四川开江金山寺抢夺信众的香并摔掉，声称没捐钱就不准烧外香。怎么看待这个事情？ 第1页

一点都不奇怪，人以群分，物以类聚，什么人信什么教。

希望这位信众早日醒悟，脱离宗教，了解骗子们的真面目。

这和尚也真实的体现了，至少85%以上的佛教徒的日常人品道德素质。

因为最贪婪的人要找最能吹的教。
不贪的人反而上不了这种当。

实乃人性之弱点使然。

人不畏难，何须烧香以求顺达，

人不畏责，何须说业以圆苦难，

人不贪婪，何须求佛以得福报，

人不畏死，何须极乐以慰身心。

拜佛的人是世间最贪婪的人，他们拜的佛是他们内心最大的心魔。有所求就会被心魔控制，他们拜的都是自己的心魔。

怕死求不死，拜的就是贪生魔

怕病求不病，拜的也是贪生魔

怕穷求富贵，拜的就是贪财魔

佛教只是个不断在历史长河中被填充加工，乃至经过不同文化感染后，定型的产物。

这套玩法只会让佛教徒浪费本来就短暂的生命，但是很悲哀的是很多人就信这一套。

迦毗罗卫——佛陀出生地——被屠城灭国

释迦族——佛陀家族——被灭族

摩耶夫人——佛陀生母——出生佛陀七天后死亡

佛陀——创立佛教——背痛拉痢而死

善星——佛陀长子——被佛陀灭口

阿难——佛陀兄弟，多闻第一——自焚而死

提婆达多——佛陀兄弟——被佛陀灭口

摩诃那摩——佛陀兄弟——投河自尽

阿尼律——佛陀兄弟，天眼第一——被佛陀害眼瞎

目犍连——佛陀弟子，神通第一——被乱石打死

迦留陀夷——佛陀老师兼弟子，教化第一——被杀，埋入粪坑

瓶杀王——第一个信佛的国王——被儿子杀死

波斯匿王——佛陀好友，佛教大护法——被儿子赶出饿死

祗陀太子——献出园林让佛陀传教——被弟弟杀死

龙树——佛陀之后最具有影响力的人——自杀或被斩首

米粒日吧——藏传佛教最重要的人之一——被毒死

楚王刘英——中国第一个佛教徒——自杀身亡

梁武帝萧衍——虔诚佛教徒，大护法，推行素食——饿死，亡国

隋文帝——佛教徒，大修寺庙——被亲生儿子杀死

隋炀帝杨广——佛教徒——被叛军勒死，死前眼睁睁看见自己的儿子被捅死。

南唐后主李煜——佛教徒——被人毒死。

顺治皇帝——信佛——24岁英年早逝。

武则天——虔诚佛教徒——被逼退位，亡国

来俊臣——受武则天影响信佛——身死，被灭族

元顺帝——虔诚佛教徒，让妃子与胡僧交合——后宫淫乱，亡国

康熙——虔诚佛教徒——九子夺嫡，在位灾荒不断

慈禧——虔诚佛教徒，自称老佛爷——加速亡国，死后被盗陵奸尸

孙传芳——虔诚佛教徒——被人杀死

陈晓旭——虔诚佛教徒——相信念佛拒绝就医而死

梅艳芳——虔诚佛教徒，每天做功课——宫颈癌而死

《仁王护国般若波罗蜜经·卷下·受持品第七》中释迦牟尼佛曰：“若未来世，国王受持三宝者，我使五大力菩萨往护其国：一、金刚吼菩萨，手持千宝相轮往护彼国；二、龙王吼菩萨，手持金轮灯往护彼国；三、无畏十力吼菩萨，手持金刚杵往护彼国；四、雷电吼菩萨，手持千宝罗网往护彼国；五、无量力吼菩萨，手持五千剑轮往护彼国。五大士、五千大神王，于汝国中大作利益。

释迦摩尼自己的国家被灭亡，族人被屠杀的时候，经文中白纸黑字承诺的五位保安没有出现过。

释迦摩尼投靠的国家被灭的时候，这一承诺依旧没有兑现，五位保安队长还是没有现身。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。信佛最虔诚的梁武帝被侯景围城，城内士兵和百姓挨饿的时候，这五位保安没出现，士兵和百姓被屠杀的时候，这五位还是见死不救，最后虔诚的佛教徒梁武帝被活活饿死了，经文中信誓旦旦的承诺的这五位保安依旧没有出面。

南唐后主李煜，面对宋兵大军压境，把提议抵抗的大臣下了监狱，跑到寺庙里与和尚庙钻研佛法，火烧眉毛了都想着探索佛理，不可谓不虔诚，可惜经文中承诺的保护并未兑现，李煜国破家亡，最后被牵机毒药毒死，死得惨不忍睹。

到底是五位保安不慈悲，还是玩忽职守，还是没能力，还是压根就不存在呢？

一分耕耘，一分收获，是真的，还是佛说的怪力乱神是真的？

捐功德换取升官发财是真的，还是奋力进取，坚忍图成是真的？

捐香火钱保平安和买保险保平安，哪个更实际？

只要不傻，或者不缺心眼，肯定知道答案的

1】“佛经”说，人类居住的大地，是浮在水上的，水又住在风轮上的，风轮下面是空的，有时突然刮起大风，风轮就乱转，水就乱动荡，就引起地震。也就是说，整个“地球”结构大致是四个层次叠起的。（《长阿含经 》、《大般涅盘经》 、《般泥洹经》、《华严经》）

2】“佛经”说，身高2万8千里的阿修伦天王、用手指盖住太阳，“日王”吓得放不出光亮。这也就是所谓的日食发生的原因。（《正法念处经》、《百喻经》、《楼炭经》、《长阿含经》（《大正藏》第53册第238～239页）

