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有人去过理塘县或者住在理塘县么?它的真实情况到底是怎么样的? 第1页

     

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这个事情说多了得罪人,有些人是听不得别人说实话的。


理塘县在整个甘孜州乃至于整个川藏线就是一个坑,想去理塘玩的我不拦着你,不过被坑了以后要有心理准备。特意住在理塘县这种事情我还确实干不出来,雅江、巴塘怎么都比理塘住着舒服多了。如果你非要去,去就去吧,也不是什么龙潭虎穴,正常一个县城而已。不过如果感觉不舒服不开心,回来了还是不要骂娘,毕竟提醒了你,是你自己要去的。




作为一个老西藏,在整个藏区从毛头小伙子跑到两鬓斑白老大叔,这里给你提供一些建议,关于选酒店、选路线、选择食宿点、怎么在川藏线上开车。



川藏线上理塘这样的县城多得是,我个人建议是选择品牌连锁酒店,价格一般般,服务也有一定的标准,不至于太离谱。至于什么“大酒店”之类的,最好不要轻易尝试。我最晚是19年5月住过理塘,一个朋友高反加晕车,实在是没办法赶到巴塘,不得不住了一晚上。那时候还没有智选假日和都市118,住的是某“大酒店”,空调根本就不热就算了,电源插座没有一个是好的,热水要放半天才有,床垫也塌了,弹簧硌得慌。


如果可能的话,最好选择海拔低一点的地方住宿,海拔高了你是睡不好的,头疼失眠,胸闷气短,没有体验过的人没什么概念,大概比你戴着N95口罩睡觉难受10倍吧。

(以上数据有误差,个别山口海拔数据不正确。)


跑川藏线最重要的数据就是海拔,特别是对于不经常到高原的人,海拔是个很要命的数据,稍不注意住到了海拔高的地方,一夜睡不着,第二天就很难继续赶路了。疲劳驾驶比酒驾还可怕,尤其是在川藏线上,如果确实没睡好,想方设法到海拔低的地方住下来睡好了再走,这是对自己生命最基本的珍惜


海拔3600是一个坎,超过3600的海拔就有很大可能出现剧烈高反。翻山口的时候出现剧烈高反是个很危险的事情,一定不要停留,迅速通过最重要。如果感觉头疼、恶心、气短就是有高反症状了,一定不能抽烟,不能剧烈活动。


可能的话,最好车上准备一台制氧机,以及一台12V-220V逆变器,点烟器接口的。

一共就千把块的东西,买一个保险。车子发动,逆变器的点烟器接口插在点烟器上,输出220V交流电,就可以把制氧机插上去打开了。流量开到最小、浓度开到最大,安静躺在座椅上吸氧。带一点咖啡因片剂、阿司匹林、布洛芬,咖啡因脱水利尿排除肺水肿、脑水肿症状;阿司匹林抗炎;布洛芬止头痛。晚上如果有高反症状睡不着可以吸氧,制氧机搬到客房也能用,另外可以口服布洛芬和褪黑素,止痛助眠。




这里推荐一个边玩边走的食宿点安排:


第一天:成都——康定——新都桥——雅江县;折多山、新都桥、康定情歌停车拍照,康定吃午饭,新都桥晚饭,雅江县住。夏天折多山很大概率堵车,路面极其湿滑,小心驾驶。

第二天:雅江县——理塘县——巴塘县;景点很多很漂亮,沿途值得好好看一下,理塘吃午饭,晚饭和住宿都在巴塘。

第三天:巴塘——芒康——左贡——八宿——波密,左贡午饭,波密晚饭、住宿。路上景点密集,但是堵车风险大,实在赶不到波密不要强行开夜车,波密一段夜间行车风险大,弯道多,视线很差。著名的“怒江72道拐”就在这里,到了八宿注意一下时间,如果快要天黑了,千万不要夜间翻越业拉山。

怒江72道拐和怒江峡谷里弯道多得要命,而且都是发卡弯,夜间视线不良擦挂一下护栏什么的简直是家常便饭,车速一定要控制好,注意分道线位置,贴着分道线开车,视线不良一定要及时刹车控制车速。


第四天:波密——林芝。川藏线的精华路段,好好看风景拍照。八宿到然乌湖一段,路超级超级难开,但是确实壮丽,还有米堆冰川看。夏天雨季这一段随时都在下雨,弯道一定不要超速。然乌湖过去是“通麦天险”不过不用担心,早就桥隧化了,通麦天险已经成为过去。通麦过去是鲁朗,号称“中国的瑞士”,风景确实和瑞士有得一拼。


