如果回过头来看，郭靖拒绝成吉思汗成为宋王的条件是对是错？ 第1页

问题很好，但还是不够好。这一段是《射雕英雄传》的瑕疵，金庸先生本想写个惊世骇俗的主角，一个“蒙古化的汉人”，结果写到中途发现这是个无底深坑，根本驾驭不了，于是中途转型硬生生掰成“汉人”。

这一点可能和金庸先生自己的生活轨迹有关。他是“客居香港的中国人”，而不是“英国化的华人”，写起“客居蒙古的中国人”可谓是得心应手，但要写出“蒙古化的汉人”这样的形象，未免有些勉强。

此外，小说的连载模式也是阻碍之一。当时他需要用小说给报纸增加销量，所以基本上每一章都需要有激烈的矛盾，绝对不能有大段脱离主线的背景铺垫和人物塑造，所以在郭靖侠了几十章以后突然要转型到更加现实的民族认同感话题上，篇幅也不允许。

接下来谈谈我为什么会认为是写崩了:

锦囊密令这一段，眼熟不？眼熟就对了，看看《三国演义》

　瑜从其言，唤集诸将听令。先教甘宁：“带了蔡中并降卒沿南岸而走，只打北军旗号，直取乌林地面，正当曹躁屯粮之所，深入军中，举火为号。只留下蔡和一人在帐下，我有用处。”
且说江东，天色向晚，周瑜唤出蔡和，令军士缚倒。和叫：“无罪！”瑜曰：“汝是何等人，敢来诈降！吾今缺少福物祭旗，愿借你首级。”和抵赖不过，大叫曰：“汝家阚泽、甘宁亦曾与谋！”瑜曰：“此乃吾之所使也。”蔡和悔之无及。瑜令捉至江边皂纛旗下，奠酒烧纸，一刀斩了蔡和，用血祭旗毕，便令开船。

这种手法一般是用来对付不可信任的降将，金庸先生写在这里很明显是用错典故了。从成吉思汗的角度来看，郭靖不是敌国的降将，而是不折不扣的蒙古士卒，是“自己人”。

首先来看看，在蒙古人的眼里，郭靖应该是什么人。按照现在的说法，他是典型的“第二代移民”，生在蒙古，长在蒙古，从小到大的玩伴全是蒙古孩子，根本就是个彻头彻尾的蒙古牧民之子，差不多和美国前总统奥巴马一个模版，你觉得成吉思汗会用“对付外人”的手段来对付郭靖吗？

拖雷劝道：“安答，你自小生长蒙古，就与蒙古人一般无异。赵宋勾结金人，害死你的父亲，逼得你母亲无家可归。若非父王收留，你焉有今日？你我兄弟情深义重，我不能累你做个不孝之人，盼你回心转意，遵奉大汗令旨。”

从拖雷的视角看来，郭靖是他的死党，他这一辈的“赤老温”，是可以辅佐他打天下的良将。大哥二哥带兵日久已经有了自己的亲信，三哥要接父亲的班，至于自己，可以依靠的也就是郭靖这样的手足。父汗先立了自己的哥哥作为继承人，然后砍掉自己的手足，这是什么行为？是把拖雷当成李世民来防吗？

此外，郭靖的亲爹是被南宋官府派兵杀掉的，他的母亲十几年内日日夜夜不忘灌输这一点，他报仇也倚仗了蒙古大军的力量。这样一个不折不扣的“蒙古人”，会把南宋看作是自己的“父母之邦”，需要用人质挟制才不至于投到南宋一方？根本说不通啊！

而且，如果说郭靖血统上是宋人就理应为南宋效力，那么耶律楚材一个辽人又算什么呢？

决裂时郭靖是这样说的：

郭靖道：“我非敢背叛大汗。但若要我卖国求荣，虽受千刀万箭，亦不能奉命。”

嗯，郭靖大侠自认宋人？之前“咱们蒙古人”你可没少说啊！

或许会有人说，郭靖敢于在百万人面前驳大汗的面子，留不得。然而这段情节完全可以解释为，郭靖一直在金国宋国单独行动，缺少尊重指挥官权威的军事素养，是作风问题不是立场问题。拿这一段来论证“郭靖对蒙古人不满”是很生硬的。

其次看看郭靖的母亲李萍。

小说中李萍是这样大义凛然的：

李萍将儿子搂在怀里，轻轻说道：“二十年前，我在临安府牛家村，身上有了你这孩子。一天大雪，丘处机丘道长与你爹结识，赠了两把匕首，一把给你爹，一把给你杨叔父。”一面说，一面从郭靖怀中取出那柄匕首，指着柄上“郭靖”两字，说道：“丘道长给你取名郭靖，给杨叔父的孩子取名杨康，你可知是什么意思？”郭靖道：“丘道长是叫我们不可忘了靖康之耻。”李萍道：“是啊。杨家那孩子认贼作父，落得个身败名裂，那也不用多说了，只可惜杨叔父一世豪杰，身后子孙却玷污了他的英名。”叹了口气，又道：“想我当年忍辱蒙垢，在北国苦寒之地将你养大，所为何来？难道为的是要养大一个卖国奸贼，好叫你父在黄泉之下痛心疾首么？”