3】佛经说：海鱼最大比太阳大10几倍，大鱼拉屎撒尿海中使海水咸。“佛经”原文：“海水何故咸……海中有大鱼。身长……三万二千里者。皆清净溺海中。故海水咸。二者……放大雨如车轴……其咸水悉流入大海故。……昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。 故海水咸一味。 是为三事。”（见佛经《大楼炭经》卷6，《大正藏》）

4】“佛经”说：月球有方城郭，“月王”坐在方20里的七宝宫殿中，也有无数天神随从。月球的内外都很清彻，光亮照得远远的。月球有圆有缺，是被青色天所遮蔽的原因。“佛经”说：陨石，那是二龙相争，落下像石一样的东西。但不是石，因为呀，如果日月星辰是石，就不可能有光，日中也就不能有“乌”，月中也就不能有“兔”。《正法念处经》《百喻经》 《楼炭经》 《大般涅盘经》 《般泥洹经》

5】 佛经说我们居住的大地和太阳的距离仅数万由旬？注：由旬，长度单位。一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即11.2公里。 还有说太阳月球是方的，里面有宫殿住人。如果这叫参透物理化学的知识，那真是呵呵呵呵 至于解决世俗烦恼，也不见得。人生在世，总要解决衣食住行，还有人际交往以及繁衍后代，自己自身精神需要的烦恼。佛教不事生产，无法解决世俗的问题。倒是逃避这方面不错，什么事都推给因果业力，跟鸵鸟埋在地里有异曲同工之妙。

而且，佛教的核心致命弱点其实不是大天五事、十事非法和十诵律中落后的细枝末节，而是九山八海世界观。

本文总结了佛教佛经里的各种荒谬的证据，无一字无出处，全部资料出自佛教典籍。

佛教鼓吹自残及吃人：

若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩萨。乃至饿虎狼狮子，一切饿鬼，悉应舍身肉手足而供养之若无物，应卖自身及男女身，割自身肉卖，供给所须，悉以与之。----《梵网经》

抉眼与人、割肉喂鹰、投身饲虎、截头颅、捐髓脑。----《本生经》

剥皮刺血写经：

剥皮为纸，刺血为墨，以髓为水，析骨为笔，书写佛戒。----《梵网经》

燃指供佛：

若我灭后，其有比丘发心决定修三摩提，能於如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及於身上爇一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。----《大佛顶首楞严经·卷六》

对药王菩萨燃身供佛的吹捧：

光明遍照八十亿恒河沙世界善哉！善哉！善男子，是眞精进，是名眞法供养如来善男子，是名第一之施，於诸施中最尊最上，以法供养诸如来故若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能燃手指乃至足一指，供养佛塔，胜以国城妻子及三千大千国土山林河池诸珍宝物而供养者。----《妙法莲华经·药王菩萨本事品》

更多鼓吹自残的典故详见南朝梁代释慧皎撰的《高僧传·卷第十二（亡身诵经）·亡身第六》、唐代释道宣撰的《续高僧传·卷第二十七·遗身篇第七》、唐代蓝谷沙门释惠详撰的《弘赞法华传·卷第五·遗身第五》、宋代释赞宁等撰的《宋高僧传·卷第二十三·遗身篇第七》

在佛教以上戒律和教义下，自古不乏自残者，近代就有八指头陀释敬安剜肉燃指燃身供佛、释虚云燃指供佛（虚云就是自己烧了指头，被推举为佛教领袖的）、释弘一刺血写经，当代有释本焕燃臂供佛并刺血写经、释明乘燃指供佛并刺血写经等等。释宣化在《妙法莲华经浅释》中曰："焚身供佛的精神，眞是伟大之至！

喝了这碗恒河水，来生还做印度人！

恒河从奶牛嘴流出及其它四河：

［一、殑伽河］，梵语殑伽，华言天堂来，以见其从高处而来也，又名恒河。此河从阿耨达池东面银牛口流出，绕池一匝，入东南海。（梵语阿耨达，华言无热恼。在香山之南，大雪山之北，周围八百里，金银琉璃玻璃铜铁等以饰其岸也。）

［二、信度河］，梵语信度，华言验河。此河从阿耨达池南面金象口流出，绕池一匝，入西南海，又名辛头河。

［三、缚刍河］，梵语缚刍，华言青河。此河从阿耨达池西面琉璃马口流出，绕池一匝，入西北海。

［四、徙多河］，梵语徙多，华言冷河。此河从阿耨达池北面颇胝迦师子口流出，绕池一匝，入东北海。

----《长阿含经》阿毗昙毗婆沙论卷

地震成因：

佛言。阿难。大地震动。有八因缘。一者大地依于水住。又此大水依风轮住。又此风轮依虚空住。空中有时猛风大起。吹彼风轮。风轮既动。彼水亦动。彼水既动。大地乃动。二者比丘比丘尼优婆塞优婆夷。有修神通。始成就者。欲自试验。故大地动。三者菩萨在兜率天。将欲来下。降神母胎。故大地动。四者菩萨初生。从右胁出。故大地动。 五者菩萨舍于王宫。出家学道。成一切种智。故大地动。六者如来成道。始为人天转妙法轮。故大地动。七者如来舍寿。以神通力住命而住。故大地动。八者如来般涅槃时。故大地动。阿难。当知地动因缘。有此八事。----《大般涅槃经》卷上

"佛经"说，人类居住的大地，是浮在水上的，水又住在风轮上的，风轮下面是空的，有时突然刮起大风，风轮就乱转，水就乱动荡，就引起地震。也就是说，整个"地球"结构大致是四个层次叠起的。

日食月食的成因：

我当以手障日光轮。观诸天女。即举右手。以障日轮。欲见天女可爱妙色。手出四光。如上所说。立海水中。水至其腰。宝珠光明。或青或黄或赤或黑。以手障日。世间邪见诸论师等。咸生异说。言罗睺阿修罗王蚀日。渴仰欲见。以手障月。欲见天女。若月黑色黄色。世间相师作如是说。掩蔽日月。令日月蚀。天声震吼。

