如何看待巨人近几话出来以后，越来越多的人说韩吉，阿明等人是圣母，叛国贼？ 第1页

我贴一个我在别人评论区的评论过来，应该可以解释这个话题。

德国在二战期间有没有不是纳粹的人，坚决反对侵略和屠杀犹太人？侵华战争中有没有不是穷凶恶极的鬼子？

想起来一个日本老教师，74岁了，当年是一个小学教师，他在二战开始之后就一直坚决反对对华战争，结果被学生举报，发配到战场上当兵。这样的新兵是所有军人中最没有地位的。老兵和“眼神中带着对于知识分子的方案，因为他是思想犯，非国民，军队会默许对这样的人进行半空开的暴力行为。”

他动辄得咎，被战友们打的鼻青脸肿，百般羞辱，满嘴的牙被打得东倒西歪。钉着大头钉的军械，棍棒，都成了打人的工具。经常被其他人用手枪指着头，可以说谁不爽了就可以给他来这么一下子。他每天都想死，但是最后有一个顽强的信念阻止他去死，他想要活着看到民主和和平降临到祖国，因此还是活了下来。

在采访的末尾，稻永仁说：“那个人就是我，时间是一九三八年，离战争结束还有很长时间。”

按照你的逻辑，日本在二战前也面临着严重的社会经济危机，可以说不发动战争基本上政府倒台民众生活水平断崖下降，也有着被西方白人亡国灭种的危机。难道这样就像是疯狗一样开始搞屠杀，肛美军？

在幸福的日子当中承平日久的你，可能真的很难想象这一部分少数人多么难得和伟大。但是你现在用污名化的方式给他们泼脏水就很过分了。

其实真正的历史中，柯尼让都是普通的大头兵也没有扭转乾坤的力量。只是见到了更大的世界（他们曾经上到大陆）之后解脱了原来在岛上的矇昧状态，以至于和当初的战友产生了冲突。

再回忆历史：黄埔军校的同学，当一部分人接受了共产主义教育，那和原来的同学战友也只能分道扬镳了。

这样思想上的冲突平时可能没什么，但是在漫画的环境下，104期其他的朋友们被弗洛克极右的耶格尔派裹挟着，最后酿成了这一话的悲剧。不得不让我深思极右思潮带给人们的伤害，也坚定了我反对侵略和战争的想法。

至于这过程中的流血牺牲当然一个个都是彻头彻尾的悲剧，但是很多答主错误归因了，将这一切的流血，悲剧的产生全部归因于韩吉一行人的“不识时务”。仿佛如果你韩吉能够老老实实呆着，挺着耶格尔派的调遣，自然就不会发生这几话的流血事件。

我认为完全不是这样，如果没有韩吉一行人，死的就是欧良果鹏这个国际主义者，死的就是那些东洋国的工程师。

在弗洛克建立耶格尔派，在极右的道路上飞驰的时候，爆炸总统，搞政变，挟持外国领导人，掐灭科技的苗头的时候，悲剧的种子已经埋下了。

最后我再说一点，经济学告诉我人都是在做眼前的最优，因为预料到未来怎么样谁也做不到。凯恩斯主义就是如此，我不知道未来的经济怎么样，我只知道现在不能让政府财政和国家经济崩盘。我并不觉得韩吉他们不知道未来该怎么办，现在去阻止耶格尔派是不对的，是值得你打死鞭挞的。相反，他们做出了符合自己良心preference的举动，更是让我敬佩的一群人。

还有的读者认为：

难道是艾尔迪亚向世界联军宣战的？是谁派出“荣誉艾尔迪亚人”潜入岛上屠杀了平民？前脚跟“敌人”打出狗脑子，后脚就跟他们结盟杀战友，这种人也配和反法西斯斗士比？反法西斯和逆民族主义是一个意思？

韩吉呢？作为一个艾尔迪亚人，所作所为都是为了墙外人，对自己民族呢？他也不知道怎么办才好，结果上看什么都没做，跟马加特结盟反而把自己推向了民族的对立面，他一个调查兵团团长，跟弗洛克说要去见艾伦，谁敢动她？

