《让子弹飞》里的张麻子最后为什么那么孤独？ 第1页

很多人说张牧之是要对标教员。不管姜文是不是这么想的，事实上张牧之和教员都没有半毛钱关系，如果艺术对标，他对标的也是（前期的）孙大炮。

张牧之的行为，本质上还是旧民主主义革命的落日余晖。

张牧之本人有理想有道德也有能力，他确实是一个值得尊重的人。但是

他有明确、科学的纲领吗？没有，他只是希望公平，但这个公平是什么形式，需要怎么实现，怎么维护，他并没有任何制度化设计。

他有一支有组织有目标的队伍吗？没有。他只有自己六个兄弟这么个精英小队。

他有真正教育群众发动群众吗？没有。他对民众来说，依然只是一个青天大老爷的角色，他既没有给群众教育宣传，让大家掌握新的思想；也没有对群众组织训练，让大家成为一支能战的队伍。群众们只是接受他施舍的恩惠，只是在大局已定情况下才乌合之众般的跟着去打一下死老虎，抢点黄老爷家里的东西。

他有斩断黄四郎出现的土壤吗？没有。黄四郎死了，但是另外两大家族未伤分毫，武举人甚至俨然已经有了下一步作为地方头目的趋势。不久之后，鹅城依然是这几个乡绅主导的局面。

张牧之是一个智勇双全且坚持道德良知的好人，但也仅限于此。他没想过怎么深入到民众，也没想过鹅城怎么才能保持一个公平的环境。他对民众的感情，更多是一种怜悯、一种同情。他可以不在乎回报的对民众付出，但是从没想过怎样真正让这些民众成为自己的队伍，让大家不是在他杀死黄四郎替身、以为大局已定时候上去野蛮抢劫，而是自发的、哪怕在最恶劣环境下也毫不犹豫地跟着他战斗。

所以，张牧之的队伍，只能是越打越少。

因为精英本就很少，战斗又有损耗，更重要的是，让精英们在无目标、无民众监督情况下，一直保持一个赤诚的心，太难太难了。

当年黄四郎不照样也参加过辛亥革命吗？堕落不也就是几年时间。

张牧之的兄弟们是在鹅城打赢了，但然后呢？老三说了，跟着大哥你太累。确实太累。这种累在于战斗的意义让人看不到。看不到，就逐步退出吧。

要么像黄四郎那样退到曾经自己最反对的样子，要么像张牧之兄弟们这样潇潇洒洒去追逐花花世界。追逐一段后，会不会成为另一个地方另一个黄四郎不好说，但反正不可能继续做张牧之了。

所以为什么旧民主主义革命失败了。不是没有英雄，不是没有牺牲，而是还没探索出更先进、更合适的纲领，英雄们还没有主动、深入地与普通群众相结合。所以这条路虽然可能有暂时的胜利，但无法最终走通，甚至无法看到未来。

所以张牧之在鹅城的胜利，充其量是个缩微版的辛亥革命。辛亥革命那么风起云涌，结果呢？社会性质和结构依旧没有改变，除了走一个清帝，依然是半封建半殖民地状况；群众意识依然没有改变，脑后的辫子剪了，心里的辫子该怎样还怎样；掌握政权的阶层还没变，满清大员摇身一变都成了民国显贵；曾经的革命党们，大量迅速堕落成了新的追名夺利、奢华享受阶层，一部分心灰意冷从此置身事外，仅有的那些依然坚持战斗的人也只能越来越迷茫。

那么这个缩微版的鹅城革命呢？社会结构还没变，杀了一个黄四郎，士绅大家依旧是这里的权威势力；群众意识还没变，抢一票后继续做自己的愚民；掌握群里阶层还没变，曾经的大户还是大户，武举人转身就替代领导位置；张牧之身边这些有理想的人，死的死，置身事外的置身事外，只剩下一个对未来不知道该怎样的张麻子。

所以，如果说张牧之足够加强版的话，那只能是此时的孙大炮。一直有理想有追求，哪怕再挫折不忘初心，但这又能怎样？努力这么久，什么都没变，只有身边的兄弟越来越少了。

这就是一曲旧民主主义革命的挽歌。

在新民主主义革命到来之前，旧英雄们注定越来越孤独，越来越无用。

当年忠贞为国筹，何曾怕断头？如今江山红遍，江山靠谁守？业未竟，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？

——他最后就是那么孤独。

为什么？

经济基础决定上层建筑，可能是经济基础跟不上他的理想吧……那个伟大的理想需要发达的经济基础。只是那个理想真的会在这个资本至上的世界实现吗？

今昔不比往日，只是还看今朝还有多少人记得那个伟大的理想？先辈们高呼的口号，今天又有多少人信仰？英雄的英特纳雄耐尔啊，是否只是那个年代的一个缥缈的念想？

资本利益集团也是看马克思的，欧洲的福利社会、美国对底层的现金补助，吃着一美元炸鸡的发达国家无产者真的会认为发展中国家的无产者是阶级兄弟？不不……他们所有人都心甘情愿地维系着这个不平等的世界，他们所能享有的福利是依附于国际资本剥削的，没有跨国公司的利润，哪来他们手中的一美元炸鸡、烘干机……他们感恩还来不及呢。

资本家们在这个新世纪发明了一个新词——中产阶级，所谓的中产阶级其实并不真正掌握生产工具与生产资料，但并不妨碍他们真心认为自己是资本家，并真切的拥护资产阶级。

曾经看过一个答主写的东西，他说他努力这么多年好不容易有了店面有了房子，他才不想追随那个理想呢。哎……

张麻子的孤独是时代性的，在那个时代他孤独，在这个时代也是如此，即使在这个时代我们越来越多的人知道他其实叫张牧之。

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其实你想，张麻子晚年搞了那么久活动，结果，没离开多久，又换天了。哪怕他是为了群众，而这群众们还不是没有任何波澜，群众真的理解张麻子了？前后不都是那些人，群众变了？没有！

也就是，自始至终都是张麻子主动的出头，只要为了群众好，他啥都做。

然而，一方面把自己“兄弟们”得罪了，人家搞黄四郎是为了自己享受，不是搞了黄四郎还自己也继续吃苦。另一方面，那些“愚昧”的群众也是“见风使舵”，换个领头人，就换个玩法，群众有自己的信仰么？群众更急功近利！

兄弟们不支持他，群众只是为了好处并没有真正理解他，他，自始至终都是一个人而已。他通过个人的努力和权威，通过个人的能力，带动了他们，但他们都是被动跟着走的，哪个懂他，懂信仰？

回到最初，之所以他们跟着他一路长征，按照他们事后的话，不过是，他厉害！跟着他才能活！

就这么简单，因为他厉害，大家只是想活下去，没什么信仰！

活下去不存在问题了，还要他干什么？

怎么，妄图在人间建设一个天国？

但是，那个时候，张麻子只有一个，信徒也都是表面的，真正信徒太少。现在，被他兄弟们搞怕了的、觉醒了的群众里，出现了很多张麻子信徒。

这也算他来一趟的最好结局吧，失去了才会珍惜。

但是，张麻子的意思很简单，人人都是张麻子，人间天国就来了。

自己不为自己争取，谁来都没用。

子弹飞了很久了，新的张麻子们准备好了么？

依我看，飞的还不够，他们没准备好。

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聪明人靠统计数字和洞察来得出结论。

平庸的人仅依靠统计数字来获取信息。

笨蛋成天看个案小作文来悲鸣或自嗨。

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