不仅知道,知道的比你想象中要早,早于百回本《西游记》成书以前。
元末明初,朝鲜的汉、朝语对照读本《朴通事谚解》就已经有西游记故事:“西游记云,西域有花果山,山下有水帘洞,洞前有铁板桥,桥下有万丈涧,涧边有万个小洞,洞里多猴,有老猴精,号齐天大圣,神通广大,……其后唐太宗敕玄奘法师往西天取经,路经此山,见此猴精压在石缝,去其佛押出之,以为徒弟,赐法名吾空,改号为孙行者,与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往,在路降妖去怪,救师脱难,皆是孙行者神通之力也”。
可以看出百回本《西游记》的内容在明初就已经成型,这个版本中花果山还在西域,跟更早杨景贤元杂剧《西游记》、《三藏取经诗话》一样,还未出现傲来国花果山。是唐僧救出齐天大圣后,赐法名吾空,号孙行者。这跟百回本中菩提老祖赐名又不同了。
故可以肯定朝鲜人知道孙悟空早于百回本《西游记》成书。
正所谓戏说不是胡说,改编不是乱编,孙悟空家乡花果山本在西域,显然是后来有人篡改孙悟空户籍,写到了海外。
另外,宋或元代出现《三藏取经诗话》残卷藏于日本高山寺,也该是很早就流入日本。倘若那个丰臣秀吉看了《西游记》,知道东海岛国有这么厉害一个猴王,还不自大妄为,出兵侵略朝鲜?
这丰臣秀吉和明嘉靖年间一位书生吴承恩是同时代人,这吴承恩写过一本《西游记》,但是不是人们熟知那部《西游记》,至今还没有定论。
但现在已经形成一种风气,有些人就是咬定吴承恩是《西游记》作者,吴承恩拥有《西游记》唯一解释权,吴承恩说孙悟空该怎么就是怎么样。
完全无视孙悟空的故事在百回本成书前已经流行到国外,本身也是多次改编而成。就拿有一个写公众号的曹不空来讲,整天翻来覆去解释百回本《西游记》内容,自以为是唯一的权威,还诬陷我抄袭他考证《西游记》地理文章,结果他古代地理知识贫乏,不知道中国古代南方也有长城,也不知道《西游记》版本众多,我掌握比他更丰富的内容,居然要去抄他错误的推论?这种人至今未肯就诬陷一事道歉,实在令人不耻。
饭圈不是瘟疫。瘟疫的可怕在于传染性,饭圈没有传染性,只有破坏性。硬要比喻的话可以称为蝗虫。
辱骂饭圈不是政治正确。「政治正确」的意思是用迎合主流价值观的方式表达同一个事物或观点,以。例如称保姆为「家政」,称裁员为「业务重组」,称饭圈为「支持者」等。
「理智的粉丝」是一个伪概念。有理智的人不会无条件无原则地支持和维护没有才华只有包装的所谓演员,或者现实中甚至不存在的虚拟角色什么的。既然你坚持自己是粉丝,就说明你不具备起码的理智。