《水浒传》有哪些细节是成年后才能看懂的？ 第1页

宋江怒杀阎婆惜。

年轻时觉得是宋江无法忍受阎婆惜过分勒索而一怒杀之。后来才明白，阎婆惜在看到晁盖的信时就已经死路一条了。

官员私通反贼这种要杀头的秘密，你无意中知道也要努力装作不知道来保命，或者在对方没有发觉的情况下留下证据当底牌，阎婆惜却立即拿来勒索，目的还是“消遣他”，可惜手里无牌还嚣张不已，殊不知这个黑三郎隐藏属性极强，结果快步走上黄泉路。

《世说新语》中说，王羲之不到十岁时，曾留宿大将军王敦帐中，偶然听到王敦与其心腹密谋造反，他知道自己活不成了，立即嘴角流口水假造了个熟睡的场景得以保命。别说勒索，只要让对方知道他没睡着，中国就少了一个书圣。

右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”

在同样性命攸关的秘密上，王敦对“甚爱之”的孩子都能痛下杀手，更何况宋江面对一个给他戴了绿帽还嚣张勒索的女人？

兵法云：穷寇勿迫，围师必阙。不要轻易逼人上绝路，尤其是你自己也是孤注一掷时。虽说我们经常要给自己积攒一些要价的筹码，但面对比自己强势的对手，有些触及底线的把柄，可不要随意拿出来用，一旦透露，对方便知永难罢休，要挟不成，还会反噬了自己。

把柄是用来当底牌的，而不是拿来套现的。

《儒林外史》中有个用底牌成功翻盘的例子。宁王造反，江西道台王惠投降，后宁王被王守仁大破，王道台在逃亡路上受故人之孙蘧公孙接济，将装书的枕箱赠之。蘧公孙娶妻后，把箱子给随嫁丫环装针线，偶然泄露此事，谁知丫环与旧仆私奔，旧仆愿花几十两银子来买丫环自由身，蘧公孙却不肯。对方无奈之下受差人点拨拿出箱子勒索，找了与蘧公孙有过几次来往的科举培训教材编写人马二先生当中间人，谁知这穷酸腐儒极讲义气，把自己全部身家拿出来替蘧公孙买下了箱子烧掉，从此死无对证。

差人道：“呆兄弟，这又没主意了。你首了，就把他一家杀个精光，与你也无益，弄不着他一个钱；况你又同他无仇。如今只消串出个人来吓他一吓，吓出几百两银子来，把丫头白白送你做老婆，不要身价，这事就罢了。”

阎婆惜的妈妈（以下简称闫婆）发现自己的女儿惨死之后，第一时间说自己女儿死的好，然后和宋江索要棺材本（10两银子），宋江相信了闫婆的话，还要和她去取银子，在取银子的路上，闫婆就大声吵嚷宋江杀人的事实，引起群众围观，引起社会轰动。

普通人看到作案现场，可能都会魂飞魄散，闫婆看到自己的女儿被杀害，直接骗过了深谙人情世故的宋江，这真的归功于她丰厚的社会阅历。如果当时闫婆直接吓软在地上，如果当时闫婆不是索要封口费，如果闫婆没有一直要求立即去取银子，宋江很有可能就会金蝉脱壳，也许没有后续那么多故事。

但是闫婆的这一套流程简直行云流水，堪称偶遇熟人被害的完美操作。第一点，冷静理智，保护自己，撇清和死者的关系。宋江刚杀完人，很有可能连续作案，虽然宋江看样子很稳定，对自己没有杀意，但是还要以防万一。”婆子道：“这贱人果是不好，押司不错杀了，只是老身无人养赡。”

第二点，承上启下，和宋江索要封口费，树立贪财的人设，一定要和宋江一起去取。这个时候索要钱财，合情合理。宋江一再表达自己可以在之后的时间给闫婆钱财，但是在贪财的人设下，闫婆希望能看到现钱，才有了第三步。阎婆道：“票子也不济事，须是押司自去取，便肯早早发来。”宋江道：“也说得是。”

第三点，取钱路上，公然吵嚷宋江杀人的事实，使得宋江没有翻身的机会。闫婆知道宋江在郓城的能量，如果按照正常程序，很有可能不了了之，所以一定要人赃并获，引起轰动，让更多的民众当自己的证人，才有可能把案子坐实。原来宋江为人最好，上下爱敬，满县人没一个不让他，因此做公的都不肯下手拿他，又不信这婆子说

