怎么看待在烈士陵园门前嬉笑打闹放风筝的行为？ 第5页

这个问题让我想起高中的一段回忆。

某一次语文模考，作文题目是“如何评价烈士陵园跳广场舞的行为”。看完整个题解之后，我隐约觉得出题人是要我们批判这种不分场合地点的行为，但总觉得这么写哪里怪怪的，于是还是遵从了内心的想法，写了一篇“陵园跳舞未尝不可”。

作文的细节已经记不清了，但几个主要观点印象还比较深刻。第一段讲应该遵循法律的框架，只要国家法律与园区规定不禁止，那么这种行为天然就是可为的，不应该受到额外的道德谴责。当然，如果跳广场舞扰民了，那就按照相关的条例办法去约束管理。第二段烈士陵园的本质也是公园，自然可以承载公园所具有的职能。大家基本都是在距离墓碑很远的地方的空地或者林荫处跳舞，又不是真的坟头蹦迪。第三段写烈士们努力一生的意义就是让后代子孙过上好日子，假如泉下有知，他们看到当代人已经衣食无忧，甚至可以一起跳舞，想必内心也是很开心的。

结果这篇作文被语文老师在总结课上挂了出来，当成负面典型一边念一边嘲讽：“你是怎么想出来这么写作文的？”尤其着重嘲笑了“如果烈士泉下有知看到了会很开心”的部分。直到那时我才知道我是全班唯一一个写了在陵园跳舞没错的人。我只好假意解释“我就试试故意这么写能不能写出来”。最后整个尴尬的对话以语文老师一句“写作文要讲道理，不能胡扯”作为结束。

单从文笔来说，我那次作文写的挺烂的（事实上我整个高中阶段作文都写的不好），尤其是那次我在写的时候就惴惴不安于是否会被直接判成不及格，写的尤其紧张。但我至少确信我清晰的表达了我的立意观点，但却被认为是胡扯。要知道我所在的高中是全省最好的中学、语文老师也堪称名师。因此我在很长一段时间里都在反思，真的是我自己错了吗？

后来我读了更多革命抗战的史料，我才明白问题的核心在于陵园下的烈士们是有双重身份的。他们是在战场上抛头颅洒热血的战士，也是生活中活泼开朗的真实的人。两种身份都不可以剥离，因此我们强制要求公众在公祭日默哀，但也允许平时大家去陵园踏青游玩乃至跳广场舞。陵园该庄重时要肃穆悼念，但该活泼时也不能少了生机。

最后套用一句俗套但很合适的话作总结吧。看这盛世，确如你所愿。

我上小学的时候，有一年清明学校组织去我们当地的烈士陵园搞爱国主义教育，当时学校希望可以有老革命可以来给同学们讲讲革命传统。我就想起我家楼上的那个老爷爷，因为他总跟我们讲以前他跟日本兵拼过刀，日本坦克从他头顶开过云云。老师说应该是八路军老战士，就让我想办法去邀请。

然而，在去烈士陵园的路上，我们才了解到老爷爷原来不是什么老八路，而是国军战士。后来上台讲话的有志愿军战士、剿匪英雄还有参加过抗战的民兵班长，老爷爷全程就坐在我身边，没有人介绍他，他也跟着我们一起静静的听。尽管临近中午时天气渐渐热了起来，他却一直将右手插在衣袋里，大概是不想让人看见他右手的残缺，据说那是被机枪打断的。

终于，所有流程结束，同学们等待着车子来接去吃饭然后下午参观展览馆。小孩儿哪能老老实实呆着，就在烈士陵园纪念碑前的一片大草地上追逐打闹起来，有些扛不住饿的孩子拿出零食就地野餐起来。各班老师都在竭力维持纪律，我们班主任也抓了几个典型在一旁教训。

“这是什么地方！是庄严肃穆的场合。你们在这儿打来打去的根本就是不尊重这些革命前辈！”