忠孝节烈，好个传统奇女子，上列女经不成问题。

可是你当初是怎样活下来的？

这时李萍肚子越来越大，挑担跋涉，实是疲累欲死，但她决意要手刃仇人，一路上竭力掩饰，不让金兵发现破绽

说的明明白白，李萍最大的心愿是手刃仇人，可不是什么“不忘靖康之耻”，不然为金兵挑担子又算得了什么呢？

她雪地产子，本来非死不可，但一见到孩子，竟不知如何的生出一股力气，挣扎着爬起，躲入沙丘旁的一个浅坑中以蔽风寒

一个女人，为了孩子，挣扎求生，这本来就是最伟大的母爱，不比“家国情怀”低到哪儿去。当然，那些“儒家大师”或许不会这么想，但李萍怎么看都不像儒家大师啊。

这日向晚，忽见前面两骑马奔驰而来。乘者见到她的模样，便勒马询问。她连说带比，将遇到败兵、雪地产儿的事说了。那两人是蒙古牧民，虽不懂她言语，但蒙古人生性好客，怜贫恤孤，见她母子可怜，就邀她到蒙古包去饱餐了一顿，好好睡了一觉。蒙古人以游牧为生，赶了牲口东迁西徙，追逐水草，并无定居，用毛毡搭成帐篷以蔽风雪，就叫做蒙古包。这群牧民离开时留下了四头小羊给她。李萍含辛茹苦的抚养婴儿，在大漠中熬了下来。她在水草旁用树枝搭了一所茅屋，畜养牲口，又将羊毛纺条织毡，与牧人交换粮食。

蒙古牧民怜贫恤孤，救下了这濒临绝境的母子，结果回过头来说“认贼作父”……

十几年过去，郭靖长大成人，李萍的态度又是如何呢：

李萍听了朱聪之言，心下大喜，细问杨铁心夫妇是否尚在人世，那姓杨的孩子人品如何，江南六怪却均不知。当下李萍与六怪商定，由六怪带同郭靖到江南与杨铁心的子嗣会面，并设法找寻段天德报仇，回来之后，再和华筝成亲。

完成亡夫心愿，复仇，然后回到草原继续生活。

第三日一早，郭靖随同六位师父到张阿生墓上去磕拜了，与母亲洒泪而别，向南进发。李萍眼望着小红马上儿子高大的背影，在大漠上逐渐远去，想起当年乱军中产子的情景，不禁又是欢喜，又是心酸。

注意啊，这里李萍如果想回故乡正是好机会，有江南六怪同行，买辆大车装上所有家当，稳稳当当的回牛家村多好。她的选择是留在草原，以一个母亲的身份留在草原等待儿子归来。至少在这一章，李萍完全把草原当成了家，临安牛家村，那只是“过去的生活”而已，已经不再是她的家园了。。

至于为什么突然就转变：

李萍叹道：“咱们在北国一住二十年，虽然多承大汗眷顾，我却是想家得紧。但愿你此去灭了金国，母子俩早日回归故乡。咱俩就在牛家村你爹爹的旧居住下，你也不是贪图荣华富贵之人，这北边再也休来了。

那就只能问金庸本人了。

李萍是个连丈夫的大名都说不清楚的农家女子，世界观必然是朴素而直接的，谁对她好她就对谁好。那么请问，是在她濒临绝境时送给她几头羊羔助她育儿的蒙古人对她好，还是派兵杀她全家的大宋官府对她好呢？

回过头来看看李萍临终前说过的话：

想我当年忍辱蒙垢，在北国苦寒之地将你养大，所为何来？难道为的是要养大一个卖国奸贼，好叫你父在黄泉之下痛心疾首么

大妈你养儿子是出于母爱啊，难道这还不够吗？一定要养出一个大宋忠臣才算对得起亡夫吗？别忘了，郭家是义军首领的后裔，郭啸天也是被宋兵杀死的！

为何李萍前后差距如此之大，我想，这就是金庸先生自己出了问题，刻意将一个母亲拔高成一个传统道德偶像，实际上反而是贬低了这个人物形象。

然后说说郭靖的教育问题。

郭靖平时常听母亲讲金人残暴的故事，在中国如何奸淫掳掠，虐杀百姓，如何与汉奸勾结，害死中国的名将岳飞等等，小小的心灵中早深种下对金人的仇恨，这时见这金国王子如此无礼，在地下捡起几枚金币，奔近去猛力往完颜洪熙脸上掷去，叫道：“谁要你的钱！”