----《正法念处经》畜生品

"佛经"说，身高2万8千里的阿修伦天王、用手指盖住太阳，"日王"吓得放不出光亮。这也就是所谓的日食发生的原因。（更多相同内容《正法念处经》、《百喻经》、《楼炭经》、《长阿含经》（《大正藏》第53册第238～239页）

太阳和月亮是方的：

日有二义：一曰住常度，二曰宫殿。宫殿四方远见故圆。《佛说长阿含经》

月有二义：一曰住常度，二曰宫殿。四方远见故圆。《佛说长阿含经》

佛经记载，释迦摩尼说太阳和月亮是方的，因为远看，所以看起来是圆的。

对太阳住人的描述：

其彼光明日大宫殿，纵广五十一逾闍那，上下四方，周匝正等。七重墙壁，七重栏楯，七重多罗树，普皆围绕，杂色间错彼等诸门，各有楼橹却敌台观，诸树林池沼园苑，其中悉生种种树，种种叶，种种华，及种种果，种种香熏，复有种种诸鸟鸣声其彼日天大宫殿中，有阎浮檀妙辇出生，其辇上高十六由旬广八由旬。而彼辇中，其日天子及内眷属，入彼辇，以天五欲功德和合具足，受乐欢喜而行。诸比丘:其日天子，寿命岁数，满五百年，子孙相承皆於彼治

----《长阿含经》

不允许人吃人肉但却允许人吃人骨：

佛种种因缘诃已。语诸比丘。从今日不应啖人肉。人脂人血人筋。若啖犯偷兰遮。啖人骨无罪。从今小因缘不应索肉。若食时得肉应问。是何等肉若不问得突吉罗罪。

佛种种因缘诃已。告诸比丘。从今不应啖象肉。象脂象血象筋。若啖得突吉罗罪。若啖象骨无罪。

佛种种因缘诃已。告诸比丘。从今马肉不应啖。马脂马血马筋马骨。若啖得突吉罗罪。

佛种种因缘诃已语诸比丘。从今不应啖狗肉。狗脂狗血狗筋狗骨。若啖得突吉罗罪。

佛种种因缘诃已语诸比丘。从今不应啖蛇肉。蛇脂蛇血蛇筋。若啖得突吉罗罪。若啖蛇骨无罪。

------《十诵律》卷第二十六

海里比太阳大十几倍的鱼，以及海水咸的原因：

海水何故咸。一味有三事。一者海中有大鱼。身长四千里者。八千里者。万千里者。万二千里者。万六千里者。二万四千里者。二万八千里者。三万二千里者。皆清净溺海中。故海水咸。二者云起覆诸海放大雨。其云上至阿迦尼矺天。放大雨如车轴。洗荡须弥称诸天宫阿答和天。阿比波天。首皮斤天。惟呵钵天。梵迦夷天。下至四王天。其咸水悉流入大海故。海水咸一味。复次昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。 故海水咸一味。 是为三事。

----《大楼炭经卷》第六

佛经记载释迦摩尼说海里的鱼比太阳大十倍，因为大鱼拉尿在海里，所以海水是咸的。

须弥山--佛教的宇宙观：

诸比丘，须弥山半，四万二千由旬中，有四大天王宫殿须弥山上，有三十三天诸宫殿，帝释所住。三十三天，向上一倍，有夜摩诸天宫殿住。其夜摩天，向上一倍，有兜率陀诸天宫殿住。其兜率天，向上一倍，有化乐诸天宫殿住。其化乐天，向上一倍，有他化自在诸天宫殿住。其他化自在天，向上一倍，有梵身诸 天宫殿住。其他化上梵身天下，於其中间，有魔波旬诸宫殿住。倍梵身上，有光音天。倍光音天，有遍净天。倍遍净上，有广果天。倍广果上，有不麤天。广果天 上，不麤天下，其间别有诸天宫住，名为无想众生所居。倍不麤上有不恼天。倍不恼上，有善见天。倍善见上，有善现天。倍善现上，则是阿迦尼吒诸天宫殿阿 迦尼吒上，更有诸有，名无边虚空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天.此等尽名诸天住处如是之处，如是界分，众生所住，若来若去，若生 若灭，边际所极，是世界中，诸众生辈，有生老死堕在。

----《起世因本经》卷第一

当然，我们都知道太空里没有须弥山，更没有一个还是从海面升起的须弥山。佛经说太阳和月亮是绕着这个须弥山转动的，我们都知道，月亮绕着地球公转，地球是绕着太阳转动的。

让人厌恶人身否定人生:

《四分律》中记这样一段故事：说是佛在婆求园教诸比丘修不净观，诸比丘修习既久，极端厌恶生活，难受得象毒蛇缠在颈上，有些比丘发愿求死，或用刀自杀，或服毒药，或互相杀害，有一比丘向名叫鹿杖梵志的婆罗门外道请求说，请你杀死我，我送给你衣钵，外道即举刀杀死比丘。有人称赞外道说，很好很好，你得大福了！既度脱沙门，又得到他们的财物。外道接连杀死请求杀身的六十个比丘。半个月后，佛升座为众人讲戒律，不见了许多听众，问阿难，才知道修不净观发生流弊，改令诸比丘修特胜观。