经过龙垭村的时候记得向你龙牙哥致敬

色季拉山口运气好的话能够看到南迦巴瓦峰。



第五天:林芝——拉萨。有高速公路,4小时到达拉萨不是梦,但是不建议你一路狂奔。林芝出来从巴河镇下高速去一趟巴松措,爽歪歪;加兴乡下高速走老318,翻米拉山口,去一趟思金拉措财神湖,做生意的人去拜一拜;思金拉措接着出发要到扎西岗乡才能上高速,继续跑到章多乡去看一下甘丹寺,到拉萨住宿。

思金拉措有岩羊撸,不怕人,就在公路上,也有雪猪,但是不要撸,小心鼠疫。




5天行程下来,不会太累,沿途景点也玩好了。整个线路景点很多很多,每一个都各有特色,唯一的坑就是理塘。老跑川藏线的人都不愿意在理塘停留,因为确实景色就是单调的草原高山,远没有其它地方景色多变、神奇。


理塘倒不是说没有风景,只是风景确实跟附近别的地方完全没法比,非要犟着要在理塘玩儿,我只能说你真的棒棒哒。不过你真的是要自驾318,跑到理塘我敢打包票你绝对不会觉得这地方值得停留,新都桥、雅江、折多山、剪子湾山、高尔寺山、卡子拉,早就直线拉高了你的审美阈值,你多半一脚油就过去了。


理塘的问题不是没有风景,是在周边一大堆风景中,显得太不起眼了。理塘有的东西别的地方有得是,理塘没有的东西别的地方多得是,你有啥办法?318国道号称“中国的景观大道”不是没有道理的,非要选其中最没有看头的地方停留游玩,那我只能说你这是为了个啥呢……


当然,理塘很穷,很需要扶贫,但是指望旅游扶贫,那是开错了药方。


理塘这个地方旅游业能够支撑的收入非常有限,周边县市区早就抽干了旅游资源和客流,能留给理塘的非常少。你拧巴不等于全国人民都拧巴,丁真带来的一股热潮,最终只能让理塘更无人问津,还把当地人人心搞浮躁了。


理塘扶贫,只能靠老老实实发展畜牧业。理塘牦牛肉在整个藏区都算是挺不错的,品质只比甘肃天水、西藏昌都的差一点,算是高品质牦牛肉了。


其余人口的扶贫只能靠智力扶贫,提高当地人受教育水平,让他们具有外出发展的能力。汉语都不会说,去近在咫尺的成都打工都打不了,还怎么发展?牧区草原的资源很薄弱,承载不起太多人口,理塘的未来只能靠教育。


这是你们的丁真哥哥改变不了的事实,随便你怎么炒作,一点用没有。


所以我说相关推手,不管是资本还是官方,是在“吃子孙饭、挖绝户坟”,挺缺德的。


扶贫是个长期坚持的工作,需要的是耐心和牺牲,靠炒作网红,恶果很快就会降临到丁真的家乡上来。莫名其妙被忽悠来的游客一看就这么个德性,回去恶评如潮,以后仅有的游客也没有了;当地人本来就排斥教育,你这么一搞更加排斥,下一步教育、智力扶贫还怎么搞?扶贫先扶志,谁还有这个毅力花十几二十年来改变命运?


瞎胡乱搞




最后,关于理塘还有些不得不说但是很多人不让我说的东西,说隐晦一点吧。


藏区开车,低调一点


你是一个游客,你不是主人,更不是规则制订者,不要牛逼轰轰的,“大城市来的”、“见过世面”,藏区的世面跟你以前见的世面是不一样的。


国道限速大部分路段是70码,理论上村里自己支的“限速30”是不具有法律效力的,也没有超速拍照,但是我建议你没有十足把握,不要超速,老老实实降速到30码跑,跑慢点是耽误时间,但是不耽误你的钱包,也不耽误你的命


经过村镇,一定要按照村镇外面的限速牌跑,不要以为路上啥也没有就狂飙。经过路口一定要注意观察,紧贴分道线走,不要靠路边太近。临时会车,减速让道都可以,不要贴着路边狂飙,随时注意这一点