首先，郭靖接受家教的仇敌是金人，而不是蒙古人。此外，“奸淫掳掠，虐杀百姓”，宋兵也有份，郭靖出草原之前未必对宋人有什么好印象。

铁木真命哲别在三子窝阔台部下当一名十夫长。哲别见过三王子后，再去拜谢博尔术。两人互相敬佩，结成了好友。哲别感念郭靖的恩德，对他母子两人照顾极为周到，准拟郭靖年纪稍大，就把自己的箭法武功倾囊相授。
江南六怪就此定居大漠，教导郭靖与拖雷的武功。铁木真知道这些近身搏击的本事只能防身，不足以称霸图强，因此要拖雷与郭靖只略略学些拳脚，大部时刻都去学骑马射箭、冲锋陷阵的战场功夫。这些本事非六怪之长，是以教导两人的仍以神箭手哲别与博尔忽为主。

其次，郭靖可不仅仅接受了江南七怪的教育，哲别对郭靖也是照顾有加，郭靖不可能没有蒙古人的归属感。

再次，说说江南七怪

此时见到这矮胖子骑术神妙无比，心想南人朝政，如此奇士弃而不用，遗诸草野，何不楚材晋用？

以完颜洪烈的视角看来，江南七怪“如此奇士弃而不用，遗诸草野”，藏龙卧虎之辈，在宋国却不过是市井平民。这样几个草莽豪杰，教育才能并不出众的郭靖时，恐怕不会日日夜夜强调家国情怀吧？

从小到大，郭靖应该根本没有想到“我是汉人，和蒙古人小伙伴有区别”。让这样一个孩子长大之后产生“我不是蒙古人”的意识，有那么容易吗？

接下来是全真教

这日得到成吉思汗与郭靖来信，心想蒙古人并吞中国之势已成，难得成吉思汗前来相邀，正好乘机进言，若能启他一念之善，便可令普天下千千万万百姓免于屠戮，实是无量功德

丘处机也不会反对郭靖继续为蒙古人做事。

江南七怪又会如何呢？他们是江湖“义士”，从“大义”出发，就算七人的头脑朱聪还活着，以他们这一批人的立场，恐怕也会认定，领兵南征，诛灭赵宋无道朝廷，这才是“替天行道”，才符合江南七怪快意恩仇的气质。

由此可见，书中郭靖的道路，体现出了金庸先生作为传统文人骨子里的傲慢，认定“汉人朝廷天然就该是正统，蒙古文明不过是蛮夷”的傲慢。郭靖作为一个蒙古人，却在全书已经完成五分之四之后突然转变成一个正统的汉人，实在不能说是什么高瞻远瞩深谋远虑，而应该视为作品的缺陷才对。

《射雕英雄传》连载时间是57~59年。4年后，神功大成的金庸先生开始了另一部武侠小说的连载，继郭靖之后，再一次写到主角在异族的环境中长大。

这一次的主角，叫乔峰。

==========感谢阅读，接下来是福利时间==============

好了，我们现在知道成吉思汗用“对付宋人降将”的方式算计郭靖是很唐突的转折了，但如果非要在这里来个转折，让郭靖脱离蒙古阵营，该怎么处理呢？

线索在这一段

成吉思汗道：“你不用推让，打仗你不如你大哥二哥，但你待人亲厚，将来做了大汗，诸王诸将不会自相纷争残杀。咱们蒙古人只要自己不打自己，天下无敌，还有甚么好担心的？”

成吉思汗最担心的是“将来”，自己去世之后，三子窝阔台镇不住场子，蒙古内战爆发。

郭靖是拖雷的死党，熟知金、宋风土人情，接下来的灭金灭宋战役中必将重掌兵权，而且他曾经击败过术赤的部队，在内战中占有先机。如果拖雷对窝阔台继承大汗有所不满，郭靖必然是拖雷系的主力。从这一点出发，预先埋下一颗钉子，也是有意义的。

小说原文是这样的：

李萍取过细针，轻轻挑开锦锻上的丝络，从缝中取出一张纸来，母子俩摊开一看，面面相觑，不由得都是身上凉了半截。原来纸上写的是成吉思汗一道密令，命窝阔台、拖雷、郭靖三军破金之后，立即移师南向，以迅雷不及掩耳手段攻破临安，灭了宋朝，自此天下一统于蒙古。密令中又说，郭靖若能建此大功，必当裂土封王，不吝重赏，但若怀有异心，窝阔台与拖雷已奉有令旨，立即将其斩首，其母亦必凌迟处死。

稍微修改一下：

李萍取过细针，轻轻挑开锦锻上的丝络，从缝中取出一张纸来，母子俩摊开一看，面面相觑，不由得都是身上凉了半截。原来纸上写的是成吉思汗一道密令，命窝阔台、拖雷、郭靖三军破金之后，窝阔台率部回草原复命，拖雷、郭靖不得大汗命令不必回师，立即移师南向，以迅雷不及掩耳手段攻破临安，灭了宋朝，自此天下一统于蒙古。密令中又说，郭靖若能建此大功，必当裂土封王，不吝重赏，但若怀有异心，唆使拖雷争夺汗位，挑动蒙古大军内乱，草原诸将已奉有令旨，立即将其母亦凌迟处死。

