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为什么美国逐渐有法西斯化的趋势? 第1页

           

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几年前有一部德国“喜剧”电影叫《希特勒回来了》,在电影中纳粹战败后的希特勒没有饮弹自杀,而是不小心穿越到了2014年。在影片的末尾,元首已经成功利用当代的新旧媒体,包括报纸、电视,互联网和短视频在民众中建立了极高的声望,并且已经组建起了自己的新党卫队。

我完全完全没有办法理解,这个电影,是怎么被德国人归到“喜剧”类里的,整部电影让我看得毛骨悚然。更让我觉得后背发凉的是,电影中间有一部分是隐蔽拍摄,讲的是希特勒到德国的各个地方和当地人讨论政治,几乎一多半的人都在元首的“循循善诱”下,发表了亲纳粹的言论。甚至有人就很认真地直说,假如希特勒真的如闪电般归来,那么他一定会选择跟随元首的脚步。

法西斯从未远离,法西斯的思想也一直深深植根于每个人心中。当自己和国家陷入危难的时候,人们总是盼望着有一个救世主,一个铁腕强人来让他们追随。

想想纳粹是怎么上台的,1929年经济危机,魏玛共和国彻底崩盘。当时德国马克一天就能崩盘几次,美国香烟成了一般等价物,社会秩序一团乱麻,作为一个国家道德维系者的中产阶级荡然无存。这个时候,希特勒出来了,宣扬只有纳粹党才能救德国,并且许诺在三年之内让全德国家庭的餐桌上都摆上面包和牛奶。

那么后来摆上了吗?摆上了啊!不仅摆上了,德国还最早确立了社会保障制度,让工人阶级安全感爆棚,并且许诺打败苏联之后每家都能分到一个斯拉夫女仆,这才乐意跟着元首东征西战的。

美国现在就是这么个情况,国家面临重大灾难,经济崩溃,失业率暴增,国内意识形态斗争激烈,禁锢一般人的言论甚至总统的言论,有一个意识形态极端的党派即将全面接管立法与行政,炮制各种事故与假新闻不遗余力地抹黑对手党派和党魁,引导对拜登的个人崇拜。甚至包括对异见者的流放与驱逐,去年我全程围观了Daniel Povey的出走事件[1],这个故事堪称神奇。(值得一提的是,这个Daniel Povey现在已经化身美国版勃勃了,各种在推特上阴阳怪气嘲讽美国,看来皈依者狂热并不是中国人独有)

我不懂美国都严格处于这种法西斯预备状态了,你居然还问我,美国为什么有法西斯化的趋势。

参考

  1. ^ Daniel Povey,语音识别的大牛,他牵头做的开源工具Kaldi基本上是语音识别学科的基础设施之一。本来就职于约翰霍普金斯大学的他,过着无忧无虑的生活,在大学里教着人畜无害的语音识别。校门口有一些流浪汉,有退伍老兵也有被老婆坑成无产者的人,Daniel和他们关系很好,经常花钱给他们买食物。Daniel从事的语音科学行业对计算机的算力使用非常大,他托管在学校服务器机房的电脑经常因为过载而无法使用,这时候就需要他肉身前往机房重启服务器。结果有一段时间,大学里的白左学生们闹事,为了搞抗议占领了机房在的教学楼,Daniel想进去重启服务器被拦下,眼看着服务器要因为过热烧掉于是就和学生们对骂了起来。这帮白左学生在争执中动手打了Daniel,结果在校门口的那些流浪汉们看不下去了,冲进来把学生们给暴揍了一顿。Daniel因此被大学解雇,当然这样的大牛到哪里都抢着要,他很快收到了Facebook的邀请,结果那些学生们诬告他是一个种族歧视者。FaceBook畏惧风评被害,只能说要彻底调查清楚这件事才能和Daniel签劳动合同,其他的互联网公司也纷纷回避。与此同时,Daniel收到了来自中国的邀请,许多中国公司邀请他来中国工作,中间经历了大量的拉锯,最终Daniel选择到小米公司工作。

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但凡能公开讨论法西斯趋势迹象的环境,法西斯分子都很难成气候。

因为维系“法西斯主义”权威的那些理论术语、词藻、手势、故事、传说等,一旦成为复读玩梗的素材,久而久之,那种神圣感和神秘感就会消失,甚至略显尴尬滑稽(比如“浑元形意太极门掌门人”马保国老师),吸引盲从者/内心空虚者的魔力也会消失,毕竟谁愿意自己成为别人眼中的笑话呢?


