饭圈不都这德行?喜欢的时候命都要给你,退烧了就清醒了,换下一个流量去追。
说什么喜欢才华,明明冲的是那张脸去的。呕。
一条街上有几家饭馆,几家珠宝行。老百姓上饭馆吃饭,上珠宝行买首饰。
某天,人们发现新开了一家饭馆,叫“生铁饭庄”。门口挂出的海报写的是:“扛起传统厨艺之大旗”。言外之意,别的饭馆把传统手艺丢了。
一开始,正常营业,而且菜品质量比附近其他饭馆都好。附近居民都愿意来买,饭馆生意很好,积累了一批老顾客。
后来生铁掌柜一看,珠宝行比饭馆挣钱呀!不行,得转型。
但是牌坊已经立了,现在改行卖珠宝不是打脸么?
掌柜的有高招。我不说我是珠宝行,我说我做活动,点菜送钻戒。
一来,自打有饭馆以来就没人这么玩过,老百姓看着新鲜,都爱来凑热闹。
二来,我都送钻戒了,价格不得跟着涨吗?一盘猪腰子卖钻石的价儿。
三来,钻戒成本低、利润大,直接合成就完了;最难得是吃这套的人多,不赚等什么?
四来,虽然自家的钻戒不如老牌珠宝行的款式好、设计精,但是自己能宣传啊!你上我们饭馆来吃饭,就是支持传统厨艺,品味高人一等。为了在鄙视链上往上爬一层,钻戒质量差点也值了。
果然大卖。捧场的人不少。老顾客虽然嫌店里越来越挤,用餐环境越来越差,但附近没有更好的选择,也就忍了。
但是时间一长,又出现一个问题:钻戒的需求量太大,没功夫正经做菜了。
厨子都去生产钻戒去了,菜越做越差。这时候,老顾客逐渐就都不来了;被钻戒吸引的新一批顾客成了常客。
但是这波人可比老顾客多多了,这下生铁掌柜赚翻了。
生铁饭庄越做越大,分号越开越多,还顺带把街上的其他几家饭馆都给带火了。有人感念掌柜的功德无量,有人嫉妒他盆满钵满,还有人看不惯他挂羊头卖狗肉。
但是过了一阵,新顾客中有人醒过味儿来了:这儿的钻石也不比别人家便宜,质量又差,为什么非得在这儿买呀?
此言一出,其他顾客炸锅了:“无脑黑!”“主流饭馆!”“生铁掌柜是饭馆的守墓人!”
挨骂这位没说什么,低头走了。顾客们感到自己获得了伟大的胜利,店里店外充满了欢快的气氛。生铁掌柜看着沸腾的群众,微微一笑。
日子越来越长,顾客们越来越相信生铁饭庄的伟大,一如既往地支持饭庄推出的每一款钻戒。
期间也偶尔出现一些质疑的声音,但都在群情激愤下被喷跑了。生铁饭庄一次又一次表演着战无不胜的神话。顾客们在胜利的欢呼声中互相拥抱,彼此说着浮夸的漂亮话,而生铁掌柜的钱包则是越来越满。
忽然有一天,一个顾客发出了这样的疑问:“为什么好多生铁常客都不来了?”
聪明的你,告诉我,这是为什么呢?
因为以前老郭还可以说“先吃饱了,再继承传统”,现在发现是“先吃饱了,吃撑了,粉睡了,流量赚了,然后凑合凑合看一眼传统”。
具体来说就是有几对演员,自从商演没了,相声好像跟他们也无关了。
辣鸡专业,建议赶到大专去。
机械的辣鸡之处包括但不限于:
1、难学,经验>>学历,学校学的卵用没有,厂里干两年学的东西比大学四年实用得多
2、穷。机械从业者一辈子收入巅峰大概有计算机入门水平
3、工作环境差,出差到处跑,身边到处都是安全隐患,不出点事受点伤都不正常。
4、妹子少,不解释,老夫母胎solo24年,这破专业得背一半的锅。
5、成熟度高,创新性差,这条专门针对研究生,搞机械的都在想办法往别的专业上凑,不然就会发现你所有的想法都在各种手册、标准、书里有无数的大佬搞过,文章根本不知道怎么发。
6、想到再说
珍爱生命,远离机械,选择机械=高考少考200分,清华机械<2本计算机,2本机械<大专计算机
把影逝二度简单理解为类似“可以死两次”
不失为一种解释
但既不深刻,也不切主题
shadow die twice,影逝二度
在我看来这并不是什么用来博人眼球或故弄玄虚的噱头,而是与主标题“只狼”一起,揭示了发生在中心人物狼身上的巨大心理转变,从而揭示作者想弘扬的一种生活态度
目前为止我在只狼有关的问题下面大致都没有看到与我相似的见解。全文比较长,码字不易,老忍者们要是匀的开时间,还是当个乐呵看看
闲话不谈,
要解释的就是这三个词
影是什么?逝又指代的是什么事件?类似的事件又如何发生了两次(二度)?
