正巧,前段时间因为要写稿子,整场新闻发布会我都看了。
当时提出这个问题的是第一财经记者,他的原问题是这样的:
前段时间,藏族小伙丁真火爆全国,他在宣传片中提到旅游改变着这片土地,也改变了我们的生活。想请问文化和旅游部对这种网红现象对于当地的旅游开发脱贫攻坚和乡村振兴的积极意义如何评价?但是另一方面,互联网流量稍纵即逝,在政策监管层面,如何积极的引导,实现脱贫攻坚和文旅产业的可持续发展?谢谢。
文旅部负责人的回答是这样的:
谢谢部长,谢谢各位媒体们对我们旅游网红的关注。其实,不光丁真,大家可能还会看到新疆伊犁昭苏副县长贺娇龙,还有黑龙江大兴安岭林区塔河县文化和旅游局局长都波,这些网红的旅游代言人对当地旅游开发、脱贫攻坚和乡村振兴都起到了很好的积极作用。
其实这样来看,这个负责人的逻辑很清楚。虽然财经记者只是问了丁真,但这个负责人是把丁真跟贺娇龙、都波这些网红旅游代言人放到一起来进行评价的。在后面的发言里,这位负责人再一次提到了贺娇龙:
些网红通过直播、短视频对当地的文化旅游资源有非常直观的生动呈现,产生了一些生动的传播效果,也带来了流量转化,提升了当地旅游产品的吸引力。
新疆贺娇龙贺县长在雪地里穿着红斗篷策马扬鞭,宣传昭苏旅游资源。昭苏被誉为天马之乡,她的形象宣传很积极。我还看到网络评论下面好多话题网友都直呼“好美,好飒,好想去!”对当地旅游资源的推广起到了积极的作用。
而在整个发言中,他只提过一次丁真。
作为文旅部门的官员,这个人不可能不知道丁真这样的流量网红对于当地旅游来说意味着什么。所以在整个发言中,单司长更多的是以贺娇龙这样的官员型网红作为例子,同时也强调了“旅游网红需要加强合理引导,要坚持正确导向”。而从现实中来说,前面提到的贺娇龙在走红之后,就很快在网上销声匿迹了,也许当地可能已经有一些新的想法,也有可能是上级文旅部门有一些指导意见。但总之,这应该就是“引导”的一部分。
无论是丁真也好,还是里面提到的贺娇龙、都波也好,都有一个特点,那就是他们所处的地方都位于边疆或者贫困地区。(反过来说,如故宫、西湖这些位于大城市的知名度高的旅游景点,也不需要网红来进行代言)这些地区本来经济就不发达,虽然有非常好的景色,但基础设施跟不上,旅游的承载力也有限。在这个角度上说,网红这个身份非常难利用:你既不能希望网红太红,因为网红一旦大红吸引来的游客过多,会让游客远远超过当地的承载能力,不利于当地经济的发展;但你又不能希望网红不红,那样打造网红也没有什么意义。可网红的运营本来就是个玄学,你是没办法把网红控制在“小红”这个区域内的。
这就是流量模式的问题所在。作为旅游部门的官员,单司长肯定知道这一点。所以,对于旅游扶贫,文旅部更希望的是做好带货这一块。如单司长所说:
今年7月份,文化和旅游部办公厅印发《关于统筹做好乡村旅游常态化疫情防控和加快市场复苏有关工作的通知》,《通知》里明确提到要注重培养一批本地、本村网络直播带货能人、扩大乡村土特产品的直播销售。
卖土特产同样可以增加当地居民收入,但同时又不至于因为过高的人流而对景区造成破坏。
除此之外,文旅部为各级部门提供的指导方案中,用的也都是比较传统和正常的新媒体运营策略:
今年我们旅游报、文化传媒集团,通过跟抖音等新媒体合作,推出了“感受美丽家乡、发现户外精彩”“冰雪奇遇记”“心动的旅行”等主题推广活动,这些主题在媒体上作了很好的传播,仅“感受美丽家乡、发现户外精彩”这个主题,视频量就超过了67万,播放量超过了20亿。“冰雪奇遇记”围绕冬季冰雪旅游的传播量更大,我们也在指导贫困地区借助新媒体开展一些网络营销,助力国内旅游市场的恢复。
总的来说,从这次文旅部的回应中,我看到的大致意思是,基本肯定网红对旅游产业的价值,但未来的工作重心还是将放到常规新媒体营销以及直播带货上,并加强对各地的指导,不会走网红化的路子。
所以,在这个问题上,不要曲解单司长的话还是很重要的。
匪夷所思般的冒进主义。
首先,我们就从一个假结论出发:丁真可复制可再生可打印,并且人民群众对于高相似度的网红毫无审美疲劳。
那么,最根源的问题来了:中国无数"理塘"县们,都已经做好包括但不限于,基础设施建设、职工专业培训、旅游资源的保护与整修、保护生态环境可持续性、挖掘旅游资源价值和功能了吗?