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日本和德国的一大区别就是,德国有明确的领导人,而日本则是全民的fxs,没有一个明确的领导人(或者说名义上的领导人也不干预实政),内部之间也是派系林立。

美国就是大号日本。


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民主的尽头就是法西斯啊。那句话说的好,民主之后杀全家,很早就有人下定义了,民主就是多数人对少数人的暴政。所谓“我反对你说的话,但是我誓死捍卫你说话的权利”在欧美地区根本就被证实了是个天大的谎言。

西方国家一直吹嘘的民主自由,此刻看来真的丑陋不堪,自由是个好东西,但是人类不可能拥有无限制的自由,某些人的自由是以损害他人利益为代价的,所以双标就出现了:我可以妨碍你的自由,但你不能妨碍我的自由。至于为什么,因为民主啊,我这边人多,所以你是民我是主,这不是暴政是什么?因为你人少,所以我就可以以多数人的名义剥夺你的想法剥夺你的权利剥夺你的自由,这不是法西斯是什么?

看看此刻的美国吧,追捕,抓人,似乎投了川普的7500万美国人都不算人了,谁让你们选的偶像竞选输了呢,统统开除人籍。于是乎,一副很喜感的场面就出现了,美国对抗美国。彻底撕裂,夫妻反目,亲属成仇,这叫民主吗,这叫法西斯转转转,今天驴党上台,象党和支持象党的民众统统开除人籍,明天象党上台,驴党及其民众就都不用做人了。君不见弯弯菜菜子,引进毒猪肉那叫一个欢,反对派上街,有个卵用。本来你们上台是要解决问题的,结果党争来党争去,变成互相挖坑互相埋杀。啧啧,看遍全世界,所有所谓的“民主国家”莫不如此。

最后提一点,法西斯最著名代表人物:元首。他也是选票选上去的。


补充一点,鉴于许多朋友不喜欢我对民主的吐槽,我在这里再简单说明一下,其实我并不反对民主。民主就是一部九阴真经,像欧美那样叫欧阳锋式练法,最后给自己整了个精神分裂。同一本书,可以练出正统九阴神爪,也可以练出九阴白骨爪。至于法西斯这柄行刑的斧头,最关键的是其实是握着它的人是谁,劈向的又是谁。力量本身并不可怕,可怕的是它的主人。


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先说结论,并不是法西斯化,而是晚明晚清化。两者完全不同,前一种是是年轻人追忆美化先祖的民粹主义,后一种则是老封建想要复辟。

美国的帝国霸业和美国的国际化是分不开的,但是美国的国际化和美国内陆省份有个毛关系。所以美国内陆省份对美国富裕的解释和大清的乾隆得出了同样的结论。

美国在国际主义之前,主要思潮是门罗主义,或者称为孤立主义,美国优先这些封建落后思想。这种思想的美国被加拿大屠了首都被墨西哥吊起来打,但门罗作为先帝的指导思想才是美国伟大的根基,所以要美国再次伟大就得遵祖制。这点乾隆在大清火炮相对先进思想相对开放(至少红楼梦那会儿诞生的)的情况下大兴文字狱,鼓励八旗子弟要弓马娴熟也是同样的道理。

现如今美国中部8000万花旗子弟双枪兵,除了吸大麻和玩枪啥也不会的纨绔子弟。为了证明自己思想不同给自己打一个正邦联的旗(虽然因为勤王被拜登打成了星巾贼)

特朗普72,拜登78,佩洛西80,美国高层已经和大清一样老佛爷当家状态,自然无论办啥都透出一股封建思想。

例如

外戚就该掌朝纲(库郡主的皇族内阁)

灾年就该加三饷(学饷医饷房饷可不能停)

东厂就该挑大梁(蓬公公原来就是东厂厂公加封九千岁)