我一直在想，宋江杀完阎婆惜之后，看见闫婆的反应为什么是告诉她自己杀了她女儿，他难道没有考虑到所有可能的结果么，这个以后再想吧。

详见水浒全传第二十一回

婆子道：“我不信。”推开房门看时，只见血泊里挺着尸首。婆子道：“苦也！却是怎地好？”宋江道：“我是烈汉！一世也不走，随你要怎地。”婆子道：“这贱人果是不好，押司不错杀了，只是老身无人养赡。”宋江道：“这个不妨，既是你如此说时，你却不用忧心。我颇有家计，只教你丰衣足食便了，快活过半世。”阎婆道：“惩地时却是好也，深谢押司。我女儿死在床上，怎地断送？”宋江道：“这个容易。我去陈三郎家买一具棺材与你。作作行人人验时，我自分付他来。我再取十两银子与你结果。”婆子谢道“押司只好趁天未明时讨具棺材盛了，邻舍街坊都不要见影。”宋江道：“也好。你取纸笔来，我写个票子与你去取。”阎婆道：“票子也不济事，须是押司自去取，便肯早早发来。”宋江道：“也说得是。”

两个下楼来。婆子去房里拿了锁钥，出到门前，把门锁了，带了钥匙。宋江与阁婆两个投县前来。此时天色尚早未明，县门却才开。那婆子约莫到县前左侧，把宋江一把结住，发喊叫道：“有杀人贼在这里！”吓得宋江慌做一团，连忙掩住口道：“不要叫。”那里掩得住。县前有几个做公的走将拢来看时，认得是宋江，便劝道：“婆子闭嘴！押司不是这般的人，有事只消得好说。”阎婆道：“他正是凶首，与我捉住，同到县里。”原来宋江为人最好，上下爱敬，满县人没一个不让他，因此做公的都不肯下手拿他，又不信这婆子说。有诗为证：好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎。可见生平须自检，临时情义始堪凭。

正是那里没个解救，恰好唐牛儿托一盘子洗净的糟姜来县前赶趁，正见这婆子结扭住宋江在那里叫冤屈。唐牛儿见是阎婆一把结扭住宋江，想起昨夜的一肚子鸟气来，便把盘子放在卖药的老王凳子上，钻将过来，喝道：“老贼虫，你做甚么结扭住押司？”婆子道：“唐二，你不要来打夺人去，要你偿命也！”唐牛儿大怒，那里听他说，把婆子手一拆，拆开了，不问事由，叉开五指去阁婆脸上只一堂，打个满天星。

西门庆和王婆的交易对话。语言大师王婆的营销话术，堪称句句机锋，妙语如珠。小时候不懂，长大后再看，真的是经典。

《水浒》第24回《王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆》中，西门庆被潘金莲的叉竿打中头巾后，去王婆茶坊里问明是三寸丁谷树皮武大郎之妻后，西门庆和王婆说了几句“闲话”，其实王婆在这几句话中已经嗅到了“商机”：

西门庆道：“王干娘，我少你多少茶钱？”王婆道：“不多，由他歇些时却算。”

西门庆又道：“你儿子跟谁出去？”王婆道：“说不得。跟一个客人淮上去，至今不归，又不知死活。”

西门庆道：“却不叫他跟我？”王婆笑道：“若得大官人抬举他，十分之好。”

这几句话，稍微有点社会经验的同志都能看出来，西门庆又是要结清茶钱，又是要给王婆的儿子安排工作，无事献殷勤，自然是有求于王婆。而西门庆心心念念的，当然是小潘了。

所以当西门庆两个时辰后又踅将来时，王婆决定主动出击，拿下这单生意。两人的对话，也颇有意思。

王婆出来道：“大官人，吃个梅汤？”西门庆道：“最好多加些酸。”.......

西门庆道：“王干娘，你这梅汤做得好，有多少在屋里？”王婆笑道：“老身做了一世媒，那讨一个在屋里？”西门庆道：“我问你梅汤，你却说做媒，差了多少。

王婆要给西门庆“做媒”，但却不直接说“我给你和小潘拉个线吧”，而是说吃什么梅汤，并且把话题往这方面引。这是一种试探，不说破，进退有据，也留点底牌。西门庆说加些酸，是在暗示自己内心酸楚，要拿下潘金莲的欲望很强烈。

这一次两人的谈话，依然没有说到正题，但其实已经是心中有底了。

到了晚上，西门庆再次现身。王婆说的是“大官人，吃个和合汤如何？”西门庆回的是“最好。干娘放甜些。”和合有男女成就好事的隐晦含义，西门庆的回应很正面。通过以上试探，王婆对西门庆的心思已经心知肚明了，但她没有主动挑明，等着心痒难耐的西门庆主动提出，这样才能掌握主动权，获得更大的好处。

果然，第二天一大早，西门庆就赶了个大早，“从早晨在门前踅了几遭”，等王婆一开门，西门庆就闪身而入。不过，勾搭有妇之夫毕竟有一定的道德压力，西门庆并不知道王婆愿不愿意帮忙以及王婆的开价，所以他也在试探：

西门庆也笑了一回，问道：“干娘，间壁卖甚么？”王婆道：“他家卖拖蒸河漏子热烫温和大辣酥。”西门庆笑道：“你看这婆子只是风。”