这些是很多得天独厚的4a,乃至5a景区都在不断探索,不断完善的系统性工程。怎么到了无数"理塘"县们,即能轻飘飘用“网红资源”来带动?火车靠火车头是不先进的,只有用火车头拖的火车绝对是落后的。
我自己就是做新媒体的,新媒体营销是什么鬼,我心里还是有点谱的——它从来不是十全大补丸,吃完即能力大无穷声若惊雷。很多完全没有可供旅游资源开发的"理塘"县们,依葫芦画瓢的结果就是一地鸡毛,本就财政匮乏,再大干猛干,怕不是赤字五十年都还不完。
哪怕是正版理塘,如果在未来一年内,不能将这波流量实际转化为用户体验,将游客体验列为首要目标,其带来的反噬绝对比黑龙江雪乡还要来得猛烈一百倍。把希望寄托在素人网红,把旅游发力点寄托在新媒体运营,简直缘木求鱼。能带来指数级加速的网红一年能出几个?但凡做过这方面新媒体的朋友们,心里都门儿清。
如果最后把海量的资金和人力成本砸到这个篮子里,却只收获了低到让人恨不得畏罪自杀的转化率,谁来承担这个责任?
毕竟新媒体营销从来不是科学,它是玄学、是经验主义、是“我们公司也搞不懂为什么它不是我们主推的案子反正就是莫名其妙火了”。"理塘"县能不能忍受这种莫名其妙?有没有那么多机会和财政去试错?
他们真的打好基础了吗?我不得不怀疑。
如果切实为当地带来客流和销售,那么文旅部说的也没错。
国内干这个的县级政府多了去了,一场直播给上千的补贴,花几十万请网红来地里直播等白花钱没效果的事情太多了。
和这些浪费钱的事情比,丁真那真算是非常成功且性价比很高的投入了。
但但但,怕是很多忽悠营销公司,都要打着丁真批量制造的名义,再去地方政府那收一笔营销费了。
不谈丁真了,就文旅工作提一嘴。
我觉得地方要发展文旅事业,一定要转变观念,多开辟一些本地人多游玩多参与的景区和项目。要是连本地人都不觉得好玩,光想着“骗”外地游客的钱,这能成吗?
我其实想找找理塘人民的声音,
结果一条也没看到。
仔细一想,
啊?理塘人民连在互联网发声的条件都没有?
扶贫有没有效果是理塘人民说了算,做题家和媒体都滚一边去,你们有什么资格在那里指指点点?
部分做题家的言论极其恶毒,呼吁大家这辈子都不要去理塘那个破地方旅游,这种反人道的话都说的出来,你好意思说自己接受过教育吗?丢读书人的脸!
真正让理塘人民过上好生活,才是这次事件应该被正确引导的方向!
很多人到今天还觉得流量是不正常的,网红是乱想,我不知道这几位今年高寿了,要是差不多到站退休了那没什么,要是居然是零零后,我恭喜您!您拭目以待往后您眼里的乱想多得是呢。
近代大工业那一套,“当好xx的螺丝钉”,还有更早的封建帝王那一套“学成文武艺、货卖帝王家”。生活在2020年,脑子里都是《荡寇志》、《精忠传》还觉得是社会有问题不是你。恭喜您您拭目以待吧。
指望有一种东西背熟了学会就能保你一生衣食无忧,十几年寒窗苦读就能朝为田舍郎、暮登天子堂,这种想法是不是现代社会应该有的我们姑且不说,但零零后肯定没有机会。为什么呢?