整个朝野乌烟瘴气,北(大西)洋舰队连火都灭不了,船都修不了,钱都给五角大楼买2100刀的烟灰缸,2万刀的马桶盖,前两天烧了国会花园,开出的修缮费能修两个颐和园。美国水师哪来的军费武装了。

此时,最忠于美国的群众就是扶美灭洋,挑高铁拔基站的耶和团了。和当年一样,要进京抓二毛子头和二华子头。

这些人思想上也非常认同祖制。尤其是第二修正案。实际上现在玩枪和大清的八旗斗弓马已经毫无区别。


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没收自由,这是个由奢入俭的过程中,没有办法的事。

理想的自由民主社会,很大程度上社会规范需要依靠道德自觉性来遵照执行,富而好礼嘛;稍一贫困,吃食儿都快不够了,自由培养的自私自利就会原形毕露,争抢导致的无序就会失控,再依靠自觉性就不可能了,那么就需要立即没收部分自由。

这时手执大斧的Low and Order就会大受欢迎,大行其道,法西斯主义就登堂入室了。


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这个东西就是法西斯。

古罗马时期的执政官要对犯人执行死刑的时候,侍从就把皮条解开,先用外面的棍子打人,打够了,再用里面的斧头把犯人的脑袋砍下来。

这个玩意象征着权力和威严,代表着领袖的意志,让老百姓服从。

自启蒙运动开始,要推翻封建专制,就要有新的理论,同时也要在历史中寻找上古传说。

古希腊虽然被罗马征服,希腊人成为了罗马人的奴隶,但是这些有着良好教养的奴隶却教会了罗马人知识和文化,以及城邦民主。这些被罗马人比较完整地继承下来,在这个基础上,罗马的执政官发展出了“法西斯”用于维护权威。

故而古希腊文化和古罗马文化是有继承关系的。

但是要推翻天主教宗教统治,就不能说西罗马。

公元382年,西罗马皇帝废止胜利女神的祭祀,独尊耶稣,并将最高祭司一职交罗马教会第39任主教。 445年,东罗马皇帝与东部教会承认其教会的最高地位。同时,时任罗马主教利奥一世因劝退阿提拉,而在罗马市民中间树立威信,成为第一位被誉为“伟人”的教皇。

因为罗马教皇就是来自西罗马。

因而在寻找资产阶级革命的历史源头的时候,翻出了古希腊文化。

但是实际上,现代资本主义社会的民主制度,仍然脱胎于古罗马,这里面就有“法西斯”的影子。

希特勒在建立第三帝国的时候,第一帝国就是神圣罗马帝国。

而神圣罗马帝国的权杖自然要继承下来,于是“法西斯”就被按在了纳粹帝国的身上,成为纳粹的标签。后人便不再提及“法西斯”的由来,而成为纳粹专用。

“法西斯”就是权杖,这根权杖就是执政官和贵族结盟后形成的权威,公民有有参政议政权,统治自由民和奴隶。

现代资本主义国家有所变化,是贵族资本家政客和公民结盟,形成利益共同体。

最早的公民不包含妇女,所以才有女权运动,是为了争取公民权。

那么“法西斯”到哪里去了?

原因就是要和苏联争夺民心,避免被赤化,不宜过多宣扬权威,故而暂时被搁置起来。

乘着这个机会,黑人运动兴起,也要公民权,并且取得了胜利。

但是妇女和黑人的公民权利始终被认为处于被压制的状态,因此两者的运动从来没有停止过。

随着苏联解体,资本主义获得了冷战胜利后的喘息之机,议会对公民利益的诉求就不那么用心了。近三十年时间,贵族化的资本家开始加速进行财富掠夺,利用全球化的机会,不断转移资产,转移产业,搜罗各种社会资源为己用,公民的地位日渐下降。

面对日趋严重的公民运动,又不肯将资本家的利益拿出来进行分配,要想解决社会矛盾,就要对外转移矛盾,这个时候,“法西斯”就有作用了。

古罗马解决社会矛盾的办法,就是组织无所事事的公民出去打仗,掠夺外国的土地人口和财富,将战争获得的资源拿来分配,内部问题外部解决。强调罗马集体主义,用“法西斯”号令罗马公民。