我搀扶老爷爷去上厕所回来正好路过，他笑眯眯的在我耳边用浓重的乡音说：“要是我们那时候的连长现在看到你们这些死娃儿啊，怕是睡着了都要笑醒哦！”

晚些时候我们坐车去参观展览时，老爷爷也跟着其他革命前辈坐另一辆车先行回家了。等我傍晚回家的时候，他依旧如往日一样靠在单元门口的藤椅上迎接着下班放学的人们。由于今天临时取消他讲话的事情我内心实在是有些愧疚，反倒是他先跟我打起招呼：“胖娃儿，今天耍累了哇，搞快回家吃饭哦。”

关于他的事迹，大概情形是这样的：

老爷爷原本是川军，出川抗日的时候还不满十七岁，带着一腔热血一路奔波跑到战场，还是等到几天后才拿到了第一把枪。武器装备跟组织能力的差距确实太大，虽然国军战士一直苦战，然而一直被压着打追着打。老爷爷的部队被打散了，他被编入了另一个部队，这之后的时间就一直跟着之前他说的那个连长当通讯兵，其实就是跑腿儿的。那位连长是个北方人，战前是个小学教员，后来参了军，特别喜欢孩子。他常跟战士提起，他参军就是要把鬼子赶走，让孩子们都能在教室里安安心心读书，读好书才能不被人欺负。在后来的一次战斗中，连长带队突围牺牲了，老爷爷的手也是那时被打残的。

如果我们这群不知好歹的熊孩子，穿着整洁的衣服，背着漂亮的书包，在草地上无忧无虑的追打、野餐，能让那位扔下教鞭端起钢枪的连长看见，他也许真的会高兴吧。

说点题外话，我家搬去别处几年后我去原来的院子找一个老师补课，本想去看望老爷爷的。可是听院子里的邻居讲他已然仙逝，大概是因为他的子女不尽赡养职责，最终贫病交加，孤独的在小屋里离去了。我依稀回忆起曾经在家中听到过他的儿子对他破口大骂，说他是臭刮民党。可怜老爷子躲过了枪林弹雨，走过了峥嵘岁月，最终落得如此凄凉境地，实在令人惋惜。

某人觉得嬉戏打闹放风筝不严肃，就把放风筝的娃都赶走了。

烈士a：这货谁啊，一副苦大仇深的表情看着我们。

烈士b：该不会是个鬼子吧？我听说鬼子那边的天皇会一种“司马脸”表情，就是这样的。

烈士a：妈的现在鬼子真是嚣张。

烈士b：早就投降了，嚣张有毛用。

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几年前我家乡刮起一股歪风。结婚不让唱歌跳舞欢乐，必须得板着脸办婚礼。葬礼又不让哭和悲，必须得压着对亲人失去的悲伤。现在这种行为都列为极端思想。

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  hu-dan-he 网友的相关建议: 
      

《谁是最可爱的人》节选

谁都知道，朝鲜战场是艰苦些。但他们是怎样的呢？有一次，我见到一个战士，在防空洞里吃一口炒面，就一口雪。我问他：“你不觉得苦吗？”他把正送往嘴里的一勺雪收回来，笑了笑，说：“怎么能不觉得！咱们革命军队又不是个怪物！不过我们的光荣也就在这里。”他把小勺儿干脆放下，兴奋地说：“拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壶茶，守住个小火炉子，想吃点什么，就做点什么。”他又指了指狭小潮湿的防空洞说：“你再比如蹲防空洞吧。多憋闷的慌哩。眼看着外面好好的太阳，光光的马路不能走！可是我在那里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞呀。他们就可以在马路上不慌不忙地走呀。他们想骑车子也行，想走路也行，边溜跶边说话也行。那是多么幸福的呢！所以，”他又把雪放到嘴里，像总结似地说：“我在这里流点血不算什么，吃点苦又算什么哩！”

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  gu-ming-jiao 网友的相关建议: 
      