路边突然窜出小孩、小猪、鸡鸭什么的,一定要减速,但是千万不能猛打方向。速度控制好,遇到情况好刹停,猛打方向极其危险。当然,撞到路边突然窜出来的人畜,你一定要老老实实赔钱,不要争论争辩,更不要试图报警,没用的,相信我。能赔钱解决的问题不要赔命,划不来对不对?吃亏就吃了,当买个教训,一只鸡几千、一头牛几万、擦破皮几百,你都认了,不要跟人吵,更不要牛逼轰轰的,真不划算。


路边如果有一堵光秃秃的墙,没有门窗、屋顶,就是一堵墙,垂直紧贴于公路,你一定要减速到蜗牛速度慢慢经过,慢到什么程度呢,墙后面扔一只鸡出来撞你车上都撞不死的程度。对向没有车的话,你绕到对向车道过去。


总之,不要太相信自己在内地开车的经验技术,这边开车有另一套规则,低调一点,谨慎一点,注意力不集中不要开车,争取做到“别人来撞你都撞不到”。


好言难劝该死的鬼,如果你打算自驾一趟318,体验一下“景观大道”,这些东西一定要注意。当然也不是说这条路就堪比黄泉路,实际上低调谨慎是没问题的,回报也十分丰厚,有些景色是你这辈子只能看到一次的。


本文不与任何人撕逼,你爱撕你自己撕去,我就不奉陪了。有自驾川藏线想法的朋友可以参考本文,多做准备,祝你一路顺风!




更正:“甘肃天水”应为“甘肃天祝”,天祝是白牦牛之乡,当地人对汉族也和善很多,说汉语是西北口音,挺带劲的。白牦牛肉最好的是前肩,鹅卵石烧热了直接贴上面煎,很好吃。


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整个川藏线而言,理塘县位置比较偏僻,旅游资源有限。

如果路过了,愿意找丁真的,就去找他拍了合影,估计朋友圈能火几天。

得抓紧,趁现在还在火。

如果有的选,不会住在理塘,稻城亚丁或者海拔很舒适的巴塘住起来很舒服的。

我是2012年去的理塘,一些照片供大家参考

印象最深的是这两位老人,非常和蔼可亲。

路途上的路和水

佛塔进入四川界多了起来,说明很富裕,路边的牦牛也证明了这一点。牦牛只有在4000米以上的海拔才能长得更肥更壮

姐妹海是著名景点,我去天气不好,没拍好

壮观的玛尼堆,注意,几个大的玛尼石不是石头,是台球桌做的,当地资源有限

街头的女孩在听着电话接水,政府给安装了自来水,生活还是很不错的

当年还在改造的路,现在应该修好了

层层玛尼石

西藏旅行要点:尽可能住在海拔3000多

318国道游玩的一个要点是,如果不是出于摄影的日出日落星空需要,宁可多跑几小时或者少跑200公里,也要住在海拔低的地方。

为啥拉萨、林芝八一镇是当地首府?海拔低是很重要的因素。我一直认为海拔有几个坎儿:

3000米以下,休息半天就可乱蹦哒,一直蹦哒:

上然乌湖

盔甲山,其实是叫做念不扎日

3600米以下,就属于稍微适应一天多,就可以上街乱蹦哒的那种。这一张是去亚丁路上

3600米含以上,要再多适应一下,睡两天最好:

一般第二三天蹦蹦跳跳就没问题了,布达拉宫


如果到了四千以上也就是理塘县的高度,睡觉一般会头疼,蹦跶一次要喘一会儿的

这一张是4700的羊卓雍错半山腰

色季拉山,大概4000米位置


如果到了5100米以上,可能很多人要坐着睡觉了,或者必须吸氧了,这个时候蹦哒就很婉约了:

曲登尼玛冰川,5300米

川藏线上本身的景色集中在然乌湖到林芝一带,其他地方都需要停下来,深入进去。

平安客栈附近的然乌湖,必须是春季才有此美景,夏季这里没有雪,湖水是浑浊的

然乌湖瓦村附近

达西赞持雪山

航拍下然乌湖

318上最美景色之一,曾经被中国国家地理评选为中国最美山峰的南迦巴瓦:


曾经被中国国家地理评选为中国最美山峰的南迦巴瓦月升,月亮当然不是P的

色季拉山上看加拉白垒峰

多雄拉山

垭口看南迦巴瓦峰日出

刺向天空的长矛

我拍过一百多次南迦巴瓦

班迪拉姆神山

帕隆藏布

念不扎日神山

波密县城往鲁朗方向约40公里的,仁青卓玛客栈景色

仁青卓玛客栈里拍摄的星空

你们说景色如何?