西门庆当然知道武大家是卖炊饼的，但却明知故问，其实是有意把话题往潘金莲身上引。王婆不老老实实回答，王婆回的“风”话水平很高，据说很多学者都没搞明白。“河漏子”即饸烙，一种面食。“大辣酥”是烈酒。蒸饸烙软绵无力，暗指武大，大辣酥热烈，暗指金莲。暗指两人在某方面很不和谐，也是暗示西门庆你小子有机会。

但是西门庆依然有心理压力，还是没能说出口，估计经历了激烈的思想斗争，书中说的是“王婆冷眼睃见西门庆又在门前踅过东去，又看一看；走过西来，又睃一睃；走了七八遍，径踅入茶坊里”。终于下定决心的西门庆进门第一个动作是掏了一两银子给王婆“权当茶钱”。这是远远超出实际物价水平的，所以王婆知道妥了，“暗暗地欢喜”。

收下银子，双方应该说已经取得了一定的互信，王婆于是说道，”老身看大官人有些渴，吃个宽煎叶儿茶如何？”西门庆道：“干娘如何便猜得着？”

王婆说西门庆“渴”了，要他吃茶。意思就是知道他要干啥，请他宽心。双方这你来我往好几个回合，才正式形成了合作关系，西门庆委托王婆撮合他与潘金莲。这其中的门道，也确实只有成年人才能看懂了。

1.小时候觉得鲁智深是个莽夫，长大了再看才觉得鲁达心细如发。

2.小时候觉得柴进是个土豪，牛逼的不得了。长大了才知道柴进也就是个普通无权无势的地主，被芝麻官欺负的要死要活的。

3.小时候觉得林冲武功盖世，梁山上算第一能打的好汉。长大了才明白林冲懦弱且两面三刀。为了自保不择手段。

4.小时候觉得宋江是个面瓜，整天投降招安。长大了才明白，不被招安，这帮子土匪早晚会被剿灭，死的更惨。

5.小时候觉得石秀够哥们很仗义，替杨雄出了一口绿气。长大了才明白，石秀不但八婆，心理还很阴暗。

6.小时候觉得李逵率直可爱，长大了再看李逵就是个无脑杀人机器，立地屠夫

7.小时候觉得快活林武松给施恩出头是理所当然的，长大后才知道那是黑社会火并黑吃黑。

小时候觉得108将个个是英雄好汉，长大了越看越觉得他们是土匪。

小时候幻想着遇到梁山一样的伙伴，快意恩仇，大碗喝酒，大块吃肉，大称分金银。长大了才知道，千万别碰上这类的非主流人士，碰上就是灾祸。

上面是正文

不少人点赞啊。首先感谢一下！还有不少人来怼我。那我就过过嘴瘾。

我读过的书不多，也不算太少。水浒传是我读过的最奇葩的两本小说之一（另一本是何典）。

一般来说，明清小说都多多少少反应当时的价值观，三言二拍，儒林外史，金瓶梅之类的，都有劝人行善的片头片尾，哪怕是肉蒲团这种淫书，还要写个因果报应。至少作者写手抄本也不好意思太直白了。

水浒传不是，这本书奇特就在于毫不隐晦的描写没有底线的人性之恶。抢劫杀人灭门屠户就是家常便饭，吃人肉挖人心那是随手就来。不但有李逵这种杀百姓抡圆了大斧排头砍去，还有为了赚同伙上山，直接将同伙灭门了的。描写石秀带着杨雄处理绿帽子的时候尤其恶趣味，把女主的一副内脏挂树上。。。。十字坡孙二娘更是卖人肉包子的，武松差点就吃了别人的屌毛。

所以不要跟我谈什么时代背景，在任何时代背景，这帮子没人性的杀人不眨眼的家伙都是恶魔。作者就是拿他们当恶魔写的。

那么魔和魔之间，鬼和鬼之间讲交情讲仗义，杀人吃肉，歃血为盟不是很正常吗？对于他们来说，人间就是他们横行的地狱，吃个把人算啥？

但是作者也不能免俗，把潘金莲西门庆，潘巧云这样的奸夫淫妇，和欺压良善的狗官，欺行霸市的屠夫，黑社会打手也让这帮恶魔给屠了，就算是现实报吧。

那么读者对这帮恶魔的认同感是从哪来的呢？从传统儒家价值观来看：仁义礼智信，温良恭俭让。梁山上的魔头们仁是没有的，温良恭俭让更不用提了。但是义是肯定有的，信也没得说，兄弟之间礼也有，智也不缺。这10个标准居然占齐了4个，而且作者把这4点也往极致了写。那也就难怪很多人喜欢他们了。李逵这种杀人魔王还占了个大大的忠字。这份极端的愚忠立刻让他金光闪闪。居然就这么可爱起来。

所以整本书里，除了对鲁智深和武松还有那么一点悲悯，其他人基本上就是冷眼旁观的态度，也没什么美化。就像写一群地狱里的恶鬼一般，披着人皮，不干人事。颇有那么一些天地不仁以万物为刍狗的意思，所以这本书太奇特了。

去年偶然翻了日本人写的阴阳师，里面写的鬼和水浒里的豪杰颇有异曲同工之妙。