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随着社会发展,人类是越来越自由还是越来越限制,为什么? 第1页

  

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“自由”和“限制”是一对矛盾,它们是对立统一的,“自由”不可能脱离“限制”而存在,我们每解锁一种自由,就会解锁相应的限制。

简谈“车”—— 解放了双腿,但随之而来的是各种限制性规定

当人类的历史上第一次出现“车”之后,人类就脱离了“交通只能靠走”的时代。

解放了双腿,这可谓是莫大的自由。然而相应地,各种规范也就相应出现了。

在生产力低下的先秦时代,车是“礼器”,什么身份能坐什么车,都有明确的规定。车的出现,给了人们坐车的权利,让双腿得以解放;然而车的出现,又给森严的封建体系添加了一分宝相庄严。

这种区分限制,其实现在仍然存在嘛,不过是以货币的形式 ~

new poor 借钱、贷款,打两份工也要硬上一台“入门级”豪车的行为啊,多多少少有一点被这种千年流俗影响了的意思。

看看近些年,BBA等豪华品牌入门级车辆的价格,再看看特斯拉新车的价格,瞄地多准啊!

精神不脱离枷锁,哪怕生产力发展上来了,收入增加了,又谈何自由?

扯偏了,咱们回头继续谈车的“自由”和限制。

当然,“车”除了作为礼器之外,更多的还是一种交通工具。它的速度快,质量大,就会有危险性。所以,历朝历代大都会有“当街不可奔马不可驰车”的规定;对应到现代,就是各种各样的交通规则,限速规定。

另一方面,火车的出现,彻底改变了人类陆地运输的形态。人类的物资运输、出行,变得越来越“自由”。但相应地,也出现了各种各样的规定,形成了一套复杂而又精巧的规范,来保障列车的安全。随着高铁的出现,人类出行自由进一步增加的同时,这些规定和规范又变得更为严格了。

我依稀还记得,在电视上看过,头班车的列车驾驶员必须在头天晚上9点之前睡觉,不仅没收手机,还有专人“查寝检查”。具体地,大家可以看看关于《釜山行》的一些问题下面,铁路从业者们的吐槽2333333

自由 和 限制 对立统一,解锁新的自由,就意味着解锁新的限制

我们就从“车”这个故事,就能看出来,随着人类社会的发展,人类对世界的认知会越来越多,越来越清晰,改造世界的能力会越来越强。

“自由”是基于人的认知而言的。据说(不敢保证真实性,我当故事说,各位当故事听)美洲大陆的人类在漫长的历史中没有驯服牛马,没有将车轮大规模用于提高生产力,因此也就没有我们口中的“车”。

所以,对当时的美洲文明来说,这种自由,就是“不存在”的。利用轮子和大型畜类来将帮助农业生产、进行运输,把人类从繁重的劳动中解脱出来,这件事情在认知之外。

所以,人类的科技未来能发展到什么程度,是真不知道。所以未来的限制会怎么样?那也是真不知道。

但是,可以就一些常见的自由,一些大家追求的自由,简单谈一谈。比如吃饭自由和财务自由嘛。

天天吃饱,天天吃好 —— “吃饭自由”解锁“健康限制”

随着人类社会的发展,每个人类个体占用的资源的绝对量,会越来越多。

以粮食为例,1949年,我国人均粮食消费是200多公斤;2020年,是479公斤。

获得了“温饱自由”之后,我们面对的,是健康限制。

为了身体的健康,我们必须限制自己进食的行为,进而出现了《中国居民膳食营养素参考摄入量》《中国居民膳食营养指南》等等一系列规范性操作作为“限制”。

然而,暴食和过度营养带来的负面影响,不是立即的,危害不是显见的,所以这些指导性文件也不是强制性的。

饱汉不知饿汉肚子有多饿,饿汉不知饱汉三高有多高。

不用工作 —— 财务自由解锁自我限制

这个“财务自由”,我没有体会过(谁能助我否?)。但能够从先哲们的著作,和身边见到的一些事情推理一下。

当我们不需要为了生存而劳动的时候,我们可能会经历报复性的娱乐阶段。

但最终,人类的大脑非常复杂,能够承载高级意识。我们不仅需要根据“唯乐原则”满足本我,更重要的,人类需要通过和环境和社会的互动,发现自我,构建超我。而这一切需要劳动来塑造。

所以辩证唯物主义才会认为,当我们不需要劳动时,劳动会成为我们的一种需要。

我们通过劳动和外界发生交互,最终通过劳动确认自己和社会的相对位置。

其实不用到“财务自由”的境界,自我认知带来的劳动需求,在生活中其实很常见:

岳母在中秋节晚上烧了一顿大餐,精肋排在红褐色浓稠的汤汁里露了个头,脆皮五花在灯光下透着亮亮的金黄;猪蹄在清汤里粉粉嫩嫩,配上葱花甚是好看,月饼在盘子里摆起了三层,底层四个莲蓉蛋黄,中间四个椒麻云腿,顶层一个是白生生的冰皮红枣,透过半透明的冰皮还能看到里面暗红色的枣蓉。大家都吃得很高兴。

① 这个时候,你站了起来,从皮包里摸出两千块钱放在桌上“谢谢老妈的盛情款待,费心了,这饭至少值2000,我买单!”