佛亲自任教师，由于教法错误，六七十人因此惨死，被称为无限神通的佛并不知道眼前已经发生的事情，如果几个月不升座，大概学生要死去大半。

佛陀亲任教师教的不净观是什么？就是把人分解想象成鼻屎，浓血，白骨，粪便.......就是再美丽的一个人在眼前，也把他想象成丧尸的样子，从而让人厌恶人身。

佛教六字真言的真实含义：

嗡（ong）：

在梵语中相当于汉语中的啊、呀等语气助词。直译是：啊！

嘛（ma）呢（ni）：

此二字要连读，在梵语中表示珠宝、宝贝、根等。直译是：珠宝。

呗（bei）咪（mei）：

此二字也要连读，在梵语中表示莲花。直译为莲花（莲花是女性私处）。

吽（hong）：

也是语气词，收尾助词，表示成功的感叹。

那么，嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong）的直译最简单的就是：

啊！莲花里面的珠宝啊！

再通俗一点：女人私处是个好东西啊！

观音三千兄妹大乱伦：

大圣自在天。是摩醯首罗大自在天王。乌摩女为妇。所生有三千子。其左千五百。毗那夜迦王为第一。行诸恶事。领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百扇那夜迦持善天为第一。修一切善利。领十七万八千诸福伎善持众。此扇那夜迦王。则观音之化身也。为调和彼毗那夜迦王恶行同生一类成兄弟夫妇。示现相抱同体之形。。。----《大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法》

观音一夜春宵成就欢喜佛：

尔时观自在菩萨，大悲薰心，以慈善根力化为毗那夜迦妇女身，往彼欢喜王所。时彼王见此妇女，欲心炽盛，欲触彼毗那迦女，而抱其身。于时，障女形故不肯受之。彼王即作爱敬。若实欲触我身者。可随我教，于是毗那夜迦女含笑而相抱。----《四部毗那夜迦法》

僧徒乱淫事及兽交：

有一比丘共二根女人行淫。有一比丘共二道合女人行淫。有一比丘共黄门行淫。有一比丘共男子行淫。有一比丘共小儿行淫。有一比丘作木女像行淫。有一比丘共象行淫。有比丘以男根刺比丘口中。有一比丘坐禅。魔女来至其前。比丘见生染著心。不觉起捉彼女。女便走比丘亦走逐之。彼女至一死马中没。比丘便于马上行淫有比丘共猕猴行淫。时一比丘念雌猕猴。以食诱之遂共行欲。----《五分律》

释迦牟尼和外道比私处长短：

时诸尼揵自称得道，来至我所，以其身根绕身七匝尔时世尊从空而下，即于地上化作四水如四大海，四海之中有须弥山，佛在山下正身仰卧放金色光，其光晃耀映诸天目，徐出马藏绕山七匝如金莲华，华华相次上至梵世，从佛身出一亿那由他杂宝莲华，犹如华幢覆蔽马藏，此莲华幢有十亿层，层有百千无量化佛，化佛百亿菩萨，无数比丘以为侍者，化佛放光照十方界。----佛说观佛《佛说观佛三昧海经观马王藏品》

释迦牟尼于众淫女前展现私处：

是时世尊独往女所。诸女见已。皆言瞿昙是无根人。佛闻此语。如马王法渐渐出现。初出之时犹如八岁童子身根。渐渐长大如少年形。诸女见已皆悉欢喜。时阴马藏渐渐长大如莲花幢。一一层间有百亿莲华。一一莲华有百亿宝色。一一色中有百亿化佛一一化佛百亿菩萨无量大众以为侍者。----《佛说观佛三昧海经卷马王藏品》

佛教的金刚杵作为一种法器，其实就是生殖崇拜的体现。

食粪饮小便：

义净《南海寄归内法传·除其弊药条》说"自有方处，鄙俗久行，病发即服大便小便，疾起使用猪粪猫粪，或堈盛瓮储，号曰龙汤，虽加美名，秽恶斯极。"用粪便当药的，自然是普通僧众，统治寺庙的大僧用秽物施给病僧，口头上对虫蚁也妥慈悲，实际行为是不管病僧死活。所以义净又说："鸣呼！不肯施佳药，逐省用龙汤，虽复小利在心，宁知大亏圣教"！

佛陀祖国一次战争就被杀三亿人口，每平方米至少生活四人：

《增一阿含经》云："流离王杀九千九百九十万人，流血成河，烧迦毗罗越城。"

《法句譬喻经》云："琉璃王伐舍夷国，杀三亿人已引军还国。"

以上"迦毗罗越城"、"舍夷国"，皆指"迦毗罗卫国"，即释迦牟尼出生地。

再来看现代考古数据：

迦毗罗卫城与末罗、迦尸、拘萨罗、摩揭陀、般阇罗和跋耆为邻。因为有考古学的证据，非常准确地推断"释迦部落"的所在位置。它位于现今尼泊尔西南境，与印度交界的地方，拉普济河东岸，罗泊提河的北部。当初的"释迦部落"，以"迦毗罗"小城为主，再加附近"提婆陀诃"，"车头"，"舍弥村"，"库马突沙"，"石主"，"弥娄离"，"散楁拉"等约10个村落组成。面积约320平方里。（相当于我国山区的一个乡的面积）。

我们来算算，迦毗罗卫国的面积是320平方里，换算成公里是：80平方公里。

而迦毗罗卫国人口密度是125万人/平方公里。乃至375万人/平方公里。那我们换算成平方米来看看：

迦毗罗卫国人口密度，每平方米是1.25人，乃至3.75人，当然，这些仅是被琉璃王杀死的一次战争的死亡人口，如果再加上没杀死的，每平米土地上有至少四个人。

释迦牟尼所在国的人口密度，当之无愧"前无古人，后无来者"！

释迦族的弓箭手射几十里：

释氏豪姓。又亦多集。众出而御之。族党骁勇。强盛善射。射四十里者。射二十里者。十里者。七里者。任其本德。御飞破初。箭不虚发。能析一发。以为七分。去有里数射尽中之。寻声应弦。曾无遗漏。于是交战。射琉璃王军。穿幡折幢。裂盖摧杠。截辕韅摄。决铠带韅。绝弓弩弦。不害象马牛畜之命。射珥臂指环钏璎珞。而不中肌。翦除须发左右眉须发毛睫。亦不害体。琉璃怖骇。问臣下曰。敌去此几何。而箭所至伤毁若兹。答曰或四十里。二十里十里。近者七里。王闻加悸。不能自宁。

