同为键盘政治学家，山高县和王陶陶有什么异同？ 第1页

山高先生写的东西，是抖机灵的标签化历史。

王先生写的东西，是历史标签化的抖机灵。

某种意义上都有价值，至少让年轻人入个门。

这俩人能火很正常。

现在有战略思考能力的人太少，看热闹的多。

需要标签喊口号做梗的人也很多。

透过现象看本质的能力是他们最大的差别。

嵩县的核心观点是，你强你就牛，大明之所以牛不是什么儒学学得好，是因为他占据了东亚大陆最富裕的汉地十八省，女真想通过研究什么四书五经，就能翻身农奴做主人是不可能的。

王陶的核心观点是盎格鲁撒克逊优越论，翻译成人话就是大明天下无敌，女真只有好好学习四书五经，才能逆袭，其实就是一个隐晦版的公知。

王陶最新的暴论就是去年五月要买了几百万吨的美国大豆就能终止贸易战，这言论好比建州多上供几只海东青就可以避免减丁一样天真，海东青对大明很重要么？几百万吨大豆对大明很重要么？不明白什么叫火力侦查？去年五月买了几百万吨大豆，美帝开出来的条件可比现在苛刻多了。

当然王陶可以事后诸葛亮说，中方买了大豆，川皇不答应了所谓的一文本，这就属于典型的倒果为因，去年五月买了，床破是满意了，没有卖掉大豆的其他大明利益集团能满意？更多更严苛的条件会立马塞进来，就像关东军没了石原莞尔，会有更多更激进的昭和参谋，拖了半年多，中方买了大豆，其他昭和参谋明白对手不是张大少，而是诺门坎，反而协议有效期更持久。

俩人本质上都是入关学，区别在于他们认为入关这件事是谁决定的，以及大明是不是傻子。

王陶陶认为大明是傻子，而入关是建州女真自己选的。建州女真想今天入关就今天入关，建州女真想明天入关就明天入关，建州女真想三十年后入关，大明就老老实实等你发展三十年自己默默爆出闯王然后让你入关。在“大明傻”的基础上，王陶陶进而得出结论说三十年后入关最好。

山高县认为建州女真什么时候入关是大明选的。大明选择今天让你建州女真死，你建州女真就得今天选择入关或者死。大明选择明天让你建州女真死，你建州女真就得明天选择入关或者死。唯一可以肯定的是大明只要不傻，就不可能躺着让你安稳发育三十年之后主动入关。因此我们要做的就是此时此刻就做好入关的一切准备，什么时候大明要降旨杀我，我什么时候就入关，输赢什么的，总比等死强。

那么大明傻不傻呢？我觉得只要不是义和拳，恐怕心里都有个定论。

嵩县虽然喜欢搞一些暴论，但是经常给出让人茅塞顿开的观点。不但不反对别人拿他的暴论玩梗，还经常自己一起玩梗。

王陶陶就是每隔一段时间换一个推崇的人，从马基雅维利，俾斯麦到黎塞留。吹到一己之力改天换命。然后再不断在粉丝群里暗示自己就是当代马基雅维利，俾斯麦，黎塞留。