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这就是龙牙一口一个不值的游玩的理塘格聂,还说这里的风景跟川西路上其它地方雷同,我是坚决不同意的,理塘周边的风景资源太丰富了,但是基础建设太落后了,但是一大堆的摄影圈的朋友们都义务在帮助他们在宣传,早期游遍藏区的漂漂就出力不少,可是能量有限,远远不如丁真的这一波热度。而感觉龙牙由于对丁真的成见,导致了对理塘旅游资源的曲解。只用这一张格聂秋色让大家自己评价吧


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实在受不了某答主刺刺不休夸夸其谈了,本来因为他在藏区当过兵很尊敬他然后关注他,但这一路下来发现他实在有些自得浮夸,没取关他只是图多个知乎问题索引,我本不想回答,但不希望他把想去藏区的人带偏,其他不讲,单说雅江真如他所说比理塘好吗?我赞同另一位答主的意见:这是有多久没去过理塘了?雅江就一条窄窄的街完全不知道有什么可玩的?理塘的古巷草原寺庙公园不香吗?就算街道也比两崖间劈出来的雅江多几条吧?


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理塘海拔很高。睡觉容易头痛。


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加更一点有意思的。

城西的一个酒店(不能说名字,不然前台工作不保)价格比较便宜,标准间大概130左右,我们住了好几次,前台小姐姐是藏族人,长相可爱,汉语说得挺好。

三楼一整个楼层wifi都没了,我带了电脑,通过"一系列技术手段",我们得知,断网是因为老板没交费。

我有点诧异,这么大酒店没钱交网费?遂下楼,询问前台。

前台明显是不满了很久,一接我们的话头就开始吐槽,大意是老板整天跟别的女生睡觉,不管酒店,现在酒店WIFI都没了,还有时候停水停电,打老板电话也不接。

我心说这老板玩得还挺花,果然是没有不自在的地方,只有没钱的人。

聊了一会前台小姐姐得知我们是摄影师,自愿充当模特,要加我们微信,此处省略几百字......最后我把兄弟的微信推给了她。

过了两天老板终于回来了,喝了酒,醉熏熏地躺在一楼沙发上。

直到我们走,WIFI也没整好。


我的几位好友都回答了这个问题,我也来补充一点。

因为这两年拍摄计划的原因,我在理塘走过八九次,对理塘很熟悉。

理塘旁边,说实话,好玩的地方并不多,只有一个格聂神山值得去。(对我来说)对于没怎么来过高原的朋友们,还是可以的。

它是横断山区的一个十字路口,不管你干什么,走南线都会经过这里,再往西走,就到西藏了。

不要看这上面画的挺好,但南线好开的路真没多少,除了国道,其他基本大部分是挂壁公路。有的路盘山能给你盘到吐,滑坡泥石流也是家常便饭。

当你千辛万苦到达理塘的时候,你可以北上去巴塘,南下去稻城,西面走是格聂神山。

理塘又名勒通,面积说大不大,但是还挺现代化的,很像普通县城,总体格局四平八稳。


有一个本地APP叫做玩转理塘,书亦烧仙草是上面被点最多的店铺,累计卖了上万杯。

有快递点,除了顺丰,其他都在统一的理塘县物流园报号码取件。

我们常吃理塘本地的川菜馆,味道都还可以。

不要吃本地的西北菜,新疆菜,很容易踩雷。

住宿80-500都有,150左右的就很不错了,有时候碰到有点异味/噪音的,我们几个糙汉子也不在乎,一般都很安全。

说它接待能力弱,也确实,没有特别多的酒店,但也不是很少。


但问题是,高原反应。

你知道早晨醒来喘不过气的感觉吗,鼻腔里全是血茄,每天留好多次鼻血,止都止不住。

你知道头痛欲裂的感觉吗,感觉自己快要晕过去了,抱着氧气吸也没用,头疼得整夜睡不着。

你知道全身无力的感觉吗,走两步就会气喘吁吁,像是背着几十公斤的东西,上个楼都喘得快要晕过去。

以上,就是我和朋友们在理塘所遭遇的。

当然,现在我们已经适应了,两个月的高原生活足以适应高原,但问题是,它真的适合普通游客吗?