.........《琉璃王经》

释迦摩尼家国族人，个个武艺高强，一射箭都是40里，而且箭无虚发……就是不愿意和敌人计较，所以亡国灭族了。

对敌人宽容不要有报复心理：

世尊常云。忍者最快。唯慧者能悟闻佛戒。终身不犯。吾自摄心。以忍为宝。恣心履恶。犹自投火。贡高自见。愚者谓健。不计殃祸当还害已。恣心之祸重于须弥。毕已年寿。以当恶罪。十六分中未减其一。愚人作行恶。向清净持戒沙门。犹若逆风把炬火行。狂愚不舍。必自烧身。弊人怀毒。自以为慧。如比丘怙沙门四道。为佛弟子。常当伏心。恶生即灭。勇中之上。天神帝王。虽谓多力。不如忍恶。其力无上。

----（佛说罗云忍辱经）

信佛可以敌国不侵敌国不破：

《仁王护国经》说，"佛告波斯匿王，一切国土安立，万姓快乐，皆由般若波罗蜜"（信奉佛法），不论大小国土中，如有灾难，"一切国王为是难故，讲读般若，七难即灭，七福即生，万姓安乐，帝王欢喜。若未来世国王护持三宝，我使五大力菩萨往护其国，一名金刚吼菩萨，手持千宝相轮，二名龙王吼菩萨，手持金轮灯，三名无畏十力吼菩萨，手持金刚杵，四名雷电吼菩萨，五名无量力吼菩萨。"

释迦牟尼对自己奉教的老父，亡国时毫无拯救的方法，反接受室罗代悉底国太子的祇园精舍，受太子的保护。西域36信奉佛教的国家全部灭亡，大理全民信佛分分钟灭亡，东南亚佛教国家全是殖民地.....

庇护罪犯纵容犯罪：

《婆沙论》所记，大天是商人的儿子，商人远出经商，久不归来，大天长大，与母通奸。后来商人回家，大天设计杀父，与母同逃到波吒厘子，遇见曾经供养过的罗汉，恐被告发，又设计杀罗汉。后来母又与别人私通，大天发怒杀母。大天自知有罪，听说佛教有灭罪法，投鸡园寺出家受戒。照《出家功德经》说"度一人出家，胜起宝塔至于梵天"（极高的塔），大概大天的行为，一出家就算免罪了。

《上品大戒经校量功德品》云"施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报"。至于赃物从迫害千百穷人得来，僧徒是不管的。

《智慧本愿本戒上品经》说"施散佛僧中食塔寺一钱以上，皆二万四千倍报。功多报多，世世贤明，玩好不绝，七祖皆得入无量佛国。"

【极度歧视女性，冲击普世价值观】

女性一切罪恶之源:

当知妇人，是众苦本，是障碍本，是杀害本，是系缚本，是忧愁本，是怨对本，是生盲本"——《大宝积经．菩萨藏会》

女人的存在破坏了世界的真善美:

"女人坏世间，令善皆尽灭"———《正法念处经》

佛教厌恶女性到极处:

阿难白佛言：「佛灭度后，诸女人辈未受诲者，当如之何？」佛言：「莫与相见。」阿难又白：「设相见时，当如之何？」佛言：「莫与共语。」阿难又白：「设与语者，当如之何？」佛言：「当自捡心。」———《长阿含．游圌行经》

佛教大量歧视女人的言论:

夫为女人有九恶法。云何为九。" 一者女人臭秽不净。二者女人恶口。三者女人无反复。 四者女人嫉妒。五者女人悭嫉。六者女人多喜游行。 七者女人多瞋恚。八者女人多妄语。九者女人所言轻举。"———《马王品》

佛教歧视女性污蔑十种丑陋:

女人身中有十恶事：不自觉知。何等十恶。 "一者托生父母甚难养育。二者怀妊忧愁。 三者初生父母不喜。四者养育无味。 五者父母随逐不离时宜。六者处处畏人。 七者常忧嫁之。八者生已父母别离。九者常畏夫婿。 十者不得自在。"——-《玉耶女经》

佛教歧视女性，佛国中甚至没有女性，女性注定不能成佛：

我作佛时。国无妇女。若有女人。 闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。 愿生我国。命终即化男子。 来我刹土......若不尔者。不取正觉。——《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

"若我成佛。周遍无数不可思议无有等量。 诸佛国中所有女人。闻我名已得清净信。 发菩提心厌患女身。若于来世不舍女人身者。不取菩提。"——《大宝积经无量寿如来会 》

搞极端吃人肉迷信害人邪术:

欲令冤家失心狂乱者,用人骨作金刚橛,长八指,以安息香及牛肉同烧熏橛,埋冤家门前,彼即三日内失心离家狂走……若欲破坏冤家至死者,行者先诵大明八千遍,然后以人骨作金刚橛,长二指。作忿怒心,昼夜不辍,诵大明八千遍,加持橛已,用牛肉为泥作冤家形像,长八指,用前橛钉其顶或口、肋、耳、脐,或阴及膝、足等处。经一七日,彼冤家身决定破坏,如阿梨树枝,乃至一切大恶悉能破坏。----《佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经》

复诵此真言八百遍。藏冤家舍下令彼生病。或用一髑髅。以前毒药乳等。于髑髅上书冤家名。及书一 字。于 字周回书四个啰字。以佉祢啰木火炙其髑髅。彼髑髅作恶相。藏在冤家舍中决定生病。若欲杀冤家命。亦用毒药盐芥子自身血合为墨。以人骨为笔。亦于髑髅上书冤家名。并书吽 二字。念真言八千遍。彼决定死。----《佛说大摩里支菩萨经卷》