美国现在的问题就是这样,资本家不愿意拿钱出来,而美国人民的生活水平想要继续维持不变,那么就只有在外部想办法。

长期以来,美元就是最好的武器,不用打大战,也不用派大量的美国公民出战,就可以收获各种廉价商品,和廉价劳动力来养活公民。现在全球开始去美元化,虽然这只是开头,但是一旦美元不能在外部搜罗资源,那么就只有用“法西斯”来号令美国人民,加剧世界形势恶化。

总结:“法西斯”并不是突然出现的,而是一直存在于西方民主社会深层,只要时机合适,就一定会冒头。当然,现在我们说的“法西斯”并不是具象化的权杖,而是解决资本主义民主化不能合理分配利益,内部矛盾白热化的极端主义思想。


把束棒等同于法西斯的,认真看一下总结。束棒只是法西斯的历史由来,这是一个演化过程,有继承关系,但不能直接划等号。

法西斯是极端主义思想,这种思想是怎样发展出来的。西方民主社会为什么存在法西斯思想,而不是有没有这根具象化的棒子。

这就如同看见了丰乳肥臀,马上就认为这是淫秽的,然后就要去举报一样。站在美术学院的大门外,就认为这里面的教授学生都不正经。


而神圣罗马帝国的权杖自然要继承下来,于是“法西斯”就被按在了纳粹帝国的身上,成为纳粹的标签。后人便不再提及“法西斯”的由来,而成为纳粹专用。

这句话是不是特别难懂?

尤其是:

后人便不再提及“法西斯”的由来,而成为纳粹专用。

怎么是纳粹专用呢?意大利呢?作者连意大利墨索尼里都不知道,居然敢来这里讲法西斯?

骂人的都出来了。

后人便不再提及“法西斯”的由来,

这句话是什么意思?

这个后人指的是谁?

为什么他们不再

提及“法西斯”的由来

而变成

纳粹专用

为什么要纳粹专用?

这个后人是指的本文作者,还是西方宣传机构?

将法西斯归属到纳粹的身上有什么好处?

这个问题

为什么美国逐渐有法西斯化的趋势?

为什么会存在?

什么是逐渐法西斯化?

也就是现在很多人认为美国有向法西斯逐渐发展的趋势,而不是从根子上美国本身就有法西斯这种精神内核存在?

我们的认知偏差是怎么产生?

最后问一句,

后人便不再提及“法西斯”的由来,而成为纳粹专用。

这句话到底有没有看懂?

要不要再问一句:

意大利呢?
法西斯并不只是纳粹,还有意大利呢。意大利还先用。
法西斯根本就是意大利,纳粹,其他西方国家怎么会有法西斯这个东西?

在二战的时候,中国人讲法西斯,指的可是日本军国主义。

日本有那根棒子吗?

为什么日本军国主义也被称为法西斯?


神圣罗马帝国国徽是头顶皇冠的双头鹰图案。
双头鹰图案是沿袭古罗马帝国图腾,意即帝国是古罗马的正统继承者。中间的耶稣受难图则表明帝国神圣性,帝国皇帝即是罗马天主教会和整个西方基督教世界的保护者。双头鹰翅膀上则绘上七大选帝侯国和帝国各大诸侯的旗帜,代表帝国的普世性和广大疆域。

而法国启蒙学者伏尔泰在说:“既不神圣,也无罗马,更非帝国。”的时候,神圣罗马经历了三十年战争,实际上已经被诸侯国架空,徒具虚名。

希特勒之所以要这块招牌,就是要对纳粹政权的合法性追根溯源。要继承什么,发展什么,最后达到什么样的目的。

至于说神圣罗马帝国的集权主义,更是求之不得。

西方国家的民主制度和法西斯威权都是解决现实问题的一个方法,这两者是互相补充的。当民主制度可以稳固联盟,调和社会矛盾,促进生产力发展的时候,就会一直讲这个东西。

现代议会就是贵族和公民结盟,限制国王,也就是总统的权利。总统必须得到大多数人的认可,才能继位。这个方法就是来源于古罗马议会制度。

罗马共和国由元老院、执政官和部族会议(Comitia Tributa)三权分立。掌握国家实权的元老院由贵族组成。执政官由百人队会议从贵族中选举产生,行使最高行政权力。部族大会由男性平民和男性贵族构成。所以罗马共和国没有绝对的统治者。
目前只有盖乌斯·尤利乌斯·凯撒一人为终身独裁官。

