为什么中国人这么爱国？

因为国家生我养我，没有国家我一无是处。

ps：不要以为移民了就能不爱国，如果没有中国的繁荣富强，部分华裔就是local眼中的肥肉。上个例子是犹太人。

因为有很多史书可以看，看得多了，只要还有正常的智商，就会发现爱国是不可避免的路。

无论你是哪个阶级出身。

生我者父母，育我者疆土。做为喝着中国水，吃着中国粮，读着中国书，被中国军人保护的我，爱我的祖国需要任何理由吗？纵然我的祖国有不足，但是应该去努力建设，而不是一味谩骂“你支”“你赵”。这种人现实里见到看我不揍他的 。

因为中华人民共和国万岁！

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