人烈士，抛头颅洒热血就是为了让人民安居乐业，你不让烈士们分享一下祖国繁荣和谐的美好生活景象，还想把人民与烈士隔绝开来，让烈士们冷清寂寞。

是何居心……

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  shi-wu-10-11 网友的相关建议: 
      

你跟他谈道德，他就跟你谈法律。

你跟他谈法律，他就跟你谈道德。

这就是家庭伦理剧狗血情节百出还有人追的原因。

父母愿意给弟弟二十万而不给老大，那确实在法律上是他们的权利。

问题是这样就伤害了老大一家的感情，在道德上就是立不住脚的。

本答案在谈伤感情这件事，就有人跳出来说我三观不正且逻辑不清，说那是人家父母的权利。

好啊，既然谈法律权利，那么大儿子将来也不需要对父母太热心，只要完成基本的法律义务就行了。

可是问题是，他父母现在或将来会仅仅满足于大儿子完成法律责任吗？

肯定会挥舞道德大棒子，把大儿子打得血流满面。

所以我劝题主远离这样的家人，警惕本回答下那些逻辑混乱不明事理的人。

————以下为原答案

这个事件更加证明一个事实：你老家就是一个烂泥潭。

所以你要远离他们。

他们怎么骂，随便。反正你以后少回去，如果要尽孝心，将来寄点生活费回去就行了。

如果你不离开这个烂泥潭，你会拖着你妻子孩子一起沉没。

至于村里人的看法，你还在乎干什么？

跳出来了，就别再跳进去受虐。

加油

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给你举个例子吧，看通情达理的家庭是怎么处理和你类似的情况的，也免得有人在评论区非议我。

我有个好朋友，是兄弟俩。

哥哥被他爸从小培养上重点高中，从初中就给他哥买进重点初中。

而他呢，初中毕业，即便考上了普通高中，也不让上了。

但给他拜了师傅，学手艺，跟着父母做生意，开店。

后来他哥考上大学，他就成了店主。

后来他哥留在了重庆，成为某银行信贷部部长。

后来老家盖房，他父亲直接对他哥哥说：“当年倾力培养你，你现在出息了。当年你弟弟是受了委屈的，并且以后照顾我们就靠你弟弟。所以盖房子的钱，你来出，以后经济上，能帮你弟弟就尽量帮点。”

这个父亲是拎得清的。

他父亲本身是入赘的，但是能把有限的资源合理化分配，成就今日之局面，也是厉害角色。

所以尽管我朋友也曾经感叹父亲不公，但是老来一席话，也是释然了。

并且他哥对他也不错。

这样比起来，你父母就差远了。

其实，这个事情的关键不是钱，而是你父母心偏了不说还不明事理。

不求完全一碗水端平，但是至少他们心里要明白谁暂时受了委屈，并愿意有机会做补偿，而不是一副理所当然的样子。

道理就像：洪水来了，为了保城市，把水往农村引，是迫不得已，但是不能理直气壮啊，相反要想尽办法去补救农村受到的损失。

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  zhi-jian-yan-quan 网友的相关建议: 
      

我支持。因为匿名是网络环境差的万恶之源。

知乎做得好。与此同时，头条和抖音也上线了IP属地。

根据 @新浪财经 报道：

据悉，今日头条、抖音展示的帐号IP属地均为用户最近一个月内最后一次发文或评论时的网络位置，境内展示到省（直辖市、自治区、特别行政区），境外展示到国家（地区）。而且帐号IP属地以运营商提供信息为准，相关展示不支持手动开启或关闭。

在公告中，今日头条和抖音均提出，展示账号IP属地是为了维护真实有序的讨论氛围，减少冒充热点事件当事人、恶意造谣、蹭流量等不良行为。快手则表示是为了防止部分网友在热点事件中出现蹭流量、传播不实信息、冒充当事人等干扰正常讨论的行为。