持明者用人肉,作频那夜迦天像,如鹫鸟形,用芥子油煎已,持明者先食像右手,时设咄噜双手自落;次食像头腹脐轮等,彼人速得命终。… …持明者用人肉,作频那夜迦天像,如鱼形,用酥煎以芥子,填满像腹。持明者裸形披发,食前天像,饮酒少许,称名者,至二日内,速得命终。… …复次成就法,用边方人肉作频那夜迦天像,长八指,用盐、芥子涂像,以辣油煎。持明者往四衢道中,裸形披发,用辣油涂身,而作是念:我今食彼某甲设咄噜血肉。作是念已,即食天像及饮血。经一夜内,彼设咄噜身,血肉都尽,唯有骨锁。至日出时即得命终。----《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》

唐代高僧释吉藏《法华经游意》里说"佛教乃是逼引之教"。

范文澜先生说佛教：胁人以地狱无穷尽之苦，诱人以富贵千万倍之报。

佛教设计极巧的一套大骗术，用因果轮回的理论来逼引中国人陷入佛教的陷阱中。一但相信佛教的谎言，就会从精神上成为佛教的奴仆，哪怕再荒谬，也不敢有一丁点的质疑，生怕一质疑就会下地狱。

面对佛教的种种荒谬，仍然有许多人虔诚的信仰佛教。

其实只要查证佛教和佛教之前的吠陀教、婆罗门教和各沙门的关系，就能明白：佛教是继承和综合了先前印度其它宗教和哲学流派，发展综合出来的，而不是凭空在禅定中悟出来 的。

两千多年前，印度的菩提树下即没有禅定，也没有大彻大悟。佛教在想象和编造中诞生。

季羡林先生说：都在售卖通往天国的门票，就看谁的更低廉！

周有光说：不能质疑的真理，就是伪真理！

道教协会前会长陈撄宁会长告诫国人：当今中国人，只有打破"谤佛得恶报"的威胁，才能打开思维新天地！

佛教的各种对自然的认识互相矛盾 荒诞不经

比如 地球是平的 中间有个须弥山 须弥山由七宝构成 四大洲围绕须弥山 我们地球是其中一个大洲 太阳月亮也围绕须弥山运行 太阳和月亮上有日天子 月天子 有日宫殿 月宫殿 还有树和各种生物 海里有大鱼 其鱼比太阳还大海水咸是因为大鱼撒尿所致

从古代到现代 按佛教来说应该人越来越矮寿命越来越短 可是现实中人的平均寿命越来越长 和佛教对末法时代的预言不符合

对比其他宗教，佛教里产生的科学家最少

佛教号称不杀生，喝口水都要禁水咒 却不知道烹饪蔬菜 水果 要杀死多少虫卵 还不说细菌之类的生命

按照佛教世界观 世界时间无限长 世界体积无限大，那么佛祖在地球出生成佛的几率应该无限小，请问为什么这个无限小的概率就发生在我们邻国？

既然佛教里神佛满天，佛经里也有罗刹与人类交往的记载 为什么现在一个都观测不到 连一个罗刹的痕迹都没有?

佛教对月亮发光的描述和解释：

“月有二义：一曰、住常度，二曰、宫殿。四方远见故圆，寒温和适，天银、琉璃所成。二分天银，纯真无杂，内外清彻，光明远照；一分琉璃，纯真无杂，外内清彻，光明远照。月宫殿纵广四十九由旬，宫墙及地薄如梓柏。宫墙七重，七重栏楯、七重罗网、七重宝铃、七重行树，周匝校饰，以七宝成乃至无数众鸟相和而鸣。……月宫诸臣尽著青衣,彼月天子以十五日处中而坐,共相娱乐,光明遍照,遏诸天光,故光普满。”

----《长阿含经》卷二十二。

（佛教解释月亮说：月亮是由琉璃，天银等等纯净的物质构成，所以明亮有光，月亮上有人统治有宫殿，特别十五，月亮上的天子和臣民娱乐，那么月光就更强大了。）

佛教对地球的描述和解释：

“佛言。阿难。大地震动。有八因缘。一者大地依于水住。又此大水依风轮住。又此风轮依虚空住。空中有时猛风大起。吹彼风轮。风轮既动。彼水亦动。彼水既动。大地乃动。二者比丘比丘尼优婆塞优婆夷。有修神通。始成就者。欲自试验。故大地动。三者菩萨在兜率天。将欲来下。降神母胎。故大地动。四者菩萨初生。从右胁出。故大地动。 五者菩萨舍于王宫。出家学道。成一切种智。故大地动。六者如来成道。始为人天转妙法轮。故大地动。七者如来舍寿。以神通力住命而住。故大地动。八者如来般涅槃时。故大地动。阿难。当知地动因缘。有此八事。”

----《大般涅槃经》卷上。

（佛教说，人类居住的大地，是浮在水上的，水又住在风轮上的，风轮下面是空的，有时突然刮起大风，风轮就乱转，水就乱动荡，就引起地震。也就是说，整个"地球"结构大致是四个层次叠起的。）

佛教宇宙星体日月的描述：

日有二义：一曰住常度，二曰宫殿。宫殿四方远见故圆。

月有二义：一曰住常度，二曰宫殿。四方远见故圆。

----《佛说长阿含经》

（佛经记载，释迦摩尼说太阳和月亮是方形的，因为远看，所以看起来是圆的。）

下面这一则佛陀的神通案例出自《十诵律》，是所有宗派共认的戒律：

有一时目连。晨朝时到著衣持钵入居士舍。与敷座处共相问讯。居士言。大德目连。是妊身妇人为生男女。目连答言。生男。语已便去。复有一梵志来入舍。居士问言。此妊身妇人为生男女。答言。生女。后实生女。

