婚姻的本质是什么呢？ 第1页

不分时代，不分国籍，不分人种，但凡是人类自发定义的社会行为，尤其是人与人结缔的各种社会关系，而非人与自然结缔的天人互动关系——最好别问本质。

问了伤和气。

因为人与人之间之所以达成各种契约，形成各种关系等等，所有你能看见的行为，是展示层。其底层代码一定是人性生存本能的取舍，才形成社会关系的亲疏。

结婚的本质，怎能例外？尽管这个本质在不同时期，随着不同的生产力水平发展而变化，但基本面从没脱离上述。

比方说有个张大爷，在古稀之年开始对婚姻本质困惑不已，迷惑于现在的小年轻结婚的目的，和自己年轻时候已经大不同。

他百思不得其解，于是烧香请神，问自己个儿的老祖宗，婚姻，到底是个神马玩意！

夜里，十八代老祖宗军团组队入梦，开始给张大爷编故事。

最老的老祖宗还是一原始人，刚从猴变的稍微有点人模样，他吱吱吱的笑了，说什么叫婚姻老夫不太懂。我们内年头儿，身上的毛刚褪干净，但我们发现小猴们慢慢发育到虽然身上没有毛，但别的部位的毛开始钻出来的时候，他们就容易很……呃，躁动！

这时候小公猴小母猴就好像正负电荷，互相吸引。然后啪的一下，很快啊，他们俩就中和了，躁动没了，贤者模式启动了，几个月后，小小猴就出来了。

这个，大概就是你们这帮灰孙子所说的婚姻的最早本质吧，无非就是生猴子的仪式么。对了，话说生猴子就生猴子，为什么非要搞个仪式？你们这帮孙子们真是吃饱了撑的。

此刻，跳出来一个老头，说祖宗您好，容老朽说几句。

这老头说，他生活的年代已经从原始采集时代，往农耕时代过渡了。

这个年代，人们不用把脑袋别裤腰带上，见天的去树林子里打猎过日子了，被狼叼走的概率大大降低。

人们开始划一块地，豢几头猪，养一笼鸡，自给自足走起来！但是，自给自足么，“自”很重要。

也就是说，私有制意识开始萌芽。这个猪是我的，你不能拿；内个鸡是你的，我不惦记。人们开始划分自己的资源。

辣么，猪和鸡都分的这么清楚，孩子呢？更得分清楚我的还是你的啊！没一个人希望自己含辛茹苦养大的孩子，越长越像隔壁邻居。

那这么办呢？当时的智者眼珠一转，计上心来，说以后男人睡女人，女人睡男人之前，咱整一个公示环节！

这个环节就是把乡亲们聚集起来，告诉大伙，从此这俩人他是她的，她也是他的，全体群众监督，他们不许随便跟别人睡觉。这么多只眼睛盯着，出轨翻车概率就缩小了。

为了酬劳这些眼睛们，就在公示这天，把他和她养的鸡和猪宰一宰，请群众恰饭！

有人问，那这个全民节目叫个啥名呢？

智者说，男女之间契约一辈子这种事，说明俩人都是昏了头才说出这种话的，但咱是男权封建社会啊？锅得甩给老娘们，所以，既然是“因为昏了头”，就叫个“婚姻”吧！倒装句，多好。

因此，在内个时期，婚姻的本质，其实是私有制发展的一个表征。

紧接着，又出来一个老祖宗，着长襦，绣盘球，一看就是一宋朝来的。

这人说，到了我们内个年头，可就又不一样了。

之前结婚为了私有制，但私有制就是滚雪球，后来就发展到有人雪球滚的大，好几房小妾；有人雪球还没馒头大，潦倒一生，哪有结婚的钱？

于是乎，你以为结婚嫌贫爱富是今天才有的？屁话！从古代就有啦！

当年大把的二八佳人不想出阁，就等个有钱干爹踩着七彩祥云把她接走。而带来的社会影响，就是各种的不稳。

知道自己一辈子娶不起老婆的穷汉，旗杆一竖，上梁山去也，搏一搏，俺也娶老婆。

所以朝廷急了，心说这帮孙子都不打算好好过日子了是吧？好，以行政手段，强制女的到一定岁数必须嫁人，不嫁就关起来，而且也别琢磨干爹了，把她亲爹哥哥一块关起来！

所以，当年的婚姻本质，已经脱离了群众自主选择交配对象的范围了，变成了自上而下的，为了维护封建社会稳定的，行政手段的一种。

再往后，历经元明清民国，婚姻本质都是奔着这个节奏去的，只不过到了近代几百年，大航海开启，西洋观念和东方观念在民间兼容并包，才把婚姻的行政属性给去掉。

再往后就到了老张这一代。

老张自己琢磨，心说自己年轻时候，婚前都没见过老伴长几个脑袋，当年自己插队几年回到家，组织上派刘婶在自己父母和老伴父母内边一撮合，这婚稀里糊涂就结了。

老张还记着当时刘婶游说自己时候的一句话：

“结吧，老大不小了，再不结婚街坊都瞧不起你家。”