再说说格聂神山,这是理塘附近最重要的景点,但它还没修好路,除了四驱车,其他的车辆想安稳走完全程,几乎不可能。

不要想开着房车/旅行车来到这里,很可能叫天天不应叫地地不灵。

在格聂南线没有丝毫人工修建痕迹的时候,我们从这里开车到波密乡。

时隔两年,我清晰地记得那晚的雷暴,我从来没有见过几十道闪电同时在身边炸开,震耳欲聋的雷声灌入耳膜,倾盆大雨狠狠拍在车窗上,我们甚至看不清前面一米的路况。

这样野性的地方,终究不会适合普通的游客。



在追贡嘎的路上,川西越探索,便越让我失望。

所有的地方都开始围挡,建设景区,立卡收费。

不然就是封闭管理,禁止拍摄。

措普沟、贡嘎西部、年宝玉则,普通游客已经去不了了,要是实在想进也可以,当地藏民偷偷开车带你,一人300。

一个本来可以随便去的地方,就像你家门口的小湖泊一样,现在收你每人300,还像做贼一样进去,你是什么感觉?

或者说建好了景区,走马观花一样的转一圈,丝毫没有可观赏性。

稻城亚丁尤其是,什么最后一片净土,跟我们看过的其他雪山比,它什么都不是,景区大巴带你进去,看两眼湖泊和山,这样的旅行有什么意思吗?

没有对比就没有伤害。

欧洲的国家级步道,全部都有完善的基础设施,交几十块钱(对当地消费水平来说),就可以有缆车/火车送上山。

不交钱也没关系,你可以自己选择徒步路线,全部徒步路线有标牌,有维修完好的指示,沿路的补给点价格和下面差不了太多。

想露营露营,想拍照拍照,不会有人看着你,管着你,朝你要钱。

反观川西,全部封锁,大包大揽修建,不交钱就不让进去,交了钱坐车转几圈,吃点高价食品,住着高价酒店。

想露营?没门。

想拍照?你得雇景区人员拍。

想飞无人机?想都别想。

一种是原汁原味的体验自然,一种是费尽心机地掏空你的钱包。所以我说,我很反感这种开发模式。

我不是崇洋媚外,就算不说欧洲,巴西,智利这样的国家都有较为完善的步道,可以让人自由探索。

我曾经非常热爱这个地方,它的自然风光足以震撼人心,可惜当地的管理水平太差,部分人眼光太狭隘。我的执念是拍摄到一张完美的贡嘎雪山肖像照,我已经完成了。川西,如果没有重要的事,我不会再去。


更新一些我在川西拍摄的作品。


八月的川西,有些地方已经开始下雪。

雪线不断下移,到了4000m的地方,冷嘎措附近的山脉已经开始湿滑。

我们用了几个小时爬上卫峰,随着夜晚的降临,气温骤降到零下,狂风大作,众人的装备没有带足,决定立刻下山。

我们抬头看到贡嘎与天光打亮的云朵,还有满天的繁星,决定停下来拍摄,两个人在附近警戒,我架起相机来拍下了这张照片。

我把它命名为《星夜》。


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其实真的不用渲染什么,2017年,丁真家乡四川甘孜理塘累计接待游客55.2万人次,实现旅游总收入5.41亿元;2018年,理塘接待游客75万人次,实现旅游综合收入7亿元;2019年,接待游客100余万人,旅游收入12亿元人民币。


这还是丁真没火之前的,几百万的旅游次数,不存在什么一面倒的恶评。


大家可以点开各大APP的关于理塘的评论,有快手的上快手,有抖音的看抖音,有携程的看携程,有美团的上美团……


然后你就会发现,其实既有人说海拔高,高原反应什么的,也同样有很多人说风景如画,不虚此行。


这就是个人体验方面的不同了,是好是坏,你看个几百条,哪里好玩,哪里有坑,需要注意什么,路线如何规划等等就大致了解了,成百上千人的体验够不够?


至于说丁真,到底能不能带动旅游,从效果上看,借着丁真的东风,媒体关注到理塘,比如汉戈村接受采访,第二天青稞饼干就卖了5万多元。


而且热度虽然会过去,但是吸引到的投资,基建设施这些会留下,这给下一波的游客带来了便利。比如酒店装上了空调、地暖,还有的酒店有弥散式供氧,缓和了高原反应。


而且理塘的畜牧业是亮点,但是遗憾的是,山高水长,牦牛再贵无法变现也困难,好比一个养鸡场,里面多少万只鸡是没用的,你得卖出去才能赚到钱。


而丁真带货,同样可以把这些牦牛或者牦牛制品,比如牦牛肉,牦牛毛等找到合适的买家,这可以让整个村的牛都有销路。


至于说扶贫,首先教育也是需要资金的,哪个学校买什么,建什么不需要大量经费呢?有了资金,老师学生的学习环境也能更好,官方想帮助的,也不是丁真,更多的是他背后那些生活窘迫的贫困家庭。