这就好很多了。

不要试图在《射雕》这种剧情需要大过天的脚本里找现实感。

郭靖算上来是郭盛的后人，郭盛什么人，【梁山】的赛仁贵…郭啸天被【宋军】杀了…李萍差点也死在【宋将】段天德德手上。

然后李萍在蒙古每每还要念及【大宋】最后为了宋国百姓要自我牺牲。最后让郭啸天的儿子也为这个宋丢了命。

不知道这种民族主义心态是怎么形成的…岳飞时代都闹过红袄军呢。还有吃着地沟油操心国家大事”的【丐帮】

您是不是对民族主义有什么误解？

类比一下就是老爹被盖世太保丢去了集中营。老妈差点死在偷渡里，好容易跑到国外。然后你老妈天天教育你要为领袖效忠，最后还舍身自爆阻止你所在国赢得战争。

还有，郭靖义守襄阳…

emmm按照金庸世界观，蒙古崛起是谁造成的？嗯？

这明明是个【打开恶魔封印最后恶魔崛起，不得不背负罪孽抵抗魔军最后战死】的台本，放在《星战》那也是“误入歧途的绝地用一生完成了自我救赎的故事”才对吧。

不可能的，蒙古诸王是有资格参与忽里台大会决定大汗的继承权的，你能想象一个汉人参与这种会议？

况且，郭靖受封的土地是南宋疆域，那是当时世界上贸易最发达，经济最繁盛，人口最众多的地区，只要略加整合，都可以与蒙古本部抗衡，别忘了，拖雷的儿子忽必烈就是靠着南宋征服地的人马后勤为依托，北上与阿里不哥争位并胜利的，这段历史事实足以证明中国江南地区的发展潜力。

如果郭靖掌握了这块地区，他将瞬间成为蒙古最有权势的人。依靠设定里掌握了《武穆遗书》和西征威望的军队统治力，如果再加上南宋地区的富庶封地，郭靖的实力将盖过察合台和窝阔台，不逊色于后来金帐汗国的术赤，如果他去参加忽里台大会，恐怕登时就会是说一不二的角色。

这样的一个郭靖，不管是哪一个蒙古高层，都不可能对其完全放心，即便是他的结拜兄弟拖雷也不例外，别忘了，铁木真和扎木合也是亲亲的结拜兄弟，最后怎么反目的？成吉思汗一生把布势研究的透透的，怎么也不太可能留这么一个对蒙古极端不利的布局。

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铁木真许诺的只是一个“宋王”，

金国人正式封给张邦昌和刘豫的，可是“大楚皇帝”“大齐皇帝”呢！——然后怎么样？

石敬瑭当契丹人“儿皇帝”的时候，吴三桂开山海关引清兵入关的时候，他们难道真的是那么死心塌地，要给胡族侵略者永世当走狗么？

——不也都做着“忍辱负重”积蓄实力、然后如汉朝反杀匈奴、唐朝反杀突厥那般的黄粱美梦？可这世上哪有那么美的事？

斑斑青史，记载这些名字的，不过是遗臭万年的【汉奸】二字！

很多中原文人，对北方游牧民族和渔猎民族最大的偏见，莫过于认为他们是一帮不懂计谋、耿直心肠、没有长远规划的蛮子。

然而，在古代的北方草原和森林，那可是远比中原农耕社会更严苛的生存环境，从来只有最精明最狡猾最冷酷的人才能存活下来，这是真正弱肉强食的生存斗争：

铁木真少年时，就因为小孩子争抢鱼雀这样的小事，就亲手杀死自己的弟弟：【别克帖儿与别勒古台夺我鱼，又夺哈撒儿之雀，请杀之。】而且，此后完全无需忌讳，而是光明正大地公诸于众，视为诛除害家之豺狼。

看看刘豫的伪齐政权，怎么竭力压榨中原汉地百姓，给金国当走狗和炮灰，最后还是被一脚踹开，直接取缔的，要说这种傀儡政权，竟能先灭南宋，积蓄实力，再反杀金国，实在是三岁孩童都不信的大笑话。

看看石敬瑭的后晋政权，他侄子石重贵自以为兵精粮足，想要反抗契丹，去除儿皇帝之耻，又是怎么先胜后败，惨遭部将叛卖，自己全家沦为俘虏的？——石敬瑭自己靠当汉奸引狼入室，做了儿皇帝，难道还指望别的军阀不有样学样么？

看看吴三桂起兵反清，为何明明当时的满洲八旗，早已腐朽至不堪一战，那么多汉人将领和士卒，如赵良栋的宁夏绿营，张勇的甘肃绿营，却争相恐后地给满清效力，成为镇压三藩的主力军；更有许多自命为英雄志士者，就如《鹿鼎记》的陈近南一般，坚信【反吴高于反清】，「宁可先帮满清鞑子，也绝不能让吴三桂这个狗贼得了天下？」