因为你们正好是社会转变的一代人,对传统教育体制的需求在下降,但社会整体还不知道自己想要点什么新玩意。丁真也好未来的丁真也好都收社会转变期间树立新规范和试错的体现。
等到形成了一个经济上最划算、伦理上也最能被多数人接受的新规范的时候就是新一代做题家的时运。你说你会嘻哈,你唱一个,你这个动作不符合规范,你这个词儿的我吐音不标准!你不合格!什么你没学会音乐学院的《嘻哈标准教程》?《嘻哈实用三百题》呢?没听说过!就这样你还freestyle呢?
来这位朋友你给我们展示一下清澈的眼睛!哎你的手怎么放这了?没学过清澈眼神三百式么?《眼神谱》第三章说“一枝摇百花颤”,你瞪的时候脚后跟不动,你不合格!
这位朋友来考吃播资格证?好你给我们做一下这份高数卷子,什么?你说你是考吃播?你以为吃播只要会吃就可以么?一个好的吃播必须全面发展!对不起我说错词儿了。一个好的吃播必须有足够的专业性,你不会算怎么能最大化的利用自己的胃呢?你的体检报告带了么?什么你不是应聘大胃王的?对不起我们的《网红认证标准》里目前还没有美食博主,只有大胃王,我们认为既然是吃播就要对得起观众,就得卖力气。什么念头服务业也不能藏奸耍滑不是!下一位!
只要社会能产生明确的需求,教育体系就能拿出量化考核标准,做题家就能迎难而上!但遗憾的是依我看这个转型至少一代人的时间,等我们这些对着屏幕傻乐的人产生一个明确的需求,你们也该送孩子上网红补习班了。
丁真好,马保国坏,劳荣枝大大的坏,坏到她画过的妆,穿过的衣服也大大的坏,建议全世界圣诞老人都换蓝色服装。
客观上确实是这么回事,但主观上文宣部门一手牌打得稀烂。
一开始,丁真的形象被发到网上,红了,到这一步还没什么。流量时代嘛,很正常。
但文宣口接下来的操作喧宾夺主,拉了好一波仇恨(你说你没事造什么神,得罪举国上下的做题家和普通青年)。
要按我的设计,本来应该是这么玩的:
丁真在网上火了之后,接下来立即调转方向,从丁真个人的热度改为宣传理塘,宣传脱贫攻坚。
模仿优秀纪录片,像什么《舌尖上的中国》,《超级工程》,《航拍中国》,《国之重器》之类的画风。
先是展示理塘风光,旁白吹一通理塘于某年某月某日脱贫,成为我国第多少个摘掉贫困县帽子的地方。
接着,镜头再转给丁真,旁白“现在,朝我们镜头走来的小伙子是丁真,相信很多网络青年对他并不感到陌生”。
再然后,就是介绍,随着理塘的脱贫,丁真的人生也迎来了新的转机。比如,身为年轻人,很快就紧跟潮流,拥抱时尚,网络直播养马,挖虫草。给原先的产业和生活插上了文娱传媒的翅膀。
再额外强调一下,丁真除了做网络直播,同时也能以上网课等方式在网上学习各种知识(你管他真假呢,就得这么拍),了解理塘之外的世界,双向的交流是如此的便捷与广泛。
如果还肯多几个镜头给当地移动,联通等信号塔或营业厅,5G广告牌,巡查线路的工人,办公室里的通讯工程师,给广大做题家和凡人也有露脸的机会,那就更妙了。如果给丁真一个上网课(马哲)的镜头,跟着老师念“只有人民,才是历史的创造者”,我跟你说,弹幕能炸。哪怕是摆拍的呢。
把上述元素揉在一起,注意,虽然事实上是丁真先红,是丁真带火了理塘,带热了网络,但在宣传上,侧重点要颠倒过来。理塘要摆在丁真之前,大势摆在丁真个人的幸运之前,各行各业人民群众与丁真相连。
这要拍成纪录片上传B站,评分直奔9分以上(片名我都想好了,叫《致富中国》)。
可惜,被失当的文宣策略玩坏了。
深度分析一下。
在看郑爽的一些相关事件的时候,我有一种强烈的感觉,郑爽是一个非常复杂且混乱的人。