所以教育和扶贫不是对立二选一的关系,而是都要抓,这样才能更好的让理塘发展。


然后就是,如果要去的话,做好心理准备,条件肯定是不如城市的,尽量是长假的时候去,这样不容易累。


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许多答主都提到了理塘旅游接待能力的不足和旅游资源的匮乏。我也给其中的一些回答点了赞。我也不得不承认,丁真法王在人品和才能上都乏善可陈,上头一拍脑袋就捧他,显得很不妥当。

不过我这个回答算是来唱反调的。就动机上讲,这件事的起因不见得毫无可取之处。

丁真的爆火,引发了许多人对于四川西部的关注。大家发现,原来藏区不仅在西藏和青海,在川西也有广袤的藏区。

——铺天盖地的炒作阵势,如果只是为了捧一个政治正确的鲜肉流量,或者所谓的“网红县”,那未免是在说笑。显然,背后的推手“胃口”之大,至少也是弘扬康巴文化、让四川拥有一张“藏族文化正统 ”的文化名片。想要带动的,也并非一个理塘县,而是整个川西藏区的旅游业。方式固然非常糟糕,但是动机不能说没有可取之处。

川西的历史文化资源非常丰富,存在感却一直被西藏压制,这是一件非常可惜的事情。许多人提起藏族文化,首先想起的都是不食人间烟火的雪域高原。实际上汉藏之间的交流两千年来未曾断绝,而川西正是这种不同民族文化碰撞的核心。正视川西的文化价值,并不仅仅是弘扬藏族文化,也是对汉文化的一种寻根溯源。

三大藏区

川西藏区与三大藏区之一的康巴基本重合,史上有“治藏必先安康”的古训,当代又有“稳藏必先安康”的战略审视,康巴大部被划入四川。

羌藏同源,在吐蕃帝国建立之前,康巴就是羌人南下的重要走廊。三国时代季汉的无当飞军,其重要来源,就是通过康巴走廊从西北地区进入云南的青羌。

吐蕃帝国崛起后,与大唐帝国发生了两百多年的战争。唐蕃第一战松州之战,就发生在川西地区。唐朝极盛之时,兵锋曾经深入青海,攻克石堡城,全据青海湖,但在川西地区则满足于在高原东缘维持几个据点,来隔绝吐蕃的威胁。

康巴地形图

不过,看一下康巴地区重峦叠嶂的地形,我们就明白了。这片藏区东缘的崇山峻岭,甚至比起青藏高原的主体还要崎岖。在丁真的故乡——四川甘孜藏族自治州中,挺立着四川省最高的山贡嘎神山。贡嘎山海拔7556米,被称为“蜀山之王”。

蜀山之王——贡嘎山

相比翻山越岭如履平地的吐蕃人,唐军作为典型的农耕民族军队,哪怕马匹充足利于高原驰骋,也难以在这样的重山叠嶂中保持补给。因此无论是在盛唐还是中晚唐,唐王朝都采取在四川盆地西缘建立若干据点作为屏障,招抚当地酋长作为羽翼,而不深入川西群山的战略。

中唐名将韦皋镇守蜀地时,依托盐州、巂州等城池构筑的防线进行弹性防御,攻守结合,“凡破吐蕃四十八万,禽杀节度、都督、城主、笼官千五百,斩首五万余级,获牛羊二十五万,收器械六百三十万,其功烈为西南剧”,比起曾瑞龙盛赞的宋朝在宋辽战争、宋夏战争中的弹性防御,高到不知道哪里去了。

从元朝开始,藏区被收入中原王朝的版图。明朝继承了元朝对西藏的管理,但也深知西藏在中国体系中的高度独立性,因此注重经营川西以控扼西藏。在康巴东部,设有松潘卫、黎州千户所、大渡河千户所等行政建制,隶于四川都指挥使司,以此向藏区辐射影响力。

松潘卫古城

但仅仅靠这些康巴东部的卫所,即便有茶马古道提供经济影响力,也难以将控制力深入藏区。因此,明王朝又找到了一个代理人——云南西北部的丽江木氏纳西族土司。

丽江木氏是纳西族,祖先为羌系民族和云南土著混血而成的氂牛羌,曾经作为无当飞军的兵源效力于蜀汉政权。可以说,纳西族既有羌系民族的彪悍勇猛,又很早就有忠于内地王朝的传统。

