佛学中所说的“轮回”是否总有“上一轮”，从而没有“第一轮”？ 第1页

感谢题主邀请

实际上这个问题同谁造了上帝？奇点之前是什么？宇宙可以从无到有么？

这样的问题类似

实际上宇宙的潮汐涨落足以解释这个问题

也就是说一切理论归根结底，都可以认为

1.轮回之圆并非是我们理解的用笔在纸上画成的，还需要一个所谓的起点，倒不如说是用一个圆形印章直接压在纸上的形成的痕迹。所谓缘起一念之间。故此轮回的终结也不是用橡皮擦从某个点将其抹去，而是把这个印章抬起，让痕迹消退。

2.时空本身就是人类为了方便理解世界而创造的概念。实际上，时空并不能完美的描述宇宙，更解释不了宇宙的起源。但是我们的思维却必须局限在时空之中，否则一切都没有意义，超出了我们能够理解的范围。佛法里也从来没有试图解释一切，因此不可能苛求佛法去说明一个超脱于我们意识的概念。说的过份一点，解释清了你也未必能理解，不过又起了执念罢了。

3.根据现有科学理论，是的，宇宙可以自有，是否能永有，这还不能笃定，但是即便它可以永有，对我们而言也没意义，因为当宇宙彻底坍塌，我们和我们认知的一切就都重新开始了，我们既不是永有，那么宇宙的永有就超出了我们必须掌握或理解的范畴。你非要跟一个夏虫讨论冬雪的壮丽的新春的省立，毫无价值啊……

所以题主如果是想以此问来明法，那是可不得的。