shadow 影
这是一个除了标题之外,在游戏的背景,剧情,人物介绍等所有文本中都没有明显出现的词。
很明显,影是一个深藏的喻体,理解了影,就理解了大半
影 可以是一个人,一个身份
影 也可以指一种精神状态,生存方式
影 是其“主人”体态行为的投射,是空无自我意识,逆来顺受,被他人意志侵占操纵的傀儡
影 是受物理“戒律”所缚,越不得光所划的边界半步,是被光监禁的困兽
分析过后,答案就很明显了,
影 就是 狼
影 就是 狼心中对主人无条件的服从,对戒律无原则的固守
是放弃了思考,舍弃了自我的自暴自弃,是唯教条(戒律)主义,全无自身意志的奴性
当他是狼时,
他是神子的保镖,狗腿子,奴才,是神子意志的代行,束缚他的是主仆间的服从关系
他是义父接近神子的跳板(把狼作为忍者献给神子),是义父接近不死的棋子(三年前欺骗并背刺狼来引神子发动龙胤,三年后打感情牌和戒律牌让你背叛),是义父征服苇名,名扬天下的武器(让你干掉永真和一心),束缚他的是戒律
狼就像影子一样,画地为牢,只是在被他人不停的利用的工具,只是盛放他人意志的空壳。纵使他的武技再登峰造极,也改变不了他精神上的软弱
die 逝
twice 二度
除了选结局之外,游戏中你需要做两次抉择
玩过的都知道,第一个抉择是一个假抉择,你只能选遵从戒律,守护皇子,如果你选前一个,狼会心说戒律绝对不能违反,然后你就只能选后一个,很多朋友都对此有些不解,既然两个都一样,你让我选什么选?
事实上,这个抉择很重要,两人的对话中,神子认为狼已经尽到了他的职责,从弦一郎手里解放了自己,接下来的断绝不死就自己来,命令狼趁早滚蛋
而狼在
认同神子断绝不死的做法
和戒律所缚这两个原因共同影响下,违抗了神子的命令,选择留下继续帮忙
这就意味这神子与狼间的服从命令关系不复存在,是表面上主仆关系的终结,
转而变成了类似志同道合
和狼自己心中由戒律所生的依附感
共同影响下的 盟友 混杂 依附 的关系
但狼确实是在这一个抉择面前按自我意志,背弃了主仆间的命令关系,第一次向外界的枷锁发起了反叛,是对过去逆来顺受生存状态的第一次改变的尝试。
这是影逝一度
这也是为什么这个抉择这么重要,你就算是假选也得选
这是第二个抉择
我们先不讨论be选项,因为这不是老贼想让你玩的
在这里,你选择违背戒律,不舍弃神子
面对抚育你,训练你,教导你的义父,你选择了背叛,面对束缚你,操纵你,利用你的戒律,你选择了违背
在天守阁顶与父亲刀剑相向的狼,终于完全挣脱了外界对自己人性与意志的束缚,甩开长久压在头顶的两座大山—主仆和戒律,转而为真正为自我意志所选择的正义而战。至此,狼身上的影完全褪(逝)去,他不再只是一个有两下子的无名之辈,转而成为了坚守自己的武道,能自由地为选择的正义挥剑的英雄
至此,狼背弃了戒律,不再依附任何人,是志同道合的神子的盟友,是鬼迷心窍的义父的敌人
这是影逝二度
有心的朋友先倒回去看看第一个抉择里你选的是什么
我的初中语文老师就教过我,前后巨大的矛盾中一定暗藏着主旨
两次抉择,从遵从戒律到违背戒律,主人公如此大的情感逆折,这其中必然直指主题,主题也被标题所暗示
我想这就是副标题“影逝二度”最合理的解释
其实关于提问“为什么叫影逝二度”,我已经回答完了
接下来我想聊聊主题
在此之前,我想向大家提一个问题:
为什么主标题叫“只狼”(sekiro )而不是“狼”(欧嘎咪)?(塑料日语嘿嘿)
毕竟“狼”才是主角公认的名字(代号)呀
全游戏仅有一个人管狼叫着sekiro
他是
苇名一心
为什么仅一个角色口中对主角的“昵称”却可以作为游戏的总标题呢?