独裁官,就是在民主协商无法解决问题的,就会出现。

独裁官,亦译“独裁者”,音译“狄克推多”。古罗马共和国时期非常任长官。当国家处于紧急状态时,经元老院提名,由执政官担任,独裁官手中的权力超越并且凌驾于一切之上,这一切包括行政、军事、立法、司法、文教等一切大权。

凯撒宣布自己成为终身独裁官的时候,引起了元老院的恐慌,认为他会称王,成为绝对的统治者,于是被谋杀。

独裁官是执政官在非常时期的非常任长官名称。

这里就可以看出,法西斯极端主义是西方民主发展到一定阶段,无法调和阶级矛盾,无法应对外来威胁和战争,利益分配机制已经失效,在国家面临极大危险的时候,替代西方民主制度的一个方法。

这才是问题的根源所在。


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因为这个其实是标准答案啊,还有一个标准答案是公有制。你觉得美国人情愿要哪个?


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这是美国国会大厅,主席台背后是美国国旗,国旗一左一右红框内就是两个金色的法西斯,国旗上方是那句美国格言“In god we trust”(信归于主)。

这是美国参议院的徽章,下方红圈内就是两个交叉的法西斯。

实际上参议院准确的翻译不应该是参议院,应该是元老院,参议院是Senate,元老院Senatus,词根完全一致,而法西斯这个东西,本意指的是几根棍棒围绕着斧头,捆成一束,它是古罗马元老院的执法官携带的刑具,而举手礼,也源自于古罗马的军礼。

这是法国名画《贺拉斯兄弟在宣誓》,里面的三位古罗马人就在行举手礼,向罗马和刀剑宣誓。

这是美国的小学生在向国旗行举手礼。

法西斯主义实际上是一个缺乏明确定义的意识形态,由于轴心集团在二战中的失败和极为严重的反人类罪行,导致法西斯主义具备了贬义,随后法西斯主义通常被作为一个标签,在一般政治实践中用来攻击与自己意识形态对立或者政见不和的人,因此,法西斯主义的定义在这一过程中实际上被泛化了,很多被界定为法西斯主义的政体,实际上并不认为自己是法西斯,比如葡萄牙的萨拉查政权。

另外,与刻版印象不同,法西斯主义和纳粹实际上区别非常大,通常而言,纳粹被认为是法西斯主义的一个分支,是法西斯主义传入德国后的变形版本。

如果我们把狭义的,主流政治语境中界定的法西斯主义掰开来看,探究组成它的内在要素,会发现一个特点,组成它的要素本身都是中性的,例如集体主义,法西斯主义也同样强调集体主义,集体主义并非共产主义的专利,例如社团主义,社团主义常见于许多发达资本主义国家的行业协会,产业联盟,大型托拉斯,被许多人倍加推崇的日本农协本质上就是社团主义,例如中央集权,实际上大多数地方官员由中央政府直接任命的国家都属于中央集权,例如民族主义,民族主义普遍存在于全世界的大多数主要政治实践中,既有基于民族的敌对,也有基于民族的共存,还有基于民族的团结,或者基于民族的凑合,例如动员,除了安那其壬外,几乎所有意识形态和政治哲学都高度推崇动员,就连很多宗教都推崇动员,甚至连新自由主义本质上也是强调基于资本的自组织实现最大限度的社会动员(用新自由主义信徒的话说,叫做社会资源的最优化配置,这本质上依然是一种动员)。

那么为什么法西斯主义在由一大堆中性事物组成的同时还能表现的如此反人类呢?