还不是因为吴三桂此前的汉奸行径， 为得云贵一方疆土为根基，不惜杀害南明永历帝，名声实在太臭不可闻的缘故？

同样，如果郭靖为了当铁木真许诺的“宋王”，去带蒙古兵进攻南宋，可想而知，他要杀害多少愤然反抗的英雄志士，干出多少数典忘祖的恶行？【古往今来第一大汉奸】莫过于此，真以为还能有日后高举反旗，重新给自己正名的机会？

再者说了，真以为蒙古帝国的“驸马”有多值钱？公主又有多稀罕？

铁木真最看重的三女儿，当过蒙古监国公主的阿剌海别姬，是蒙元历史上最位高权重的公主了，铁木真西征时，经略中原汉地的“太师国王”木华黎，军政大事都要与之商议。

然而，知道她一生有多少个驸马？先被铁木真嫁给汪古部首领阿刺兀思，数年后阿刺兀思死了，再嫁给阿刺兀思的长子不颜昔班，等不颜昔班被人杀了，又被铁木真嫁给阿刺兀思的侄子镇国。镇国死了，又嫁给了阿刺兀思的幼子孛耀合。

而她的这些丈夫，虽然也被封王爵，然而在当时天下棋局，后世史书，也不过是无足轻重的路人甲乙丙丁罢了。

而铁木真的大女儿，豁真别姬公主（华筝的历史原型），更在其姑母帖木伦去世后，被铁木真嫁给了她的姑父、亦乞列思部首领孛秃，去当续弦继妻。而这个孛秃或者说他的亦乞列思部，又有如何了不起的分量了？

这两位公主，还都是孛儿帖皇后的嫡出，又如何？ 成家思汗最看重的女儿，她们的驸马，也都是 正经的蒙古人，一部首领，统军大将， 有本族世代相袭的忠心兵马，可不是郭靖这样的“假蒙古人”， 连自己部族都没有呢。

蒙古帝国的汗位，除了术赤、察合台、窝阔台、拖雷这四个孛儿帖皇后所生的嫡子，以及他们的众多子孙可以争夺；其他人，即使是铁木真的众多庶出子孙，铁木真众多的兄弟，同样留着黄金家族血脉的无数统兵将领，尚且从来无权染指。

难道真有人以为，郭靖一个在蒙古寓居的汉人，娶了华筝公主，当了金刀驸马，就有资格参与蒙古帝国汗位争夺？此等论调简直滑天下之大稽，和做白日梦也没什么不同！

千万别把成吉思汗这个草原千年一出的政治与组织天才建立的蒙古帝国，当成了西魏宇文泰拉拢了大量汉人豪强参与的关陇集团。

杨忠杨坚父子也好，李虎李渊祖孙也罢，换了他们投效蒙古帝国，充其量也就是郭宝玉郭侃、张柔张弘范那样的走狗，给他们一府之地当个世侯豪强，就不错了，而绝对不会有反客为主、建立隋唐两朝，重光华夏的可能。

对暂时力有不逮之地，蒙古人也曾扶植当地势力，立过几个傀儡仆从国，比如契丹人的东辽国，东北女真人的东夏国，然而一旦腾出手来，就立马翻脸不认人了，要么和平取缔，要么武力攻杀。

给蒙古帝国当走狗仆从，意味着要常年累月，应付他们的肆意索贡，更要“自带干粮”去跟随他们，到天南海北去劳师远征，

西夏人为了保住国祚，不是屈从蒙古压力，和金国打了十多年两败俱伤、人困马乏的夏金战争么？结果呢？铁木真西征一回来，就顺手把他们亡其国灭其种了。

高丽小国，臣从蒙元之后，代代国王都迎娶蒙元公主，结果这些女人成了名副其实的“太上女王”。受制于人，憋屈无比不说，百年之后连王族自己都蒙古化了，即使如此，也已经算是当时东亚世界仅有的幸运儿，还是沾了国小地僻、资源匮乏、令蒙古人食之无味的光。