如果你品一品两个名词的内涵
“狼”更像是“麻子”(让子弹飞),“柒”(刺客五六七),“澜”(王者)这样的“代号”,是为完成任务的名称低调化处理
而当你击败鬼刑部,老年苇名一心在剑阁中为你取的浑名“sekiro”,则更像是一个专指的“名字”,是一个“特指名词”。顺带一提,当时一心是并不认识只狼的(根据是:直到你打败弦一郎,到一心寝室时,他才会意识到你是枭之子)。所以这里的“sekiro”,完全是一心对一个陌生忍者的第一印象的反映,是下意识所取的昵称
sekiro是一个英文化的日语词,其中“ki”这个音节有“独”的含义,代指了狼的独臂,且一心仅凭第一印象就看出了独臂忍者身上类似于狼(这里是指动物)的特质。两个元素混杂,于是有了sekiro这个专属的名字
事实上,我们的苇名之旅,正是独臂忍者从被代号指代的工具人,蜕变为拥有自己名字的真正的人,的一场寻索真我的苦修
从代号到名字
是从“狼”迈向“只狼”的一次翻越
旅程的最后,在月色如炼洗,烽火漫苍天的芦苇荡,在整个故事的高潮,与你展开巅峰对决的剑圣一心,在对战中居然三次叫出你的名字(1开场cg我要斩了你,只狼!2二阶段 热血沸腾起来了,要上了,只狼!被打败后 做得好,只狼)不可谓不强调你寻我之路的成果。
事实上,将剑圣一心本身作为关底boss本身就是对“回归人性,求索真我”主题的压扣(因为一心是唯一自始至终把狼当成独立个体的人,除了起名,还包括让劝狼不要堕入修罗,将最后的苇名无心流传授给狼)
在游戏其他角色的经历中,亦有对主题的渗透,同时对于结局的选择,我也有跟大家不很一致的答案
下次再更哈
这一章其实是宝钗对宝玉的一个感情的分界点。
先说对待金玉良缘的态度,宝钗在这章之前是认可的,并且时不时的也有一些小举动推进一下。
但是这有一个前提,那就是宝黛二人的感情,在宝钗眼中,不过是两人自小长大的情谊,加之宝玉跟个中央空调似的,别说姐姐妹妹了,对丫鬟都是爱护有加。
直到宝钗听到宝玉梦中喊的那句,“和尚道士的话如何信得,什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘”。
偏生第八回里,莺儿笑道:“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上——”,第三十五回里,薛蟠又说,“好妹妹,你不用和我闹,我早知道你的心了。从先妈妈和我说:你这金锁要拣有玉的才可配,你留了心,见宝玉有那劳什子,你自然如今行动护着他。”
所以,以宝钗的聪明,如何想不到宝玉喊的金玉姻缘是说他二人。
至于宝玉喊的木石姻缘,二十八回,黛玉说自己是“草木之人”,虽是同宝玉说的,但宝钗未同黛玉说的“冷香丸”,金玉姻缘,黛玉都是晓得的,还拿来揶揄宝玉,所以黛玉的这句话宝钗应该也是听说过的。
我记得知乎有个答主曾说,大观园里是没有秘密的。
因此上,宝钗即使不知前世后事,在一怔之后,也必是明白木石姻缘指的是谁。
为什么说这一章是宝钗感情的分界点呢?
首先还是那句话,宝钗是认可金玉良缘的。
先是掏出金锁给宝玉看,又是羞拢红麝串,(这个“羞”字当真是传神,女儿家的小心思一字概之),宝玉挨打后“情切稠密”,大有深意”,又加之这章,于宝玉睡床旁绣鸳鸯……
曹公明着写宝钗觉得没意思,要远着宝玉,却又让她的行止举动反着来。
就好像小女生喜欢一个人,却又羞于承认的状态。
好多人喜欢宝钗,就一定不能让她有一点瑕疵,宝玉对宝钗没有男女之情,宝钗对宝玉有一点小心思就落了下乘一般。
其实大可不必,红楼同现在的爽文小说不同,不是喜欢一个心里有旁人的男子就是反派了。
只不过情窦初开,知慕少艾而已。
贾宝玉在书中论家世,论门第,论长相,论文采,都属上乘。
读者知道贾家烈火烹油之后,大厦将倾,但初期正是花团锦簇的时候。
宝钗又有金锁,又是薛姨妈说出来的要同玉配。
在不知晓宝黛的木石前盟,不明了宝玉的感情归属前,有没有种命中注定的感觉?
但是偏偏,这一章明写了宝玉对金玉良缘的不在乎。
也就是从这章开始,宝钗对宝玉也再没了小女儿的娇羞之态,也没了情不自禁,倒真像个普通的姐妹相待,反而同黛玉越来越亲密。
从这章之后宝钗同宝玉哪里还有绣鸳鸯,红麝串类似的剧情?
宝钗真的同宝玉远了。
你若无情我便休,你俩爱咋谈咋谈,我不掺和了还不行吗?
如此干净利落的放弃一段感情,宝钗姐姐是个狼人!
所以我特别不喜欢续书中的李代桃僵的法子,太侮辱宝钗姐姐了!
所以,宝钗这一怔之下是什么感情,大概率一时脑海空白。
一时接受了信息量比较大的刺激,大脑就容易一片空白,所以后文是“忽见”袭人走来。
当然也可能是惊诧,失落,恍然大悟等等。
一千个读者就有一千个薛宝钗,一千个薛宝钗一怔之下就有一千种情绪……
但是有一点,我真的肯定,那就是宝钗当真不该只居于闺阁囹圄之中,搁现在,绝对一女强人。