因为它把这一切极端化了。

法西斯政权的一个普遍现象,就是一般政治实践长期滞留于军事语境中,且整个社会的组织形式和宏观姿态高度的军事化。

大多数社会在面临冲突和战争的时候,都会实现宏观社会姿态的军事化转变,这很正常,等到冲突或者危机结束后,就恢复常态,买菜做饭过日子。而法西斯政权不同,它是不论有没有遇到冲突和战争,都常态化保持宏观社会姿态的军事化,乃至于为了维持这种军事化本身,去强行寻找乃至发明敌人,军事化成了目的而不是手段。

和当代东亚社会的一般政治实践长期滞留于经济语境中,导致我们热衷于把复杂政治问题庸俗化为经济问题不同,也和印度社会的一般政治实践长期滞留于宗教语境中,导致阿三热衷于把复杂政治问题庸俗化为宗教问题不同(当然印人党除外),法西斯社会的特征是主动把一般政治实践滞留于军事语境中,且极其热衷于把一切复杂政治问题庸俗化为片面军事问题,有条件要干仗,没有条件创造条件也要干仗,整个社会就是一个超大型的Waaaaaaaagh!

换言之,任何社会多多少少都具有一定的军事属性,而法西斯主义实质上是对人类社会的军事属性的畸形放大。

这导致了一个问题,就是对组成意识形态诸要素的极端化,因为军事姿态本身就是人类社会的一种极限状态,对于一个有机整体而言,要长期维持极限状态,必然意味着各子系统的超负荷运转,这就导致了构成法西斯主义的诸要素不可避免的极端化。

任何事物极端化之后都是一场灾难,凡事都要有个度,没有例外。

吃饭尚且能吃死人,何况社会实践?

再说回美国,题目问为什么美国有法西斯化的趋势?这个问题其实是不准确的,因为美国从一开始就是一个法西斯国家,冷战后由于转变为普世帝国,扮相反而有所好转,美国的法西斯程度相较于早年,其实恰恰是有所减轻的。

美国对自己的发家史和建国史的高强度涂脂抹粉,导致一般社会大众对美国的认知存在严重偏差,并常常让我们忽略了美国是一个以武立国的国家,对外军事行动贯穿了整个美国的发家史,而美国社会的民兵传统,又导致了这种连绵不绝的对外军事行动具有全民性,这导致了美国社会本质上是一个宏观社会姿态高度军事化的社会,更骚的是,这种军事化不是自上而下的,而是自下而上的,由民间自发形成,具有广泛而坚实的民意基础,再加上这种军事化姿态与美国的建国和发家刚性挂钩,导致这种军事化具备了不可置疑的政治合法性,美国的法律和政治结构又为这种军事姿态提供了制度保障,政客又通过迎合这种军事姿态的民意基础捞取政治资本,久而久之,这种军事姿态在整个美国社会被固定住了,并且成了美国社会文化不可分割的一部分。

换言之,美国社会是一个从民间到高层,从社会基础到政治框架,从物质构成到意识形态,都高度军事化,并因为这种军事化而深度法西斯化的社会,法西斯,是美国社会的天然本色。

那为什么我们会产生美国是近些年才暴露出法西斯性质的错觉呢?

因为捂不住了。

美国社会自下而上的天然的法西斯性质经过二百多年的演化后,形成了一套逻辑自洽,内部循环的经济模式,其具体表现形式就是军工复合体-媒体产业集群-金融机器,这三者密切结合,分工合作,唇齿相依,通过相互间的紧密合作实现了通过维持社会的军事化姿态来对外进攻,进攻获胜后深度攫取战胜红利,把战胜红利金融化从而盈利,并把盈利投入到军事化再生产,由此实现以战养战的正向循环。

军工复合体提供暴力背书,媒体产业集群提供合法性辩护,金融机器提供战胜红利的最大化。

每一次获胜,三方共同收益,其中媒体产业集群获利后,就需要对整个社会的法西斯性质提供合法性辩护,这种辩护所需要的资源来自战胜红利,当上一场胜利的战胜红利接近吃完,下一场胜利又遥遥无期时,可供投入到合法性辩护中的资源就会减少,资源减少后覆盖率就会降低,而随着美国社会法西斯性质的日益演进,覆盖它所需要的资源与日俱增,一增一减,入不敷出,自然就原形毕露。