而江南这等财帛重地，整个世界最富庶的所在，蒙古汗庭会舍得放手给外人？就算他们自己一时糊涂，也自有刘秉忠、郝经、许衡、姚枢、廉希宪这些饱学大儒们去点醒。

郭靖就算是一切顺利，杀害了无数宋朝忠臣志士，在他们累累尸骨上成就了“宋王”之业，得以割据江南，又能如何？

在应付完蒙古人一波接一波的、敲骨嗜髓式的肆意索贡后，在派遣大批兵马、提供大笔军资，跟随蒙古人，去对周边各个国家开始新一轮征服战争后，

他本人或者他的子孙，终究还是逃不脱一条老废走狗，被宰杀烹食的下场，更要在史书上遗臭万年！

——多少精致利己主义者，个人主义者，当真以为跪着可以求生，就能摆脱“战着死”的结局，才会居然会发自内心相信，《射雕》郭靖的选择太傻，

殊不知膝盖一旦弯下，就永无重新站起来的可能，只会死得更加轻于鸿毛、贻笑千古！

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谢邀。

郭靖拒绝这个任命，是他人生做的最正确选择。

若当了宋王，便没有后来侠之大者的郭大侠了，而是多一个天知道怎么样的统治者——嗯，多一个宋朝汪精卫吧？

权力与欲望就是恶魔的诅咒。

这是金庸小说的终极设定。

东方不败才干谋略，被任我行佩服。当初为人也挺可爱。到他死后，任盈盈还念：

“别说啦。这不是人，是妖怪。唉，我小时候，他常抱着我去山上采果子游玩，今日却变得如此下场。”

任我行击败东方不败夺权后，令狐冲远远看着，想：从远处看，宝座上坐的是东方不败还是任我行，又有什么区别？

周芷若先前何等清秀纯真的一个姑娘。一旦接触到了权力的可能，立时变成梅超风转世。

您自然会说，郭靖人格高尚，不会出问题。

然而天下大局，从来不是靠一个统治者的个人操行就能改变的。

《碧血剑》里李自成开始何等英雄，但破北京后，刘宗敏们撒泼跟袁承志对立，李自成也无可奈何。

《天龙八部》里萧峰当了南院大王，可是最多能阻止手下打打草谷，要阻挡耶律洪基南侵，还得舍下自己的性命。

就算统治者无欲则刚，有圣徒情怀，比如张无忌以拯救明教之大功，当世无对的武艺，万安寺救六大派的恩情，屠狮大会的圆满，依然斗不过朱元璋。郭靖就一定能坐稳江山了？

《射雕英雄传》最深邃的部分，恰恰在于，刻画成吉思汗，并非一个单纯的暴君。他从头至尾都是个英雄角色。开场以绝大气度折服哲别，以豪迈与谋略统一草原，纵横天下，灭国无数，谁都无法否认他是个英雄——但他显然不是郭靖想成为的人。

金庸小说里最完美的统治者形象，乃是康熙。从头至尾，都是英明决断。但小说结尾处，他跟韦小宝有段对话：借冯锡范的事，削了韦小宝的军权。

而且连康熙这种明君设定，都不免如此：

康熙摇了摇头，脸上忽有凄凉寂寞之意，过了好一会，说道：“满洲人有好有坏，汉人也有好有坏。世上的坏人多得很，杀是杀不尽的，要感化他们走上正途，我也没这么大本事。唉，做皇帝嘛，那也难得很。”向韦小宝凝视半晌，道：“你去罢！”
韦小宝磕头辞出，只觉全身凉飕飕地，原来刚才吓得全身是汗，内衣裤都浸湿了。
东想西想，甚感烦恼。又觉以前进宫，和康熙说说笑笑，两个儿都是开心得很，现下大家年纪大了，皇上的威严日甚，自己许多胡说八道的话，吓得再说不出口，这个抚远大将军、一等鹿鼎公的大官，做来也没什么趣味，倒不如小时候在丽春院做小厮逍遥快活。

最重要的一点：

郭靖若真当了宋王，世上便少一个郭大侠，多一个统治者。

这个统治者当然有可能成为千古圣王——但概率着实不大。

因为我们得知道：封郭靖为宋王什么的，是靠成吉思汗的兵威。换言之，郭靖这是傀儡政权的当家。

所以郭靖即便当了宋王，依然大概率是：将来变身新的杀人魔王，或成为一个无法平衡局势的昏君，或像张无忌一样被朱元璋之类干才架空，但基本上会是北方政权的短暂傀儡。

毕竟连忽必烈这种不世神威，靠兵威入主中原也不过百年。他们扶植的一个宋王，又能撑多久，做多好？

若接了所谓宋王任命，则世上少一个郭大侠，多一个张邦昌、刘豫，多一个汪精卫——所谓“裂土封王，保证百姓至少不受外族侵略者欺负”，这可是陈璧君给汪精卫找的借口。

要让郭靖当汪精卫，黄蓉当陈璧君，这样真的好吗？

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虽然说武侠小说往往有一定的英雄史观成分，但英雄史观这个元素，实际上是和社会属性互相矛盾的，英雄史观过强，带来的就是作品本身的社会性的完全丧失。

例如霹雳布袋戏的一些剧集，港漫的神兵玄奇，天子传奇都属于这一类，其特点就是作品中的“武力角色”相对于“平民角色”有压倒性的暴力优势，其强弱对比完全无法依靠数量堆积而逆转，在这类作品中，世界和故事都是围绕着以主角为首的暴力者而转动的，绝对的暴力即是无人可比的地位和无所不能的权力，在这类作品中，题主你的逻辑是可以成立的：当一个郭靖可以一记降龙十八掌轰死一个蒙古万人队的时候，当然他当不当宋王就他说了算，“曲线救国”，“再造华夏”什么的也随他怎么摆弄了。

