如何看待部分年轻人对B站《后浪》的消极态度? 第1页

在抗日战争时期，很多热血青年、文艺青年来到延安。

这期间就涌现出很多文艺作品，有歌颂光明派，有揭露黑暗派，有挖苦讽刺派，还有热情赞扬派。

这些派别之间，时不时的还搞搞文艺批评。

文艺作品对社会的影响也是巨大的，曾经就有一个叫王实味的知识分子，写了一篇《野百合花》，里面把延安的文艺晚会说成是“歌转玉堂春、舞会金莲步”、把某些干部的官僚主义，说成是“天下乌鸦一般黑”、把一些干部在饮食上的差异，说成是“干部小厨房阶层”。

他还把文艺和政治完全对立起来，说艺术家的主要任务就是“揭露一切肮脏和黑暗”。

这事儿本来属于内部矛盾，但是很快在舆论战线上，王实味的文章，就被国民党印刷出版，其速度堪比今天方方日记在国外出版的速度。

他的《野百合花》在1942年3月13日刊登在解放日报上，在3月底国民党就印刷出来，在白区大量宣传，甚至传到了解放区，前后不到20天。

这种宣传打击力度很大，因为延安的黑暗，是你们自己内部人写出来的，不是我们国民党宣传员写的。

随后在延安掀起了关于文艺标准的大讨论，文艺作品是歌颂光明呢？还是揭露黑暗呢？是做歌功颂德派呢？还是做黑暗讽刺派呢？

最后毛主席给了两个标准：一个是政治标准，一个是艺术标准。

艺术标准当然侧重于技术层面，表现层面，这个可以由文艺创造者们去鉴定。

但是政治标准，就很明确：当时中国的主要矛盾是同日本帝国主义之间的矛盾，抗日是全国的首要任务。

所以，毛主席认为：一切有利于全民抗日的作品，我们认为是好的；反之，一切不利于抗日的作品，我们则认为不那么受欢迎，或者说是不好的。至少可以说是群众不欢迎的。

今天，我们用这个标准去看看很多文艺作品，包括方方日记也好，包括这次的《后浪》。

很多人为什么不喜欢，或者说群众为什么不喜欢？

想想我们今天的社会主要矛盾是什么？

“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。 ”
不平衡、不充分的含义很广，但是至少包含了“贫富差距扩大、两极分化严重”吧。

大家品一品，是不是这样？

那么好了，一个文艺作品不管它是揭露黑暗也好，是歌颂光明也罢，其实都不重要。

从群众、百姓的角度去看，评价标准很简单，就看你这个作品宣扬的内容和观点到底对他们是有害还是有利。

群众不会去分析，但是他们能感受出来。

他们面临着高房价，面临着巨大的生活压力，面临着消费主义的侵蚀，面临着失业的痛苦等等等等。

这个时候，如果你的内容，刻意淡化了他们的痛苦，以及掩盖了他们面临的困难，那么他们的这些痛苦和困难就得不到社会的重视，问题就得不到暴露，自然也就得不到解决。

当然，文艺作品的形式是多样的，假如这个宣传片的调子就是要宣扬群众身上的优点，社会上光明的一方面，也是可以的。

但这个时候，你宣传的点，就应该是放在宣扬群众对社会的奉献，比如农民工对社会的奉献，城市白领对社会的奉献，工人劳动者对社会的奉献，以及处于社会各个阶层的大多数群众对社会的贡献。

原理是一样的，当你宣传他们对社会的奉献的时候，那么这个社会就会更加的认可他们，尊重他们。起码让人觉得，咱那么辛苦，这个社会是记得的，是知道的，是感恩的吧。

将心比心，没谁真的愿意做什么无名英雄，咱不争功是一回事，你们忽略了群众的贡献是另外一回事。

所以，不管后浪的调子是要歌颂光明也好，是要揭露黑暗也罢。

关键不在于什么形式，而在于你宣传的东西对群众有啥好处？是不是有利于解决今天“贫富差距、两极分化”的问题？是不是能引起大家对不平衡、不充分发展问题的重视？

我们把这个标准带进去，再去看看后浪，就完全明白为啥它宣传的东西不受大多数人的待见了。

后浪既没有帮助群众表现他们的奉献和价值，又没有帮群众表达他们面临的压力和痛苦。

反而把后浪群体的生活等同于了一群小资青年的惬意生活。

这既没有帮助他们解决实际问题，又没有给予真正的后浪群体以应有的赞扬和鼓励。

反而容易在这种一片和谐光明的宣扬下，使得人们更加忽视了真正的后浪的价值与困难。

所以，年轻人对后浪持消极态度，是完全合理的现象。

这个答案这两天又突然热起来了！

其实这不是我的角度，是《毛选》很多年前就提出过的角度了。

今天发生的很多有争议的东西，在历史上早就发生过了。
有对毛选感兴趣的，可以关注一下我的读毛选的公众号: 八角楼上

还有很多读毛选的文章！

麻：“师爷，您给翻译翻译，什么叫后浪，翻译翻译，什么，叫后浪”

汤：“这还用翻译，年轻人嘛，新一代，都说了......”

麻：“我让你翻译给我听，什么叫后浪！”

汤：：“不用翻译，就是后浪啊，热爱生活嘛......”