她呈现给大众一个非常极端的两面,一面是令人怜惜的恋爱脑形象,一面是利用别人的心机girl。
换句话说,率真、义无反顾是她,冷漠、富有心机也是她。
当这极端的两面化为一个人时,大众就会感觉很困惑,难以理解她的各种迷惑行为。
她的这种极端性和两面性,都源于她和其家人固有的一系列的人际关系模式:
第一层次:“爱你的前提是你要对我有用”,“利用你是爱你的一种方式”;
第二层次:“我在感情里可以肆无忌惮地利用你”;
第三层次:“为了爱你(用你),我可以连自己都不放过”。
有网友总结,郑爽为张翰整容,为胡彦斌写书,给张恒送孩子。
看起来是傻女人为爱痴缠,其实这里的“爱”,本质上还是一种利用。
当年她跟张翰的恋情里,单方面公布分手,还自爆为爱整容。
为爱整容是真的,但以此为由给张翰施压也是真的。
对外宣称是因为跟张翰在一起自卑而整容,再单方面宣布分手,无疑是塑造弱势形象,给张翰施加愧疚感,以此来达到她的情感目的。
如果说把他们爱的纠缠叫做套路和利用,有些过度解读,那么分手后,不断炒作前任的行为就越发体现了她的情感模式:“爱就是工具”。
跟胡彦斌分手后,一边是郑爽爸爸出面说胡彦斌是花心大萝卜的渣男,一边郑爽又写书,表示对胡彦斌的留恋:“这是唯一想让我写进书里,关于爱情的人”;
同时也不忘展现自己的弱势形象:“支持你做任何事情,哪怕你只想玩玩感情,我都能够接受你的放纵”。
比起张翰的隐忍,胡彦斌选择用歌来抒发自己内心的涌动:
“你说的这么认真,显得我存心敷衍,这些套路的情节,苍白地上了台面”(胡彦斌自己定义为“套路”);
“你要的全拿走,剩下的我承受,留下我们的狗,别管有没有用,我怕它以后没人宠”。
在与张恒的恋情中,工具人的关系模式继续升级,这次充当工具的是两个无辜的小生命。
从郑爽录音里的态度来看,这完全不是想要成为一名母亲该有的状态。相较于上次的为爱整容,这次恐怕又是为爱“生子”。
感情好的时候,公司开着时候,张恒还有用的时候,赶紧整两个孩子让情感联结更深一点,感情吹了,就动弃养的心思。
在最新曝光的录音中,进一步证明她的内在逻辑是“孩子就是感情的工具,以后感情要是还有,孩子就重新要”。
回到前面提到的郑爽的人际关系模式:“为了爱你(用你),我可以连自己都不放过”。
作为一个女明星,在考虑要孩子的时候就应该很清楚,假如有一天感情破裂,秘密泄露,对她自己的发展会有怎样的后果,但她还是那么做了,也能看出她的极端:
一方面,可能当时真的感觉来了,爱的死去活来;另一方面,作为极度害怕被抛弃的类型,她的内心也一定极度焦虑,以至于不考虑后果地寄希望于通过孩子来避免这种焦虑。
郑爽这类女孩,其实对任何男性可能都具有致命的诱惑力。她在爱情中的义无反顾,会让你们的感情迅速拉近,并且你会被代入到她的“人生剧本”中;
而当你发现,她曾经表现出来的义无反顾和深沉的爱,其实是一种换取你更多情感价值和物质价值的手段时,你又会三观炸裂,感觉亦真亦假。
但此时,你已经在与她的纠缠中无法自拔了。
就像张恒,当郑爽提出要代孕时,他之所以会答应,一定有感动的成分(假如不是男方阴谋):“眼前这个女人一定是想跟我一辈子的,否则不会担风险要孩子。”
我们中国人常讲究要中庸,这真是大智慧,放到人的人格特征上也是如此。
如果你感觉眼前的这个男生或者女生,情绪、想法、行为都容易走极端,个性过于“分裂”,那还是尽量远离吧,因为他/她可能是一朵有毒的玫瑰。
如果我们是跟郑爽有类似的人格特点,那还是要先以自我完善和成长为主,而不是寄希望用什么东西或手段来拴住一个人或一段感情,尤其是用孩子!
我是暗涌,心理学科普作者,关注我,用心理学视角看人性!