因为这样的作品，已经不再具备社会性，其中的平民不再是人，其中的英雄也不再是“社会的英雄”，而只是“凭绝对暴力而对凡人为所欲为的半神”。

但在金庸先生笔下的江湖里，恰恰是存在着一定的社会性的，而且与英雄本身的存在形成了一个微妙的平衡，这个平衡大体上类似于“倚天剑”对“屠龙刀”的模式，英雄是“倚天剑”，只要制造出合适的单打独斗的机会，就有铲除庙堂之上的残暴独裁者的能力，但仅此而已，社会性则是“屠龙刀”，只要政权能组织起大军碾过来，江湖门派不过是难与之相抗的乌合之众，但政权再怎么强大，也终究难以消灭和降服所有的江湖中人。

而在射雕英雄传的后期，从西征到最后的铁木真之死，这个平衡便表现为郭靖（英雄）和铁木真（社会）的斗争，就铁木真来说，横扫欧亚大陆的庞大王朝奠基者，至死都无法使射雕的英雄向他屈膝，反之在郭靖的一生里，未来几十年天下第一的绝代高手，也终究无法以一人之力阻止蒙古帝国的肆虐与扩张。

从这个意义上说，在射雕英雄传的后期，直到神雕侠侣结束，郭靖的敌人都不仅仅是一个铁木真，他真正的敌人，其实是残酷的社会，包括一个庞大的人类史上最擅长征服和杀戮的军事帝国，一个君昏臣庸，不倒扯自己后腿已经不错的末代王朝，甚至是他已经被历史所注定的，毕生事业终将失败，所守护的东西终将毁灭的命运。

但是他屈服和放弃了吗？

没有，至死都没有。

正如天龙八部最后两章的名字：敝屣荣华，浮云生死，此身何惧；教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒！

不计一己成败，淡忘个人荣辱，为守护正义的信仰与价值观，而同残暴的统治者，黑暗的社会，以及残酷的命运战斗到底，这才是“侠以武犯禁”的精神所系，才是金庸武侠，乃至所有武侠作品的魂魄之所在，也是郭靖和萧峰这两个金庸先生笔下最巅峰的侠客，其精神当中所迸发出的最强大的力量。

若非“虽千万人吾往矣”，又何足称这个“侠”字？

所以题主你在这里“很实际”的从功利主义价值观出发，又从“英雄可以为所欲为”的鼓吹极端暴力的作品的创作思路入手，去强行扭曲金庸先生笔下的射雕英雄传的故事与精神，我以为这种想法是非常荒谬的。

如果在这个场景里，郭靖答应了成吉思汗成为宋王，那么随着他的一跪，实际上就意味着侠客向统治者，社会，以及命运屈服了，“倚天剑”在“屠龙刀”之前彻底断折，世上便再无郭靖这位侠之大者，射雕英雄传这本书的内在精神也就此灰飞烟灭，那么它的后续发展如何，“郭侃”如何坐拥娇妻美妾，屠灭西域百城，统治花花江山，走上人生巅峰，这种有壳无魂的东西还值得大家去看么？试问有几个人愿意去看张弘范传的？

所以请恕我直言，题主你如果深信功利主义价值观的合理性，我认为你更适合的还是用它去讨论成功学，励志鸡汤，投资指南这种相对现实的东西，你非要用这种看似实际的思想去构造一套似是而非的妄想，再用它去强行歪曲一本与之水火不相容的偏理想主义的武侠小说的精神内核，我个人认为这是一件很无聊的事情。

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感谢

@sxc

邀请。非常非常感谢。

为了防止邀请我的sxc老师撤销邀请，我不得不截图。

@朱峰女士，你的答案，为了防止你进行修改，我已经截图了。没错，如你问题当中所说，礼貌是不是软弱？

当然不是。

我自问是一个普通人，在知乎得到关注多，也只是因为我勤勤恳恳，一个字一个字写得多，仅此而已。

我去咕咚网之前，当过记者，做过公关，我也不是什么名校毕业，但是我深深知道，原创是品德，是节操。做记者，报道要如实，要客观，要中立，要还原事情的本来面目。

我为什么要在微信群“红包体育”里面和你抬杠，为什么要质问你，想必你已经不记得了，然而我记得清清楚楚。

我不关注你的微信号，那是有非常重要的原因的。朱峰女士，你说你没做过亏心事，那么想必在你看来，未经他人许可引用、转载他人原创的内容，不算是亏心事了。

你不记得的事情，我一点一点帮你回忆起来吧。事情当然没有这么简单。

当你加入“红包体育”的时候，我对群主说了一句话。【我很高兴，我有不删除任何聊天软件当中聊天记录的好习惯。】

这里截图当中的日期是一直就存在的。至今我的iPhone 4S也一直在用呢，不可能改掉。

你为什么和我说抱歉，你忘了？2015年3月3日你所说的，是真的都不记得了？

当时我的反应，算是很克制的了，毕竟当着“红包体育”群里这么多人的面。

为什么我过了这么久，才再次在“红包体育”群里质问你，我想你应该明白。我知道每个人做自媒体不容易，想靠着才华变现，更加不容易，当时你肯道歉，说你会改，那么我也就得过且过了。