诸比丘语目连。汝先说居士妇生男。今乃生女。汝空无过人法故作妄语。汝目连应摈治驱遣。是事白佛。佛语诸比丘。莫说目连是事犯罪。何以故。目连见前不见后。如来见前亦见后。是时此女是男。后转为女。目连随心想说无犯。后复相他生女亦如是。

---《十诵律》

译文：

有一天目犍连持钵去居士那化缘，坐下问讯后。

居士问：“目犍连大师，请问我媳妇怀的是男孩女孩？”

目犍连回答：“怀的是男孩。”说完便走了。

后来，又有一位外道前来化缘，这位居士又问他同样问题，这位外道答：“怀的是女孩。”

不久，居士媳妇生了个女孩，很不开心了，认为目犍连是在骗粉，这事就传开了。

其他僧人得知后，便找目犍连对质：“你先说居士媳妇生男，现在却生了个女儿。你根本就没有神通，是在说谎，按照戒律，应该迁单！”

目犍连毕竟是大弟子，这事最终还得佛陀来裁决。

于是大家拥着目犍连来到佛陀住处。

佛陀便召开僧团大会，说：“各位不要认为目犍连因为这事犯戒了，为什么呢？目犍连的神通啊，只能看到已经发生过的事，却不能预知未来。而如来则不一样，可以见过去事，也可以预知未来。”

看大家若有所悟的样子，佛陀继续道：“在目犍连看胎儿性别的那个时间，这位居士的媳妇怀的的确是男孩，只是后来，又转为女孩了。目犍连是按照当时的观察如实说的，因此不犯妄语。后来那位外道再观察时，发现胎儿是女孩，也是这个原因。”

我们现在知道性别由XY染色体决定。

胎儿在生殖细胞结合之时，性别就已经确定，根本不可能怀了一半还能男转女的，这点也是现代佛教的共识（净土宗除外，很多人宣称B超为女孩，但通过念佛、地藏经、观音菩萨名号后，胎儿成功女转男了，如果他们用DNA测性别的话，还能做到吗？）

因此，我们要么认为佛陀也曾妄语，要么认为佛陀的神通不准确，居然还能观测出违背自己教义的“女转男”来。

虔诚的佛教徒向来是报喜不报忧的，对任何事情严格遵循两个“凡是”：

凡是厄运，都是自己的业障，自我消化；

凡是好运，皆是菩萨的功德，四处宣扬。

你绝不会看到学佛还会遭厄运的报告出现。如果有，那也一定是菩萨眷顾，重业轻报了。

虔诚的佛教徒，遇到类似的事，标准做法如下：

每天念佛念咒念经，回向孩子，忏悔过去无量业障。向观音菩萨、地藏菩萨磕头祈祷加持护佑。去寺院挂个消灾延寿牌。大力供养佛法僧三宝，放生、印经，法会。

你这些都没做，那佛就完全可以甩锅：这不是我的责任！

如果该做的也做了，结果很好，自然是“菩萨伟大，佛力不可思议”，然后积极为佛教事业供养更多香火钱。

依然结局不佳时，佛教中就会有如下甩锅套路：

1.你信佛的姿势不对，因此无法感应我佛护佑。（针对佛教爱好者）

2.这是冤亲债主来要债的。（针对已入门一段时间的普通信众）

3.你的业障太深，佛力不敌业力，我佛已经尽力了。（针对做了很久功课的虔诚佛教徒）

4.这是在消业，是菩萨在考验，看你道心是否坚固。（针对修炼佛法一段时间的）

5.总之不是我佛不行，我法不行，是你的不行，从自己找原因，忏悔去吧！（普遍适用）

本来，按甩锅原则，我也应该跟大家一样，首先要指出你的信佛姿势不正确的。

但看更新，你自己认领了“冤亲债主”之说。也许这个说辞，这对你来说，心里会好受些吧。

如果你真的接受了这个答案，我会觉得有些可悲，因为你被套路了，而且估计一辈子都会继续被套路，而无法出离。

本来你已经走出了可贵的第一步：质疑佛法。

你们也看见了我们这么善良的人，一直信佛的人为什么落得了如此的下场？请您来指点我一下，开导我一下

我就替你说几条关于佛的真相吧：

当你翻看佛经，看到里面写满的各种佛功德，许诺的各种信佛利益时，却不知道，历史上，佛从来没有保佑过任何人。

1.佛陀教不净观时，大量弟子修得抑郁自杀，佛陀一无所知，直到后来发现没人来听课了，问起原因，才得知很多人早已自杀，事后没有任何解释，总之是白死了。如果真有龙天护法或菩萨，何至于无人阻拦，甚至佛祖也对此一无所知？

这可是最早皈依佛陀的弟子啊。按照佛教教义来说，他们的慧根可是最深，福报最好的一批，死得却比什么都冤。

2.当佛陀的得意弟子妙贤尼姑被阿阇世王绑架入宫蹂躏时，当“神通第一”的大弟子目犍连被外道打成重伤致死时，佛陀的金刚护法没有出手，漫天菩萨没有出手，甚至其它阿罗汉也没有出手相助。

3.佛陀的亲朋好友被敌人杀害时，佛陀只是象征性的阻拦了几次琉璃王，未果，释迦族遂遭灭族。事后依然是以前世业障来解释。

......

