明代中后期的百家争鸣为何对中国的影响很小？ 第1页

明代中后期没有百家争鸣，理学地位根深蒂固。

泰州学派背后的新兴利益集团力量太过弱小，所以对中国影响很小，再加上鞑清前几代酋长大搞文字狱，那点微小的影响也被鞑子酋长扫平了。

徐光启等翻译运动那一派，人数在整个士绅阶层中都是少数，这群人在思想上层面上，最多是清代湖湘学派那一脉的经世派知识分子，本质大多还是理学，论思想深度远不如快摸到近代启蒙思想层次的泰州学派。

意识形态层面的玩意，说白了，核心内容无非是利益诉求，决定一种新思潮影响力的，从来都不是其本身，而是其背后的利益集团在国内拥有的实力如何。

中国在近代遇到的转型难题，从来都不是扯淡的儒家思想和封建制度之类，而是经济基础层面的困境，农业严重内卷，农业就难以走向资本主义化。前工业时代，任何体量稍大的国家都是农业国，大部分人口都是在从事农业生产，农业无法资本主义化，若是没有外力粉碎严重内卷化的小农经济，就不可能有上层建筑领域的改变。

像法国启蒙思想那样影响巨大的思潮，影响力大是因为其背后有强势的工商业资产阶级。

细看历史，从没有法国启蒙思想一出现就横扫欧洲，整个欧洲马上就革命了这么一回事，就算是法国本身，由于其和中国有类似的农业内卷的问题，法国没有强力的农场主资产阶级，工商业资产阶级能影响的人口不够多，所以大革命之后就反复地在革命和复辟，最终是工业革命传播到法国，工商业资产阶级的力量在机器大工业的加持下压倒了旧势力，才让法国资产阶级革命最终成功。

总而言之，说了这么多，简单点说核心原因就是经济基础决定上层建筑。