我不同意韩吉是逆民族主义者的指控，那这是抹杀她作为调查兵团的老兵多年来出生入死的信仰。

弗洛克的耶格尔派现在的做法就是法西斯的纳粹做法，恐怖主义种族灭绝，韩吉的行为可以看作反纳粹斗士。

韩吉并没有认同马加特，也没有和敌人握手言和。只是现在共同解决的这是最大的威胁那就是地鸣带来的种族灭绝。

之前面对着马来的侵略和气息韩吉流过血流过汗死过队友九死一生。但是她是见过深渊被深渊凝视但是没有化为深渊的人。

韩吉派之前的观点就是小范围地鸣威慑，只不过在开了天眼的艾伦看来不现实罢了。我看着漫画带入的是普通人视角，我可能是在马莱安分老实一辈子的爱尔迪亚人，或者是都没怎么接触过爱尔迪亚人的平头马莱百姓，或者是墙内住着的普通民众在地鸣之下家毁人亡。

谁也不知道艾伦究竟看到的是什么样的未来，在不知道未来的情况下韩吉派的做法我是最认同的。

韩吉的立场一贯是和平和反极端主义，她的行为和自己的立场价值观一直是吻合的。这是我敬佩她的一点。

提名1919席卷美国的猩红之夏。

图示是一名被处以私刑的黑人，他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。

迫害黑人似乎并不那么残暴，但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害，更是对民主，对法治，对平等，甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士，正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

（给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧，如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。）

哦，还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作

外加一个加拿大的

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  zhi-hu-41-34 网友的相关建议: 
      

提名1919席卷美国的猩红之夏。

图示是一名被处以私刑的黑人，他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。

迫害黑人似乎并不那么残暴，但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害，更是对民主，对法治，对平等，甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士，正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

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哦，还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作

外加一个加拿大的

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  zhang-qi-41-40 网友的相关建议: 
      

谁希望中国完蛋？

除了美国，当然就是类似于丰县官员这样的中国人

如果中国烂了，他们的所作所为再过几辈子也不会为人所知，而且还习以为常，甚至自动给他们洗白

所以中国人民的对手有国界可分的一部分敌人，还有一部分是自己人

中国能否强盛，很大程度上要看会不会识别出这样的内部渣滓，还有如何处理这些渣滓

所以别有用心的人就会故意的利用国籍来个神神兔兔对立，来个把水搅混

年轻人请不要上当

美国完了就是完了，中国做的不好的地方该骂一样骂

要记住敌人要用阶级分类，而不是国籍分类

故意把阶级问题转换成国家问题的，不是蠢就是坏

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  bu-wen-yi-1 网友的相关建议: 
      

1、价值是一个广义概念，从不同的角度、不同的价值观去看，得出的结论各不相同。2、不同于科学，学术本就是主观性很强的产物。基于以上两点，讨论该文的“学术价值”很难，看高或看低都正常。

《甲申三百年祭》主要总结了李闯集团败亡的原因，以古喻今，吸取教训。我非历史研究者，无法判断其取证真伪，我关注的是文中表达出的某些观点，比如：“就中国来说吧，就在清朝统治的二百六十年间一直都没有亡，抗清的民族解放斗争一直都是没有停止过的…”显然，作者认为满清非中国，并且该观点在当时应该是被广泛认可的。本人70后，看小人书长大，在我的印象中，那时的蒙元、满清多为反面形象。为了名族团结而和稀泥，奉蒙元、满清为正溯，是90年代慢慢开始的，到了现在，五胡乱华都成“少数民族南下”了。

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  lan-tian-42-66 网友的相关建议: 
      

1、价值是一个广义概念，从不同的角度、不同的价值观去看，得出的结论各不相同。2、不同于科学，学术本就是主观性很强的产物。基于以上两点，讨论该文的“学术价值”很难，看高或看低都正常。

《甲申三百年祭》主要总结了李闯集团败亡的原因，以古喻今，吸取教训。我非历史研究者，无法判断其取证真伪，我关注的是文中表达出的某些观点，比如：“就中国来说吧，就在清朝统治的二百六十年间一直都没有亡，抗清的民族解放斗争一直都是没有停止过的…”显然，作者认为满清非中国，并且该观点在当时应该是被广泛认可的。本人70后，看小人书长大，在我的印象中，那时的蒙元、满清多为反面形象。为了名族团结而和稀泥，奉蒙元、满清为正溯，是90年代慢慢开始的，到了现在，五胡乱华都成“少数民族南下”了。

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