嗯……老张心说，当时确实是一个，钱不钱的无所谓，但成了革命群众瞧不起的异类，可比穿的衣服上补丁叠补丁还让人难受。

这个时代的婚姻本质，已经超脱了物质，变成一种纯精神层面的，从众即光荣的标签。

进而老张又想，那现在小年轻们结婚的本质又是什么呢？

眼前几位老祖宗你康康我，我康康你，这老几位最年轻的都六百多岁了，哪懂这个啊！所以面面相觑，拨浪鼓似的摇头。

里头最老的内位原始人老祖宗，打了个盹刚醒，跟老张说，孙贼，你鸭，想知道最新一代人结婚的本质，别问我们，直接上知乎上康康去吧……内上边有个叫虎什么的，也是毛挺多的一人，跟我们原始人差不多，这货是从我们部落穿越十几万年过来的，总写这玩意儿，你康康他在知乎上放的内些屁，不但懂别人了，也懂你自己了。

老张小鸡啄米连连点头，掏出老年机下载知乎。

——“懂归懂，本质归本质，但你什么都改变不了”，老祖宗又补了这句，带着其它几个曾孙重孙，声色渐远，归位去也。

老张一梦醒来，只见夜正三更，窗外飞雪婆娑，早春似来非来，冬夜将尽未尽……

“结婚，不就是让你们男人剥削的么？”我身边不少的女孩，都对我说过这话。

她们认为，婚姻就是男人获得一免费保姆、生育工具。尤其是微博上的女权，还拿出恩格斯的语录背书：“婚姻是为了保障每个男人都能拥有属于他的奴隶。”

无独有偶，作家张爱玲也说过“婚姻就是长期卖淫”，于是，我身边很多的姑娘，都刻板的不愿意接受剥削，谈恋爱，可以；结婚，不干。

不过，很可惜的是恩格斯没说过这句话。纵观他的《家庭、私有制和国家的起源》，倒有过类似句子的存在，可他批评的是天主教下由资产阶级主导的压迫性婚姻制度，而非恋爱自由下的婚姻，至于他的原意被今天的微博扭曲成这样，他老人家何止是始料未及，死不瞑目的心也有了。

而张爱玲也根据恩格斯的论述，说出的那句“婚姻就是长期卖淫”也有个前提，即“婚姻若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖淫”。

可见，张爱玲反对的只是传统社会中因生计而缔结的婚姻，而非婚姻本身，大凡因爱情而缔结的婚姻，张爱玲铁定双手支持，要是胡兰成敢娶她，张爱玲怕连当汉奸都在所不惜。

先别急打拳。

我想告诉一点，除却女性，男性对婚姻也是抵触的。

新婚男女的逐年递减，不会以为，只是单单女性在起作用吧？

其实，我身边的男性们，也在厌恶婚姻。

我一哥们儿，过年回家，发出了连珠炮一般的拷问：“为什么要结婚呀？”

他给我算账，现在才毕业，工资1W，除却房租、伙食费、其他日常开销，只剩下5K左右的可支配资金，这钱自己用来旅游、打电竞、买装备，这生活不香么？

可一旦谈恋爱，生活质量立刻会下降一大截，这要是结婚，先不说一大笔财礼了，更得舍弃梦想、存钱买房，这就让他很不理解，为何要用二三十年的时间去还所谓的房贷？

如果不结婚，这一切问题都不存在，他何必买房呢？且，一个人自由不在不好么，两个人一起的话，还得忍受对方的生活习惯、三观习性，这图了个什么？

传宗接代么？

——这都是老一辈的观念，认为无后会断了香火，可新一代年轻人是受九年义务教育起来的，都是唯物主义者，信奉科学的，很少有男生还在乎这个了。

为了性生活么？

——说个难听的，你谈恋爱时，逢年过节给女友送的礼物，花的那些钱都可以去会所玩多少次了，质量高不说，还每次都不重样的。

为了养儿防老么？

——这已经不是那个生产力低下的农村社会了，现在是房价高昂的老龄化社会，养个孩子花费的钱，是收不回来的，现在没有什么是比养孩子更亏本的投资了，何况，这年头福利越来越高，靠孩子，退休金还养活不了你？