黄：“难道你听不懂什么叫后浪？”

麻：“我就想让你翻译翻译，什么，叫后浪！！！”

汤：“后浪嘛！”

麻：“翻译出来给我听，什么他妈的叫后浪！什么他妈的叫他妈的后浪！”

汤：“什么他妈的叫后浪啊？”

黄：“后浪就是新一代青年，可以选择玩单反，开跑车，玩跳伞，在欧洲旅游拍vlog，明白了吗？”

汤：“这就是后浪呀！”

麻：“翻译翻译”

汤，黄：“.....？？？”

麻：“翻译翻译！”

汤：“后浪，就是前浪的儿子和女儿！”

麻：“噢，大哥这他妈是后浪啊。”

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五四，是奋斗者，逆行者的节日；

五四，不是五四快乐，而是五四缅怀。

五四，纪念的不是娱乐至死，而是面对死亡义无反顾。

五四，向那些为家庭，为社会，为国家，付出泪水，汗水，血水，默默无闻，脚踏实地的青年们致敬。

最后想附上一段话，有人可能会觉得这段话很老掉牙了，但是我想背后的精神永远也不能过时：

人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次. 一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——《钢铁是怎样炼成的》

我们要做的不是步后尘的“后浪”，我们要做的是开先河的“先锋”。

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你们说，大国崛起需要国产芯片。

可是，你们甚至不愿给他们一个镜头…

在Fab厂内穿着无尘服的PE、EE们，在工位上挑灯夜战的PIE、TD们…他们不曾享有这样的喧嚣，他们也是年轻人呀！

你可知道，曾经一位东京大学电子系的PhD @南宫林夕 ，收到SMIC的offer仅价值１万/月吗？

当他们从宿舍的板床上坐起，望向远方城市的一片繁华之时，你们可曾理解他们的悲哀？

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在朝鲜战场上，美军对志愿军进行宣传，存在一个根本弱点，就是用国民党特务机关的材料和惯用口吻。往往适合于国内被打倒的豪绅的心理。如美机大量投撒一种精印的贺年片，绘有一个穿旗袍的漂亮女人，怀抱衣着华丽的小孩，旁边写着唐诗——“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，希望动摇中国指战员的军心。
出身贫苦农家指战员们，不仅不懂诗意，还对这种脱离自身生活的画片心生反感，纷纷骂道：“不知是哪个地主婆子。”

这片子我只在缩略图上随便拖动了一下鼠标看了看预览就知道：这片子所讲的内容不是给我看的

言语再振奋人心又如何，能帮助我找到好工作吗？能让工资上涨100块钱吗？廉价的快感一旦过去就会陷入无尽的空虚，他们有恣意绽放的青春，我没有，我也没有资格有；有欣赏它的时间我选择上oj多刷几道题，还是看到测试点全部ac更能让我感到快乐

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不知道为什么被折叠的话这就让你知道一下：你的评论我好几次（>=3）取消折叠，还设为精选评论了呢，但过不了几分钟就自动被折叠，我也没办法了呢

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好像浪费了时间做了没有意义的事情，在此深切忏悔3秒钟

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  xin-yuan-41-44 网友的相关建议: 
      

评论被关了

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看完b站五四宣传片《后浪》，这一针鸡血下去酸爽得浑身起皮。

只觉时代发展国家进步，当代青年都过上了想吃就吃想喝就喝有房就买有梦就追的理想生活。感慨万千之时收到了快递短信，于是下楼沐进金色阳光里满心欢喜，全然感受不到今天三十多度的小高温。

签收快递的时候脑海中闪烁的仍是诸如跳伞潜水旅行等欢愉画面，可这一切美好在看到擦着汗的快递员的脸时戛然而止。那是张年轻的面庞，和我差不多岁数。黝黑，布满汗水流过的余痕。

那一刹那我出离的愤怒了：他，一个活在2020年的青年，居然在送快递！《后浪》中那些阳光青年的身影一幕幕地在我脑中闪过，没有一个对的上眼前这人的丑陋形象。根本就是一锅甜粥里的老鼠屎，不去厌恶他简直就不是中国人！

我满怀恶意地盯着他，他却如同没有发现一般只在那一件一件地整理快递。我十分确信他的内心并不似表面那般平静，绝对是在暗搓搓地咒骂生活。毕竟像他这般弱小的人，早就习惯于嘲讽与否定。

活该！在这样一个人人都有选择权利的时代，他自甘堕落竟跑去与快递员为伍，可耻！

怎么会？我忽然觉得恐慌，青年人里怎么会有他这样的人？不对，一定有哪里不对。我瞪着那张惹人嫌弃的脸，经历了风吹日晒的脸，有一丝丝皱纹的脸，越看越觉得老成的脸......忽然间我的心头一亮，使劲揉了揉眼睛，面前这人哪里是个青年，分明是饱经沧桑的中年男子。

见鬼，我刚刚为什么会觉得他与我一般大？莫非是这阳光太过刺眼恍惚了视线？

这时那人抬起头疑惑地看向我，大概因为我如此长时间的停留给他带来了一些困扰。我释然地冲他笑了笑，转身离去。对嘛，他怎么可能是个青年，他怎么配是个青年。

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