明王朝对于丽江木氏非常重视,慷慨地表示,虽然木氏不得向明王朝直属区域和亲于明朝的土司用兵,但如若向西面的吐蕃地扩张,明王朝不惟允许,还鼓励支持。

奢华恢弘的丽江木府,可以看出汉化程度极高

虽然明朝名义上继承了元朝对西藏的管理,但是整个封建时代,中央王朝对西藏的控制都是薄弱的。忠于明王朝的丽江木氏向藏区扩张,可以有效扩大明朝对藏区的影响力,更是借此扣住藏区东部作为质押,使得西藏不敢公然脱离大明王朝的管理。

丽江木氏对藏区的用兵,在藏东、川南地区,以三塘为主要攻略对象,即建塘、巴塘、理塘。相传这三塘系吐蕃帝国时代藏王三个儿子的封地。建塘,就是赫赫有名的香格里拉,而理塘,则是丁真的故乡。

木府擅长攻城,凭借从汉人处学得的工程技术以及从内地徙来的汉人工程师,用巨木制造了攻城椎、冲车等各种大型攻城武器,蒙上铁皮及湿布防御火攻,在百余年的征战中摧毁了大量藏人构造的碉楼,建立了大量的据点并广泛移民强化控制,到明朝后期,兵锋直抵西藏东部的重镇昌都,直接威胁到拉萨。

易守难攻的藏族碉楼

不过,随着明王朝的衰落,到崇祯年间,藏人引和硕特蒙古入藏,推翻了亲明的藏巴汗,又驱逐了丽江木氏的势力,丽江木府失去扩张红利,就此衰落。

清康熙朝驱准保藏之后,藏区重回中原王朝版图,控川西以制西藏仍然是清王朝的重要国策。为此,雍正帝将康巴东缘的天全六番招讨司等土司改土归流,乾隆帝则打了艰苦的瞻对之役和大小金川之役。

然而,仅仅四川西北部的嘉绒地区(今甘孜州、阿坝州的一部分),就有嘉绒十八土司,大小金川只是嘉绒十八土司中的两个,就烧掉乾隆数千万两银子,显然以前工业时代的生产力,是不可能将川西彻底实控化的。

金川在嘉绒十八土司当中并不起眼,你需要把眼睛睁很大才能从十八土司里找到大小金川


到了清末,汉军旗人赵尔丰凭借洋务运动和清末新政所建立的新军,对川西进行一定程度的改土归流,还想一举扫平西藏。

这种急功近利的作风引得西藏上下一片恐慌,曾经顽强抵御英军的十三世喇嘛土登嘉措也被逼得差点投靠英印政府,幸亏辛亥革命及时爆发,击杀了赵尔丰,西藏才没有脱离中国。


民国初年,“传奇都督”尹昌衡确定了注重对藏斡旋,保持川西改土归流成果的同时,依然重用川西诸土司家族的温和而不失利益政策,这在乱世当中是极为明智的,并在民国30多年间被一直延续执行。此后,川藏之间屡有龃龉,但由于川军在康巴地区维持势力,西藏也在经济上依赖内地,因此并不受英人或日人的诱惑而脱离中国版图。全国统一之后,康巴地区的改土归流才彻底完成,无论是康巴还是西藏都彻底成为中国的稳固疆土。


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我又去翻了翻其他节目,我觉得亮点还有这个

《东方为什么红》


天不生教员,万古如长夜

啊这主旋律歌曲也选的的这么好?河南台真的用心了。



实话说我并没有看整个春晚,只看了河南共青团和七海悠仁up主搬运的片段。给我的感觉就是河南,中!

《唐宫夜宴》

这个舞蹈给我的感觉像是河南省博物馆里复活的唐俑,弹幕里有人刷像是文物在逃也是很形象了。尤其这一幕,很有那个感觉哈哈哈。建议名字改为《唐朝少女之博物馆奇妙夜》


截取了几个动图

在说悄悄话的宫女


对同伴使用屁屁攻击的宫女


入宫,开始表演的转场很好看


《白衣执甲》

天波府里走出来的保国臣——巾帼英雄穆桂英。就像弹幕说的,不杀安王贼(新冠),不回家门!

第一段豫剧《穆桂英挂帅》

抗疫夫妻双双把家还。

第二段黄梅戏《天仙配》

刘大哥讲话~理~太偏(河南话),谁说女子不如男!