问题的关键在于，你改了吗？如果你改了，你就不会不经过

@式微

同意，转载她的答案，而且还将她列为“第二作者”。

你的所谓声明，夹杂在你的正文内容当中，而不是正式开辟一个子栏目道歉，被诸多的信息噪声遮盖着，这就是你的诚意？

上述三张截图，是2015年6月17日早上8:43时截的。我现在还很怕诸多水军说我图片造假呢。下面两张图，是2015年3月3日晚上20:49时截的。那个时候，你的微信ID还没有“太阳表情”。

这个总不能说我作假了吧？

而你在面对我的质疑的时候，说了些什么话，你还记得吗？这就是我为什么要截图的原因。

二次编辑加了些东西，就可以等同于你自己的原创，是吗？

事实证明我当初心一软得过且过，才是真的错误。

你说了“最初开时，格式内容混乱，但转载内容标明了作者”——我还是那句话：用了我的东西，问过我吗？

你说了“微信对于转载格式有了新要求后，我们也跟着学习，把之前来源不明的全部删除。之后再也没有出现不合规的转载“——来源不明？请看看截图，你自己说过的话，怎么就这么快忘了呢？”是从虎扑、知乎、直播吧很多来源的文章“，这还算是来源不明？

你说了“暴力行为冠以道德名义，缺又恰恰选择了一个认真做事的自媒体下手，无论是出于要稿费，还是炒作涨粉，都不会实现的”——暴力冠以道德的名义？我质问你，就是暴力，你不告而拿，拿了我的答案，也拿了知乎上别人的答案，这种偷窃行为，就是道德的？

另外，请弄清楚，到底谁在炒作？我只是把原文作者式微老师带到了“体育红包”群，让她自己和你说清楚，这就是炒作？式微维护自己正当权益没有成功，自己写了篇专栏，以正视听，这叫炒作？

你说了“另外。。。您在背后诽谤我的许多聊天截图我已经给了律师。我们没做亏心事，我们礼貌但不软弱，真的，用法律途径解决，只对我们单方面有利啊。但您若真的要这样苦苦相逼，请也不吝给我一个您的地址，给您去一封律师函”。

我在背后诽谤你？请把截图放出来，让知乎用户都看看，我到底怎么诽谤你了。

你没做亏心事？没做亏心事我会质问你为什么不经过我允许转载了我的内容？

说我苦苦相逼？到底谁逼谁？“咕咚-李旸”是我在“红包体育”群里的ID，那是因为之前说过要标清楚所在的企业、媒体和姓名，所以我这样写。

我再说一次：质问你，是因为你在知乎未经我许可，擅自转载和引用了我的内容；我质问你，是因为你在知乎未经式微老师的许可，擅自转载和引用了式微老师的内容。

知乎上的回答问题，是我业余时间所为，工作忙的时候我只能下班回答问题，晚上写公众号内容，或者把知乎的答案放到我自己的公众号上去。关于足球篮球的内容，和咕咚网没有一点关系，全部是我自己的业余创作。

而你，直接找到了咕咚创始人、CEO申波先生，也就是我的最高领导，去质问我的行为是代表咕咚，还是代表个人。

我在知乎的ID和个人说明写得清清楚楚，没有和咕咚有任何的关联。你没有经过我个人的允许，转载引用我在知乎的内容，被我质疑你转载了别人的内容，居然好意思说是“法律层面的诽谤”？居然还去和我供职的企业对质？

到底是谁苦苦相逼？

所谓认真做事的自媒体，是把知乎用户的文字答案，变成自己的声音和话语，放到视频当中去，是吗？

所谓认真做事的自媒体，是未经他人许可，擅自转载、引用他人在知乎的原创答案，是吗？

最后我很想问一句：你既然深知自媒体人的成长有多么不易，为什么你还要去做“未经许可，擅自转载和引用其他自媒体人的内容”这样的事情？

最后，是我放出的所有截图的具体信息。

我在这里声明：我是知乎用户李暘，在知乎的每一个答案，在知乎的每一篇专栏文章，不敢保证完美无缺，逻辑严密，没有错别字，但全部是我自己的原创内容，任何人未经我许可，转载、引用、抄袭我的答案，即为侵权行为。

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有一说一，其实性价比最高的4K蓝光播放设备很可能是二手xbox

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这不就是罗辑的那个互相毁灭的按钮么？？

人类会恨你的，谁掌握了这个东西谁就暴君。

任何人没有反抗的能力。

基于人类的不理性，最后的结果肯定是地球爆炸，顺便把太阳也炸了。

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