这就是为什么我们感觉美国最近变的法西斯化的原因,因为作为它主要对手的我们又臭又硬,死活不投降啊,战胜红利迟迟吃不到嘴里,自然穷凶极恶。

实际上,肯拿出一部分战胜红利来为自身的法西斯性质做遮掩,已经是美国社会的重大进步了,因为早年美国还不是普世帝国的时候它根本就懒得遮掩,当时的美国是一幅“我就灭绝印第安人了,怎么地吧”“全美洲都是我哒,我哒,妈妈哒”的嘴脸。后来成为普世帝国后,为了解决只能马上打天下,不能马上治天下的问题,它不得不在实际上马上治天下的同时假装出一幅没有马上治天下的样子,所以极不情愿的从战胜红利中拿出一部分来遮掩,当然这种遮掩本身历经演化,逐渐有了假戏真做的性质,不过这就是另一个话题了。

与这种深度分工,精密协同,自下而上的法西斯形式相比,墨索里尼和小胡子的小打小闹实属正处于,并将长期处于法西斯主义的初级阶段,这从小胡子在其著述中对美国的无限推崇就可以看出来。

这是法西斯主义的初级阶段对发达法西斯主义的羡慕。

法西斯主义根植于西方文明的罗马血统中,因为罗马社会本身就是一个军阀共治社会,其军事化姿态极其鲜明,这种军事化姿态历经岁月演变和形式变化却一直传承了下来,这也是为什么从美国到意大利的历代法西斯国家皆热衷于以罗马自居,并大量使用罗马文化符号,从举手礼到束棒斧头再到元老院。

其实中国在秦汉时期也是一个军事化姿态极为明显的文明,但由于我们漫长的历史和人类文明有史以来最复杂的社会演进过程,导致我们最终变成了一个很水桶发育的社会,我们什么都会一点,什么都不偏废,没有明显短板,也没有强烈特色,最大的特点就是没有特点,乃至形成了内在自发性的对极端化的纠偏机制,也就是所谓的“中庸”,这导致我们天然没法真正意义上的极端化,就算极端化了,也往往是有选择的极端化,而有选择的极端化,还能算是真正意义上的极端化吗?那些说中国会法西斯化,动辄给别人扣法西斯标签的人,不是对什么才是法西斯一无所知,就是别有用心要消磨掉中国社会的军事属性。

任何社会都有军事属性,不是有军事属性就是法西斯,军事属性是一个社会以暴力手段自保和谋利的功能结构,法西斯社会只是把这一部分结构畸形放大了。希特勒吃素,并不代表庙里的光头都是希特勒,希特勒杀生,不代表肉联厂职工都是希特勒。

眼下中国社会比较危险的一点是经济属性在全社会呈现出畸形放大的趋势,这一点需要引起我们的高度重视,任何事物极端化都是有害的。

另外说到了希特勒,就顺便说一下纳粹,纳粹通常被认为是法西斯的一个分支,但实际上纳粹非常特殊,它和一般意义上的法西斯大有不同,纳粹党的全称是“国家社会主义工人党”或者“民族社会主义工人党”。

然而纳粹在实践中既不国家,也不民族,更不社会主义,也不是工人党,它实行的是一种类似于种姓制度的,垄断资本主义的,军事化的社会政策。

从国家层面来说,当时的德国社会有很多非德意志族群的国民,比如犹太人,德国犹太人在当时普遍对德国具有极为强烈的国家认同,在第一次世界大战中,德国犹太人大批应征入伍,战斗极为勇猛,他们极力证明德国人是自己的第一属性,犹太人只是第二属性,在第二帝国时期,犹太资本家对德皇打造公海舰队的政策极为热心,他们在历次德国海军法中都极力翼赞扩充舰队,反对把资源投入到海军中的反倒是那些日耳曼老容克和军官团,众所周知,第二帝国是一个打着帝国招牌的联邦,它并没有帝国陆军,只有各王国和邦国的军队,只是战时才由总参谋部统一指挥,小胡子加入的就是巴伐利亚王国军队,而公海舰队反倒是全国共有,也就是说,公海舰队是德国第一支真正意义上的国家军队,老容克们鼠目寸光,吹糠见米,对国家军队的建立百般抵触,帝国海军事务国务秘书提尔皮茨为了对付这些老顽固的,每年都要花费大把时间在国会里和他们辩经,而犹太人资本家就是他辩经时的盟友之一。