深度分析一下。
在看郑爽的一些相关事件的时候,我有一种强烈的感觉,郑爽是一个非常复杂且混乱的人。
她呈现给大众一个非常极端的两面,一面是令人怜惜的恋爱脑形象,一面是利用别人的心机girl。
换句话说,率真、义无反顾是她,冷漠、富有心机也是她。
当这极端的两面化为一个人时,大众就会感觉很困惑,难以理解她的各种迷惑行为。
她的这种极端性和两面性,都源于她和其家人固有的一系列的人际关系模式:
第一层次:“爱你的前提是你要对我有用”,“利用你是爱你的一种方式”;
第二层次:“我在感情里可以肆无忌惮地利用你”;
第三层次:“为了爱你(用你),我可以连自己都不放过”。
有网友总结,郑爽为张翰整容,为胡彦斌写书,给张恒送孩子。
看起来是傻女人为爱痴缠,其实这里的“爱”,本质上还是一种利用。
当年她跟张翰的恋情里,单方面公布分手,还自爆为爱整容。
为爱整容是真的,但以此为由给张翰施压也是真的。
对外宣称是因为跟张翰在一起自卑而整容,再单方面宣布分手,无疑是塑造弱势形象,给张翰施加愧疚感,以此来达到她的情感目的。
如果说把他们爱的纠缠叫做套路和利用,有些过度解读,那么分手后,不断炒作前任的行为就越发体现了她的情感模式:“爱就是工具”。
跟胡彦斌分手后,一边是郑爽爸爸出面说胡彦斌是花心大萝卜的渣男,一边郑爽又写书,表示对胡彦斌的留恋:“这是唯一想让我写进书里,关于爱情的人”;
同时也不忘展现自己的弱势形象:“支持你做任何事情,哪怕你只想玩玩感情,我都能够接受你的放纵”。
比起张翰的隐忍,胡彦斌选择用歌来抒发自己内心的涌动:
“你说的这么认真,显得我存心敷衍,这些套路的情节,苍白地上了台面”(胡彦斌自己定义为“套路”);
“你要的全拿走,剩下的我承受,留下我们的狗,别管有没有用,我怕它以后没人宠”。
在与张恒的恋情中,工具人的关系模式继续升级,这次充当工具的是两个无辜的小生命。
从郑爽录音里的态度来看,这完全不是想要成为一名母亲该有的状态。相较于上次的为爱整容,这次恐怕又是为爱“生子”。
感情好的时候,公司开着时候,张恒还有用的时候,赶紧整两个孩子让情感联结更深一点,感情吹了,就动弃养的心思。
在最新曝光的录音中,进一步证明她的内在逻辑是“孩子就是感情的工具,以后感情要是还有,孩子就重新要”。
回到前面提到的郑爽的人际关系模式:“为了爱你(用你),我可以连自己都不放过”。
作为一个女明星,在考虑要孩子的时候就应该很清楚,假如有一天感情破裂,秘密泄露,对她自己的发展会有怎样的后果,但她还是那么做了,也能看出她的极端:
一方面,可能当时真的感觉来了,爱的死去活来;另一方面,作为极度害怕被抛弃的类型,她的内心也一定极度焦虑,以至于不考虑后果地寄希望于通过孩子来避免这种焦虑。
郑爽这类女孩,其实对任何男性可能都具有致命的诱惑力。她在爱情中的义无反顾,会让你们的感情迅速拉近,并且你会被代入到她的“人生剧本”中;
而当你发现,她曾经表现出来的义无反顾和深沉的爱,其实是一种换取你更多情感价值和物质价值的手段时,你又会三观炸裂,感觉亦真亦假。
但此时,你已经在与她的纠缠中无法自拔了。
就像张恒,当郑爽提出要代孕时,他之所以会答应,一定有感动的成分(假如不是男方阴谋):“眼前这个女人一定是想跟我一辈子的,否则不会担风险要孩子。”
我们中国人常讲究要中庸,这真是大智慧,放到人的人格特征上也是如此。
如果你感觉眼前的这个男生或者女生,情绪、想法、行为都容易走极端,个性过于“分裂”,那还是尽量远离吧,因为他/她可能是一朵有毒的玫瑰。
如果我们是跟郑爽有类似的人格特点,那还是要先以自我完善和成长为主,而不是寄希望用什么东西或手段来拴住一个人或一段感情,尤其是用孩子!
我是暗涌,心理学科普作者,关注我,用心理学视角看人性!