② 这个时候,你站了起来,从皮包里摸出一个装了两千的红包递给岳母“谢谢妈妈,辛苦啦,老妈中秋节快乐”

③ 这个时候,你站了起来,从包里摸出了一瓶MT“珍藏佳酿,今天借着老妈的手艺,咱们不醉不归”

选择①、②,或者③?如果选择①,你会不会被赶出去?

岳母的劳动,显然不是为了钱。而是因为来自社会关系的自我认知产生的劳动需要,并进一步达成自我价值(当然不是全部自我价值,只是很小很小的一部分)的实现。

我们通过劳动和外界发生交互,最终通过劳动确认自己和社会的相对位置。

另一个例子就是,如果假期太长,有的时候休息够了就想干点什么,所以我在国庆假期的最后一天下午敲了这篇回答......

这也是一种典型的自我满足的行为


啊,好像有点偏题了。一番胡言乱语,闲聊嘛,我姑妄说之,您姑妄听之,有错误不周之处,还请海涵,敬请雅正。


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先上结论:作为人类,会越来越自由;作为动物,会越来越限制。

当然,这里的动物不是指的阿猫阿狗,而是我们人类自己,因为我们人类本身就是高等动物嘛。

先说第一个:作为人类,会越来越自由。

你想想,过去几千年来,老百姓的生活是不是越来越自由了?

古代很多人终其一生都生活在家乡的十里八乡弹丸之地,从来没去到过更远的地方,一来没钱,二来去外地是需要路引的,你一介平民啥都没有就想往外跑?等着被流放吧。

生活在平原的人没吃过海鲜,穷人没怎么吃过肉,见识有限,遇到的人也有限。

到了现代,互联网把全世界连在了一起,我们不仅可以知道全国各地人民的习俗和生活方式,甚至全世界不同国家的人我们也可以通过互联网了解,几千块钱就可以去很远很远的地方,吃很多不同的食物,结交五湖四海的朋友,是不是非常自由?

作为动物,我们必将越来越被限制。

人类社会是一台运转精准的机器,法律和道德这两个只属于智慧生物的产物严格限制了我们,这一切都是为了整个社会的稳定发展,但同时我们也被限制死了。

做个类比,你觉得是你更随心所欲一些,还是非洲大草原上某个狮子更随心所欲一些?

大草原的狮子想去哪喝水就去哪喝水,想去哪晒太阳就去哪晒太阳,想和哪个母狮子交配就给她发送求偶信号,没有任何所谓的道德和法律站出来告诉它什么能做什么不能做。

它做不做一件事情只靠两样,一:安全的前提下。二:想做。

作为人类,你不能想去哪喝水就去哪喝水,否则去超市随便喝会被人抓起来;你也不能想去哪晒太阳就去哪晒太阳,否则你在某栋别墅天台晒太阳的时候会被人告私闯民宅。

你更不能喜欢哪个女性就向她发送求偶信号...

道德和法律的约束会让你束手束脚。而从本质上来说,道德和法律只是维持社会稳定运行的工具,除此之外别无他用。

当然,说到这里有些人可能要喷,先别忙着喷,我想说现在人类取得这么优秀的科技成果,这么庞大的人口,就是因为有了稳定的社会环境,法律和道德功不可没。没有法律道德,全世界都乱套了,还怎么发展?

作为狮子,你看到更好的食物可以直接夺过来享用,只要身体足够健壮。但作为人类,你不可以。

作为人类,你必须得把食物“买”下来才行,而你金钱的多寡是玄而又玄的事情,不取决于你的身体是否健壮,也不直接取决于你是否勤奋,是否有毅力,是否幸运。

你需要考虑的东西太多了,一眼望去全是限制,而这种限制随着社会的高度发展会更加细节化、规则化,这让你看着越来越像人类,但越来越不像动物。

所以,生而为人,我很抱歉。


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前期错过了殖民掠夺,后期在分蛋糕战争中站错了队




  

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