至于什么社会舆论、父母唠叨等等，现在的年轻人也早已习以为常，每年给催婚的，早就有了免疫抗体，说句难听的，女人和男人打光棍，早就不新鲜了。

所以，特别想告诉各位的一点，是对于婚姻，不仅仅是女性不想结婚，觉得婚姻是在剥削自己，连男性也不想结婚，认为婚姻只会降低自己的生活质量，消磨自己的生命。

婚姻，在这个年代已经人人喊打，以前就有过“婚姻是爱情的坟墓”这种说法，现在连民政局都开始说“结了婚不一定幸福，不结婚不一定不幸福”，真可谓是姥姥不亲、舅舅不爱。

但我想说的是，婚姻仅仅是两个人缔结契约，约定永远在一起而已。

这本身是个浪漫的事，爱情是两个人的个体行为，但由于人是社会动物，所以婚姻应运而生，成了爱情在社会层面的最高体现。

我依稀还能记得，在不久之前，“我愿意娶你”，是比“我爱你”更为真挚的爱情许诺。

我也不是否认婚姻带来的消极作用，毕竟每个人的行为，都是其自身价值观的产物，你如果认为，婚姻是剥削，那么它就是剥削；你如果认为，婚姻是幸福，那么它就是幸福；

我不想和你抬杠这个，因为没人可以叫醒装睡的人，我也无法改变一个人根深蒂固的价值观，即使这个价值观漏洞百出。

但我会尊重每个人的婚姻观，真正该羞愧的，是自己认为婚姻是压迫，就嘲笑其他认为婚姻是幸福的人；或自己认为婚姻是幸福的，就去视那些大龄未婚男女为异类的家伙。

比如，某些几粒米没吃过的营销号，张口闭口就是爱情与婚姻没关系，其实真要把婚姻与爱情剥离开来，男人才是最开心的，白玩姑娘还不用负责，岂不是人间天堂？

说白了，谈恋爱的时候，你只需要享受爱情带来的好处，而婚姻就得承担爱情带来的责任。

而某些人不想承担责任，就大言不惭地把婚姻与爱情分离开来，你自己这么觉得不要紧，但不要自以为是的把它在公共平台四处传播，毒害了那些真正想要好好过日子的男女们，对，我说的就是这个问题下的几个答主。

而在我看来，我更希望把婚姻归结回一个原始的状态。

即，婚姻就是爱情社会化后的最高表现。

经过上百年革命先烈的努力，解放的不应该只是看得见的压迫，还有看不见的思想。

比如，我党扫清一切牛鬼蛇神，为的就是不再存在包办婚姻这种爱情悲剧，让每个男男女女都可以去追求自由恋爱。

以前，包办婚姻是压迫女性的，因为女性到了夫家，就是伺候公婆，困在闺阁里养娃；可自从宗族制的瓦解，家庭制的重新确立，现在已不是“女性从原生家庭剥离，融入男性的原生家庭”，而是“男女都从原生家庭剥离，创建一个新的家庭”。

可以说，现在这个时代，有几个媳妇伺候公婆的？有几个男人强制要求女人在家当全职太太的？

随着社会的进一步发展，婚姻制度本身也是在发展的，而且随着男女平等的普世价值观的传播，这一制度也会越来越扁平化、公平化，只是相对公平不是绝对公平，于是就出现了男女双方都认为“自己在婚姻中吃亏”了的尴尬状况。

但我还是想说：人，别太自私。

婚姻是爱情的最高表现，一旦你给婚姻中混杂进太多的算计与利弊得失，那么不论你再怎么用“剥削”、“压迫”、“降低生活质量”等词汇来给自己装点门面，也改变不了自己亵渎爱情的事实，所以也一定会必不可免的出现矛盾与冲突。

人为什么要结婚？

不是为了养儿防老、传递基因、找人陪伴、性生活……而是，生命本来就是走向死亡的一段路程，这段路程，是孤独一人，还是与人携手，这是两种截然不同的旅程体验。

至少，在这段生命路程上，你见到了好看的风景，如果身边有人陪伴，你大可以向那人倾诉心声、分享见闻，可若身旁空无一人，那么，你心中纵有千种风情，更与何人说？

所以，婚姻的本质是什么？

宏观的说，它就是个生产力的组织单位。

但我们没有上帝视角，从当事人的角度看，它就是让你这段毫无意义的生命旅程，能有那么一丝丝的意义。周国平说，“家里养的花自杀了，遗书写到：一生不愁吃穿，唯独缺少阳光和爱”，作为一朵花，在婚姻中追求的不是阳光和爱，而是吃穿，那么得到的可不就是一地鸡毛？

每个人的人生，都是在对抗孤独，而对抗孤独的办法就是陪伴，从小到大，陪伴我们的是父母、爷爷奶奶、外公外婆，但这些都不是我们自己选的，而是天生而来的。

唯有婚姻。

这是老天给了一次机会，让我们亲自挑选一次家人。