实际上，在字节跳动和快手的产品上线该功能之前，微博已经于今年3月先行一步。3月17日，微博官方账号称，因发现个别冒充当地网友发布和传播不实信息的行为，微博将上线“用户个人资料页展示近期发帖所在地”的功能。

据悉，微博也是在个人主页中展示用户最近一个月内最后一次发布微博或评论的IP归属地，而且IP归属地显示规则与评论区此前显示规则保持一致，国内显示到省份/地区，国外显示到国家。

2、

几乎所有的网红产品，都是利用人性的七宗罪所达到的。

而匿名就是网络环境的万恶之源。

匿名，意味着一个人不需要对自己的言行负责，无论你是咒骂那个普通人去死，还是问候他的十八代祖宗。

在网络平台上，我们看过了太多这种悲剧。

为什么女权的“权”会被污名化成“拳头”的拳？

我个人是支持女权的。但是里面有人在故意把水搅浑。

为什么有人被人肉和网暴？

因为在屏幕面前可怕的那个他，不需要承担任何责任。甚至很多明星粉丝对普通人群起而攻之，所倚仗的，不过如此。

为什么微信上的环境要比微博等好得多？

因为微信是实名化的。喷他，意味着他可能能找到你的真实身份，如果他想的话。

当然，做人是需要互联网树洞的。在BBS这种场景下，所有人都可以匿名化。

而在如微博等社交平台上，我支持全面实名化。

但愿天下不再有网络暴力。

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  sui-feng-57-50 网友的相关建议: 
      

淘宝流量那么多，李佳琦和薇娅作为头部中的头部，成交额高不意外，但是实际成交额还是有不少水分的。

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首先，淘宝直播排行榜上的成交额与我们平时所说的销售额及销售利润完全不同的概念。

淘宝直播上的成交额的数据，指的是定金锁定的GMV的总数据。

我从阿里巴巴的官网上找到了其披露的2019年财报^[1]。在财报中，阿里对其GMV的定义是：GMV是包含了运费在内的所有已经拍下的订单价值（包含未付款订单）。

“ GMV”或“商品总价值”是指我们市场上已确认的产品和服务订单的价值，无论买卖双方如何或是否结算交易； 除非另有说明，否则GMV涉及我们的市场仅包括通过我们的中国零售市场交易的GMV； 我们针对中国零售市场的GMV计算包括买方支付给卖方的运费； 为谨慎起见，目的是消除对潜在欺诈交易对我们的GMV的任何影响，我们在计算某些产品类别中超过一定金额的GMV交易以及每天购买特定产品类别中的某些产品类别的买方的交易时排除在计算之外。

简单来说，GMV计算的不是实际交易数据，而是“销售额+取消订单金额+拒收订单金额+退货订单金额”的一个总和。

举个极端点的例子，我在淘宝上下单了100台iPhone 12 Pro，每台单价1万元，但是我没付款，但是按照GMV的角度，我这么一个操作，直接搞了100万。

这样做的直接后果就是，GMV可能远远超过实际成交金额，这也为啥电商都愿意公布GMV的原因之一。因为数据好看啊！

更何况，双十一李佳琦的销售额计算的是预售销售额，也就是定金锁定的GMV，这个水分就更大了，我就问问在座的各位，你们预售有不退款的吗？

其次，就是一晚上100多亿的销售额确实过于恐怖了。

有人可能对一百亿没有啥概念····

就拿我来说，我一个月2000块的工资，要不吃不喝41.5万年才能挣到这个数···

换算到公司上，李佳琦和薇娅一晚上的营业额，几乎等同于半家中国五百强企业一年的总营收···

如果最后全部都是实际成交的话，那阿里的地位就不会受到另外两家的威胁了。

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以上，我是 @Puddle ，我们都有美好的未来

参考

1. ^阿里2019年财报 https://otp.investis.com/clients/us/alibaba/SEC/sec-show.aspx?Type=html&FilingId=14266295&CIK=0001577552&Index=10000

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