论语言暴力,女性是有绝对的优势的。
一般来说,女性表达能力高于男性,语文英语等学科女生往往比男生优秀一些,这或许可以说明一些问题。因而当丈夫想骂老婆的时候,或许只能骂一句“垃圾”。而妻子骂老公的时候,可以分析出他的丈夫怎么垃圾,为什么是垃圾,以及垃圾如何分类等。
另一方面需要考虑社会因素,社会对女性“胡搅蛮缠”的容忍能力远大于男人。或许很多人见过女人在大街上批评甚至责骂自己的老公,但是男人如果在公开场合这么对待老婆则很容易被吃瓜群众阻止。另外由于女性向自媒体、妇联等存在,导致了女性的声音过于集中;而男性没有男性联合会,男性向自媒体也少,就连被吐槽的“男乎”也只是在反抗女权中曲折前进。这种情况下,性别正义很容易被女性单方面定义,导致制度上对男性的歧视。在不合理的制度下,男性怎么说都是错误的。
回到题主的问题。为什么有的丈夫会语言暴力妻子,要么是妻子做了极其错误的事情,导致妇联和女性自媒体营造的优势舆论也无法被她们背书。还有一种是一部分男人拒绝了社会的规训而不考虑不良的社会影响直接怼老婆,这里有两类人,一类是希望与女方有同样的尺度,不接受不平等的制度上的歧视;另一类是已经超越了平等在女权舆论下逆流而上反而对女方进行了真正意义上的羞辱。
对于丈夫对妻子的语言暴力,刚才提到的前两类是不应该干涉的,因为男性反抗女权舆论霸权是一种积极的事情。第三种超出了反抗女权的范畴,对女方进行羞辱,则是应该制止的。
《邹忌讽齐王纳谏》。只有长大了才明白,原来它是一篇富有前瞻性和现实意义的女权雄文(划掉)雌文。
首先吸引我的是它的人设:
故事起源于邹忌和徐公比美,这一行为是对现实的完美嘲讽和解构。在生活中,女性苦“男性凝视”久矣,多少同类相争、攻讦陷害只为了让自己得到“美”的认可;而邹忌徐公作为齐国的高阶级男性却扮演着现代女性的角色,这让人们不禁对那个兵荒马乱的战国乌托邦心生向往。
而之后齐威王所提出的三条政令,与女权主义者们该受的嘉奖更是若合一契:
一是“面刺者受上赏”,这个杨笠当之无愧。
赞曰:凭三寸之舌,道尽国楠满盈恶贯;忍千夫所指,挥洒女权无限荣光。
二是“上书者受中赏”,应颁给梁颖、唐靖等在媒体写文发声的斗士。
赞曰:作千字长文,揭穿禽兽男友暴行伸正义;发一条动态,坐实猥琐学弟罪证求公平。
三是“谤讥于市朝者受下赏”。
这一奖项则属于千千万万遍布大江南北、隐身微博豆瓣的拳师们。积土成山、积水成渊,众人的力量不可小视,只言片语合在一起也有磅礴正能量。
干杯!