骑兵与骑兵对决用刀剑等劈砍武器好还是骑枪马槊刺穿武器好？ 第1页

骑兵单挑，骑枪占优势。因为骑枪攻击距离更远，可先发制人。而且单挑情况下双手运枪比单手夹枪更有威胁，因为骑枪比马刀长大沉重，单手是不可能灵活使用骑枪格斗的。夹枪冲锋战术，集团冲锋很恐怖，但是在单兵格斗中局限很大，因为是一锤子买卖。容易被格挡、拨开、抓住枪杆。跟超长枪方阵类似，集团战时，阵型不破就很牛。一旦被标枪、弓弩、剑盾等破了个缺口，就任人宰割了。

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骑兵混战，马刀占优势。但是这个优势在十分密集的混战时才能显现，比如下面这种情景。

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在进入上面这种密集程度的混战前，肯定有个远距离冲锋的过程。而在集团战冲锋时，骑枪仍然占优势，至少第一波冲锋可以戳爆马刀骑兵。另外，枪骑兵一定会配刀剑、锤斧之类的短兵器，以备近身作战。

不同于超密集混战的情况

古代有一部分精锐骑兵，具有极其高超的骑术和马上武艺，据我所知主要是亚洲的骑兵。有双刀挥舞的，有双枪冲锋的。有挥舞偃月刀、斩马刀、薙刀和大太刀的。有使用二丈四尺（汉尺23.1厘米，南北朝尺24.5—29.6厘米）马槊秀技术的，有双持异种兵器的。有避槊、夺槊跟玩一样的。

中国史书记载的部分猛将的马上武艺

《晋书 刘曜载记》——安与壮士十馀骑于陕中格战，安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发，辄害五六。远则双带鞬服，左右驰射而走。平先亦壮健绝人，勇捷如飞，与安搏战，三交，夺其蛇矛而退。会日暮，雨甚，安弃马，与左右五六人步逾山岭，匿于溪涧。翌日寻之，遂不知所在。会连雨始霁，辅威呼延清寻其径迹，斩安于涧曲。曜大悦。

安善于抚接，吉凶夷险与众同之，及其死，陇上歌之曰：“陇上壮士有陈安，驱干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。聂骢父马铁瑕鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。战始三交失蛇矛，弃我聂骢窜严幽，为我外援而悬头。西流之水东流河，一去不还奈子何！” 曜闻而嘉伤，命乐府歌之。

《晋书 石虎载记》——石琨及张举、王朗率众七万伐邺，石闵率骑千馀，距之城北。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃，斩级三千。琨等大败，遂归于冀州。

闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百馀级。俄而燕骑大至，围之数周。闵众寡不敌，跃马溃围东走，行二十馀里，马无故而死，为恪所擒，及董闰、张温等送之于蓟。俊立闵而问之曰“汝奴仆下才，何自妄称天子”闵曰“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪”俊怒，鞭之三百，送于龙城，告廆、皝庙。

《南史 羊侃传》——车驾幸乐游苑，侃预宴。时少府奏新造两刃槊成，长二丈四尺，围一尺三寸。帝因赐侃河南国紫骝令试之。侃执槊上马，左右击刺，特尽其妙。观者登树。帝曰：“此树必为侍中折矣。”俄而果折，因号此槊为折树槊。北人降者，唯侃是衣冠余绪，帝宠之逾于他者，谓曰：“朕少时捉槊，形势似卿，今失其旧体，殊觉不奇。”上又制《武宴诗》三十韵示侃，侃即席上应诏。帝览曰：“吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹、鲁遗风，英贤不绝。”

《旧唐书 尉迟敬德传》——敬德善解避槊，每单骑入贼阵，贼槊攒刺，终不能伤，又能夺取贼槊，还以刺之。是日，出入重围，往返无碍。齐王元吉亦善马槊，闻而轻之，欲亲自试，命去槊刃，以竿相刺。敬德曰："纵使加刃，终不能伤。请勿除之，敬德槊谨当却刃。"元吉竟不能中。太宗问曰："夺槊、避槊，何者难易？"对曰："夺槊难。"乃命敬德夺元吉槊。元吉执槊跃马，志在刺之，敬德俄顷三夺其槊。元吉素骁勇，虽相叹异，甚以为耻。及窦建德营于板渚，太宗将挑战，先伏李勣、程知节、秦叔宝等兵。太宗持弓矢，敬德执槊，造建德垒下大呼致师。贼众大惊扰，出兵数千骑，太宗逡巡渐却，前后射杀数人，敬德所杀亦十数人，遂引贼以入伏内。

《旧唐书 白孝德传》——白孝德，安西胡人也，骁悍有胆力。乾元中，事李光弼为偏裨。史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率铁骑五千临城挑战。龙仙捷勇自恃，举右足加马鬛上，嫚骂光弼。光弼登城望，顾诸将曰："孰可取者？"仆固怀恩请行，光弼曰："此非大将所为。"历选其次，左右曰："白孝德可。"光弼乃招孝德前，问曰："可乎？"曰："可。"光弼问："所要几何兵？"孝德曰："可独往耳。"光弼壮之。终问所欲，对曰："愿选五十骑于军门为继，兼请大军鼓噪以增气势，他无所用。"光弼抚其背以遣之。孝德挟二矛，策马截流而渡。半济，怀恩贺曰："克矣。"光弼曰："未及，何知其克？"怀恩曰："观其揽辔便辟，可万全者。"龙仙见其独来，甚易之，足不降鬛。稍近，将动，孝德摇手示之，若使其不动，龙仙不之测，乃止。孝德呼曰："侍中使余致辞，非他也。"龙仙去十步与之言，亵骂如初。孝德息马伺便，因瞋目曰："贼识我乎？"龙仙曰："谁耶？"曰："我，国之大将白孝德也。"龙仙曰："是何猪狗！"孝德发声寔啖，持矛跃马而搏之。城上鼓噪，五十骑继进。龙仙矢不暇发，环走堤上。孝德追及，斩首，携之而归，贼徒大骇。

《宋史 呼延赞传》——召见，令之作武艺。赞具装执鞬驰骑，挥铁鞭、枣槊，旋绕廷中数四，又引其四子必兴、必改、必求、必显以入，迭舞剑盘槊。赐白金数百两及四子衣带。

果然，艺术源于生活，源于历史，源于文化。。。