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中国历史上有哪些皇帝喜欢到处题字,甚至多次为同一个地方题字? 第1页

  

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大中祥符五年(1012),著名经学家周式出任岳麓书院的首任山长。宋真宗非常赏识周式的学识,于大中祥符八年(1015)召见周式,想任命他为国子监主簿,但周式想到岳麓书院正在发展阶段,就一再向皇帝请辞。宋真宗也被他打动了,就任命他为岳麓书院敕额,增给中秘书,仍让他回到了岳麓书院。宋真宗还亲手题写了“岳麓书院”的匾额,岳麓书院由此名气大增。
《回銮碑》又称《契丹出境碑》,在河南濮阳市内。碑文系宋真宗的一首诗,由宰相寇准书丹,草体竖刻,三行,每行四句,字大如拳。刻立时间是北宋景德元年(1004年)。《回銮碑》是一座纪念碑,是为纪念宋辽签定“澶渊之盟”,从此双方化戈为玉帛的御制诗碑。签约之地在澶州(今濮阳),春秋时称“澶渊”,故称此次和约为“澶渊之盟”。
原诗为:
“我为忧民切,戎车暂省方。征旗明夏日,利器莹秋霜。锐旅怀忠节,群凶窜北荒。坚冰消巨浪,轻吹集嘉祥。继好安边境,和同乐小康。上天垂助顺,回旆跃龙骧。”
宋朝大中祥符七年(1014)正月,宋真宗来老子生地的朝拜既是宋真宗皇帝和北宋中央政府的大事,也是老子生地历史上特别值得一提的大事。《宋史·真宗本纪》对这次朝拜活动记载甚详。为了这次朝拜,真宗皇帝早在头一年(即大中祥符六年,1013年)的八月,就专门下诏说来春去鹿邑太清宫朝拜。并命大臣丁谓为奉祀大臣(此人后来官至同中书门下平章事——宰相),组成了专门的班子,具体筹办祭拜事宜。宋真宗这次亲临鹿邑除了朝拜老子,并且在太清官(前宫)立下了“大宋重修太清宫碑”之外,又在洞霄宫(后宫)立下了一块“先天太后之赞”碑。此碑由宋真宗御笔御书并篆额。即碑文(御笔)、书写(御书)、碑头设计(篆额)都是由皇帝一人完成的,所以价值极高。在现在仅存宋碑中为所仅见。2000年,中国考古学会原会长徐苹芳在实地考察过这通石碑后,对其综合价值,留下“ 河南第一,全国罕见”八个字的评价。
光山净居寺,又名“敕赐梵天寺”,乃中国第一个佛教宗派--天台宗的发源地,被誉为“天台祖庭”。细心的游客会发现在净居寺正门上方的石刻“敕赐梵天寺”的匾额上,“梵”字少了一点。多数人以为这是笔误,其实醉心佛学研究的宋真宗深谙佛学禅理,洞悉佛教的最高境界,有意少写了这一点。若想修得正果,只有去除凡心,才能做到“跳出三界外,不在五行中”。所以宋真宗将“敕赐梵天寺”中的“梵”字中的一点去掉了,而这个“梵”字正好又在“敕赐梵天寺”五个字的正中间。可以说少了这一点,点出了佛学禅理的最高境界,十分巧妙。




  

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