以下几个故事可以看下
1915年,袁世凯过生日,延请京城京剧名角来演戏贺寿。孙菊仙、谭鑫培不愿去,但还是被挟持前往。寿戏演完后,袁世凯赏赐孙菊仙200块大洋。孙菊仙接过钱后,不屑道:“我自内廷供奉老佛爷以来,只见过银两,没见过银元。说什么我做皇帝,赏你两百银元-真是程咬金坐瓦缸寨,大叫一声,大风到了,暴发户小子,不值一笑!”不过,孙老爷子没敢跟袁大总统当面叫板,只将200银元沿途丢撒,边走边喊:“袁头银洋,都落地了!”等他走出新华门,200块银元刚好撒完。
张勋一生酷爱听戏, 痴迷京剧。1922年,下野多年的张勋在家中开堂会,以庆贺其70岁生日。京昆界杨小楼、梅兰芳、余叔岩等名角儿,以及80多岁的京剧大咖孙菊仙, 齐聚张家花园为张演出,成为梨园的一场盛会。张勋挺懂戏,事先讲明:按表演水平付酬劳,唱不好少拿钱! 这些大咖们便各自拿出看家本领,倾力演出。张送给孙菊仙的报酬是大洋600元,直感动得孙菊仙说:“懂戏者, 张大帅也! 知音者, 张大帅也!”次年张勋病死, 孙闻讯哭倒在地,叫道:“黄钟大吕,恐自绝响!”
京剧名角汪笑侬鸦片瘾极重,每天需吸食鸦片2两。民国初年烟土价格一般在每两2块大洋左右,顶级的云土每两约四五块钱。汪笑侬仅吸毒这一项,每月便需要至少大洋400元。每天早晨,汪的小妾都要朝他的脸上喷几口大烟,汪笑侬闻着烟味儿,受用之后,身子才能蠕动。小妾递上参汤,伺候汪喝下,再将点好的烟枪递上去,汪笑侬闭着眼睛狂吸十几口,才可以睁开眼睛说话,吸完一个泡后,才能有劲起床洗漱,然后再躺下来吸烟。直到10筒烟吸完,汪才可以吃早点。每当戏馆有演出,园主都要提前给汪的小妾塞钱,让她将汪伺候得舒服一点,好让汪有精神把戏唱好。
坤伶(女戏曲演员)同样也身价不菲。民初著名京剧花旦王克琴出身旗籍,长得艳丽大方,扮相极美,出道后便迅速风靡京津沪汉。1914年,袁世凯的干儿子段芝贵任湖北督军,“太子”袁克定到武汉,在怡园看戏时见到了王克琴,立即爱了个七荦八素。擅长送美女的段芝贵看在眼里,心领神会,他两次微服私访王克琴,送上8000大洋,为王克琴购买家具用品,欲将王克琴献给袁克定。消息走漏后,怡园变得更加热闹,很多人专门来看王克琴。有一次,段芝贵也在场看戏,王克琴便借梅龙镇凤姐之口宣言:“军爷有钱,买不得凤姐不卖之物!”边说边怒视段督军。可惜污浊恶世,王克琴保不住清白,最终成为辫帅张勋的小老婆。
天津盐业银行巨头王绍斋喜欢听戏捧角。1931年,出身八大胡同的美女陆素娟唱梅派走红,一时之间与雪艳琴齐名,人称“谈艺首推雪艳琴,论色唯有陆素娟。”王绍斋对陆极为欣赏,不惜花费重金。王每月供给陆银元一两万元,作为日常开支之用,另特拨专款8万银元,作为陆的演艺基金。
据当时《京报》报道,一个“角儿”的戏份儿包银绝非一般工薪阶层能望其项背。且不说一线大“角儿”,就是二三线搭班子的唱一出戏也要10-20块现大洋。最底下跑龙套的出来露一小脸也能拿到两三块钱。当时戏份儿最高的当数谭鑫培,老谭的堂会戏份在清末是纹银500两,比清政府一品大员的年俸还多出两到三倍。进入民国后,谭鑫培的身价也继续看涨。1912年谭第五次到上海唱堂会,一个月包银高达1万块,1915年再到上海演出10天,报酬为8000元,秒杀当时所有的北洋政府部长和各大名校教授。当然戏院方才是大赢家,1915年谭鑫培上海之行,为戏院带来3万银元的纯收入。
可以参考下,估算下他的收入了
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来谈谈戏子社会地位的问题,大家看“戏子”那么有钱,到底社会地位高不高哪?这事儿啊,分人。
到了民国世俗化,经济化社会逐步形成,也意味着经济获得的地位越来越高,因此他们有钱,社会地位确实也提高了不少,比一般的农民、贩夫走卒、车船店脚牙云云也高了。这些人跟戏子组成家庭,他们肯定乐意。
然而,富和贵毕竟不同,请大家对富和贵进行一定的深入理解,有些人有钱不一定有地位,也有人有地位,能指挥人,自己不富的“清贵”。
戏子地位低主要是体现在婚配观念上,但凡在那个时代社会“贵的人”譬如书香世家,学者教授、官员府邸、功勋将领、哪怕是《大宅门》那种家庭的子女,白玉婷的悲剧正是源于此。(郭宝昌先生说过,万筱菊的原型正是梅兰芳)
嫁给戏子,或者娶戏子作正室长房是万万不能的。在有一定社会地位的老一辈人眼里,找了个商人一家人多少瞧不起,如果是戏子就算再有钱,甚至自己是没落的读书人,也不愿意让自己的子女婚配于梨园行,或是干这一行。
五六十年代时,答题人祖母甚为喜欢越剧,痴迷尹桂芳,追星热情不亚于当下对肖战、鹿晗的迷恋,跟到后台,跟到食堂,跟到商店······尹师甚为喜爱,也愿意收作弟子。奈何祖母父亲自己为民主党派,多与读书人打交道,闻之大怒,称自家绝不能出戏子,动用自己在文化界的关系。尹师不敢收徒,祖母只得响应祖国号召,上山下乡········