也就是说,和离心离德的德国王公们,鼠目寸光的容克地主们,特别是一肚子坏水的维特尔斯巴赫家族(巴伐利亚王室)相比,对帝国而不是王国/邦国/公国有强烈认同的犹太人那真是模范顺民啊。

皇帝自然也投桃报李,每当公海舰队的新主力舰在欢呼声中下水服役时,他都会授意提尔皮茨邀请国会议员带着他们的家属登上战舰,在大洋中乘风破浪,让他们分享帝国的荣光,这其中就不乏犹太人。

然后到了希特勒手里,这些对国家极其认同的犹太人就成了开刀对象,简直是迷惑行为……实际上纳粹德国的犹太人很多之所以束手待毙,一个相当重要的原因就是他们普遍不认为德国真会对自己下手,特别是那些一战服役过的老兵。

这是从国家层面而言。

从民族层面而言更是离谱,小胡子不知道从哪儿发明了一个雅利安人的概念,然后雅利安人是个框,啥都往里面装,连一些历史上和德国互相不待见的族群都硬往雅利安人这个概念里塞。

比如丹麦人,丹麦人被小胡子算进雅利安人里予以优待,然而在普鲁士统一德意志的三场王朝战争中,有一场就是普丹战争,普鲁士在这场战争中占领了石勒苏益格-荷尔斯坦因,而普鲁士统一德意志进程,通常被认为是德意志民族的统一进程,具有民族属性,也就是说,从民族层面来说,德丹应该是敌人,而非盟友。

但小胡子还是把丹麦人一股脑塞进了他发明的雅利安人这个概念中,然后花式优待。

还有英国人,盎撒佬居然也被小胡子算进雅利安人中了……

最骚的是真有历史上的雅利安人血统的斯拉夫人反而被小胡子算成劣等民族……

所以小胡子这种古怪的,自我发明的种族主义实在是和民族主义相差甚远。

从社会主义和工人党两个角度来说就更没有半毛钱关系了,社会主义强调阶级属性,强调社会宏观层面的公平,而小胡子是明确把人分三六九等的,并且坚决反对一切形式的阶级叙事,他对阶级叙事的片面否定,就和现在某些壬对民族主义的片面否定一样,近乎于一种病态的狂热,而工人党就相差的更远了,如果说在长刀之夜前,纳粹党还多多少少有那么一点工人属性的话,那么长刀之夜后,纳粹党主要打交道的对象就变成了垄断资本,军官团,国际银行家,再无半点工人属性了。

所以纳粹实际上是一个种姓制种族主义政党,它的具体实践既不国家,也不民族,更不社会主义,还不工人党。


user avatar   kashiwagieri 网友的相关建议: 
      

感觉想判定一国是否有法西斯的趋势,首先需要先明白“法西斯”和正常国家的区别究竟是什么吧……


法西斯国家和正常国家的本质区别,在于其经济结构是否有可持续性,国内经济能否正常良性循环。

如果一个国家的国内市场和国内资本更容易处于垄断状态,其自身经济结构无法在本土市场形成正常的良性竞争,且海外市场缺乏(或萎缩),导致贫富差距过大,甚至很多中下层直接破产,继而内需无法充足,中下层民众负能量爆棚的话……一种普遍性对“天降猛男”的精英主义偏好就会比较明显。

也就会容易导致民粹主义者上台(不论是自下而上还是自上而下的方式),和其对阶级性的进一步淡化与消解,更强调民族性和对外矛盾,即,鼓励人们用望远镜将目光投向外部,却不愿意让人们用放大镜和显微镜看内部,进一步助长经济结构的不可持续性和超阶级的排外、仇外,走向恶性循环。

如果其社会舆论长期选择性开放,或有明显自上而下踩一捧一的偏向,同时底层(因经济或政策等原因)受教育水平普遍偏低(甚至无法上学),且国家自身历史上曾经很辉煌的话,也都会是迈向深渊的“加分项”。因为过去的成功历史经验和文化优越感很容易导致大众思想上的制衡失效,出现“绝对政治正确”偏激性的一边倒。


从经济到政治,再从政治到文化,恶性循环的一条龙完成后,才会真的出现法西斯。


因此,看下美国在哪一环节提速了,在哪一环节减速或者刹车了,就能判断是否有这个趋势了。




           

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