第三段豫剧《花木兰》

希望女拳师不要再煽动性别对立了,河南台把真正的女权榜样给你列出来了。无论男女都一样,想要获得尊重与独立,只有靠自己努力去争取。

真正的女权是像教员说的那样妇女能顶半边天,像穆桂英,花木兰一样,像新中国第一位女拖拉机手一样,像刘胡兰,申纪兰,张桂梅和抗疫前线的女战士一样。通过为国家,为人民,为妇女解放事业,为山区贫困女学生的教育事业贡献自己的力量来获得别人的尊重。


说的有点跑偏,最后我想说的是在中华文明体系里,河南是天下之中,华夏之源。说句中原文化是华夏正统没毛病吧,古代中国人都是以中原文化为尊的,一个朝代首先要占据中原才能说自己是正统政权。但是前些年河南人经常被人在互联网抹黑,名声很不好。这本就不正常,细细想来,河南的在国内的境遇犹如中国在国际之境遇,人口众多,从事农业人口占比高,工业门类全而不强,被某些人(西方发达国家)误解抹黑。历史悠久,文化底蕴厚重。是不是有很多相似之处?中国什么样,河南就什么样。建国初期东北被称为共和国长子,我认为河南算的上是中国远古长子。

现在河南人正在通过自己的努力,一点一点发展。让中原文化回到他历史上应有的地位,让那些谣言不攻自破。又恰如今日之中国,在奋力实现中国民族之复兴。

(额,话说燕赵大地啥时候能支棱起来啊?不说别的,咱梆子戏调门可是不输豫剧啊!咱也整一出漂亮的春晚搞一波文化输出……)


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我又去翻了翻其他节目,我觉得亮点还有这个

《东方为什么红》


天不生教员,万古如长夜

啊这主旋律歌曲也选的的这么好?河南台真的用心了。



实话说我并没有看整个春晚,只看了河南共青团和七海悠仁up主搬运的片段。给我的感觉就是河南,中!

《唐宫夜宴》

这个舞蹈给我的感觉像是河南省博物馆里复活的唐俑,弹幕里有人刷像是文物在逃也是很形象了。尤其这一幕,很有那个感觉哈哈哈。建议名字改为《唐朝少女之博物馆奇妙夜》


截取了几个动图

在说悄悄话的宫女


对同伴使用屁屁攻击的宫女


入宫,开始表演的转场很好看


《白衣执甲》

天波府里走出来的保国臣——巾帼英雄穆桂英。就像弹幕说的,不杀安王贼(新冠),不回家门!

第一段豫剧《穆桂英挂帅》

抗疫夫妻双双把家还。

第二段黄梅戏《天仙配》

刘大哥讲话~理~太偏(河南话),谁说女子不如男!

第三段豫剧《花木兰》

希望女拳师不要再煽动性别对立了,河南台把真正的女权榜样给你列出来了。无论男女都一样,想要获得尊重与独立,只有靠自己努力去争取。

真正的女权是像教员说的那样妇女能顶半边天,像穆桂英,花木兰一样,像新中国第一位女拖拉机手一样,像刘胡兰,申纪兰,张桂梅和抗疫前线的女战士一样。通过为国家,为人民,为妇女解放事业,为山区贫困女学生的教育事业贡献自己的力量来获得别人的尊重。


说的有点跑偏,最后我想说的是在中华文明体系里,河南是天下之中,华夏之源。说句中原文化是华夏正统没毛病吧,古代中国人都是以中原文化为尊的,一个朝代首先要占据中原才能说自己是正统政权。但是前些年河南人经常被人在互联网抹黑,名声很不好。这本就不正常,细细想来,河南的在国内的境遇犹如中国在国际之境遇,人口众多,从事农业人口占比高,工业门类全而不强,被某些人(西方发达国家)误解抹黑。历史悠久,文化底蕴厚重。是不是有很多相似之处?中国什么样,河南就什么样。建国初期东北被称为共和国长子,我认为河南算的上是中国远古长子。

现在河南人正在通过自己的努力,一点一点发展。让中原文化回到他历史上应有的地位,让那些谣言不攻自破。又恰如今日之中国,在奋力实现中国民族之复兴。

(额,话说燕赵大地啥时候能支棱起来啊?不说别的,咱梆子戏调门可是不输豫剧啊!咱也整一出漂亮的春晚搞一波文化输出……)




     

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