总之，例子太多可以证明：佛在世时，既不能保佑自己的亲人，也不能保佑自己的弟子，那么他还能保佑一个几千年后的普通信众？

他跟我们一样，是个凡人，只是被信徒的浮夸之词推上了神坛罢。可供参考的是，同样是佛教，南传佛教就从来不认为佛可以保佑他的信众。

人家的经书上老老实实的写着：佛早已涅槃，世间再无佛，一切都得靠自己。

所以，真不是像大家说的你假信佛，而是你信的佛，本来是后期人们神话的。无论你怎么信，也绝不会改变现实中发生的一切。

宗教向来就是一个系统性的谎言，传教者靠神话故事来为苦难中的人们提供一点心理安慰，但代价却是麻痹人的理性，并让信众为了一个子虚乌有的信念，而自愿贡献出大量真金白银，马克思的“宗教鸦片论”是对其本质的描述。

所以，你信佛学佛的确是入门级的，但目前也是最好的转身处。佛门处处是套路，进得去还出得来的，很少很少。

像你如此善良的人，很容易会成为某些“高僧大德”眼里的肥肉。

你现在找的这位大师，我可以一眼看出，并从佛教基本教义断定他是个骗子。

但如果他是一个有着合法度牒的僧侣，并遵守着各种清规戒律，然后自称有神通，可以为信众消灾解厄，谁还敢说他是个骗子？人家可是有执照的哦。

事实上，我身边的朋友就是如此。

这位大师，有着合法的道场，说起佛法头头是道，每每以神通给弟子看病，消业，超度亲人。弟子视其为菩萨再来，动不动就要舍命相随去西天极乐，逢年过节比拼着供养师父。弟子不多，但都是死忠粉。

有的弟子，一个月才三千工资，一年却供养1万多。而且每次见面，还必须得用五体投地的方式跪拜。

人家拿了钱呢，却跑到镇上和一群混混吃吃喝喝，号称度化他们，喝醉了还吹嘘自己“会挣钱”。

那弟子会怎么洗白？

哦，师父已经是大成就者，其行为可比二祖慧可，不是我们所能理解的，这是大菩萨境界的不可思议示现，不要着相啊！

人被洗脑后就是这样，你觉得你能逃得出这种套路？

当然，佛教也不乏严格持戒、低调修行的虔诚僧人，比如说我的朋友。但大家都长得一张嘴两只眼睛一个鼻子，你又如何分辨得出？又如何保证对方不会半路退了心，开始洗脑圈钱，潜行贪欲？

所以在我看来，你根本不是这些专家的对手。

为了自己的利益，还是远离佛教吧，这是最好的选择。它给你带来的那点精神好处，远远不及对你生活的损害。

问：念准提咒大悲咒一百万遍了为什么还是诸事不遂?

答：

1 如果你失败了

你没念够就是你弄虚作假，糊弄佛祖。

你念够了就是你虚情假意，没有用心。

你觉得你诚心了，但是你目的不纯，有求皆苦。

2如果你成功了

你没念够就是佛看你辛苦，不忍心。

如果你念够了就是佛终于被你打动了。

然后你就把你的经验发到网上，让很多人知道，更多人去念。为了达成和您一样的幸存者。无数的人都来做那枯骨。成功的人又将作为"幸存者"引导更多枯骨争相有求于佛。

把你念咒的时候，用来学习，考个公务员也考上了。学个雅思也6点5了。。。。。

你就算搬块砖，还有钱拿了呢。

当你读佛经时，一定要反着理解：

读到“真实不虚”时，可以解读为“满篇谎言”。

读到“大智慧”时，可以解读为“迷信愚昧”。

读到“无上、无等等”时，可以理解为“牛皮吹上天”。

读到“千处祈求千处应”时，可以理解为“经常失联，从不在线”。

常言道，话不可说满，要留有回旋。可为什么你读的经文总那么言之凿凿，不留余地呢？

因为“断言法”是建立信仰最快的方法。

第一类手段是断言法，做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。

一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。

一切时代的宗教书和各种法典，总是以简单断言的文风来写作。在这一点上，无论是号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，还是利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。--《乌合之众》

虽然佛教经文看起来很荒谬，经不起任何理性思考，但不要紧，我们还有第二招：重复法。

如果只下断言，效果往往不会最理想，因此这时我们还需要第二种手段——重复。

拿破仑曾经说过，极为重要的修辞法只有一个，那就是重复。而另外一句谚语也说，谎言重复千遍就成了真理。

这就是说，那些断言的事情，必须要通过不断地重复才在头脑中生根，并且这种方式最终能够使人把它当做得到证实的真理接受下来。

事实上，我们只要看一看重复对最开明的头脑所发挥的力量，就可以理解它对群体的影响。而且，人脑的生理机制就决定了，我们对于那些来自不断重复的影响，注定逃无可逃。

从生理学的原理上讲，在人的大脑中存在着一个无意识的深层区域，我们的行为动机正是在那里形成。而那些不断重复的说法最终会进入这个无意识的区域，到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，认为它来自自己的判断，最终对它深信不疑。---《乌合之众》

佛教为何那么强调读诵经文？这就是个洗脑的过程，把谎言通过日常不断重复的形式，最终变成个人深层认知，从此陷在自以为是的迷信之中无法自拔，却以为真的获得了无上、无等等的、真实不虚的大智慧。

所以，为什么新入门的佛教徒总是看起来有一种蜜汁自信？因为他们真的认为自己通过读诵佛经，掌握了宇宙真理。

佛棍以为就他们才是正确，其他所有都是错误的，不容你质疑，轻则说你没慧根领悟不到，重则栽赃侮辱谩骂，恐吓说你下地狱顺便问候你全家，在缅甸的话还会砍你。

能毫无条件地信任佛经，是被洗脑的结果，也就是所谓的“与佛有缘”，是“可度之人”。

受害者们与其浪费大量时间精力财力物力在一个明知是错误的骗局上，

为何没有勇气去直面真实的社会与人生呢？

撕开了佛教一直以来欺诈哄骗的伪装，

也终于揭开了欺骗谎言的最后一块遮羞布。

如果说之前被骗钱的佛教徒，是被欺骗和玩弄，

那后来的发展，无疑是一场跳梁小丑的狂欢。

是在把公众的智商踩在脚底下，使劲儿摩擦。

沉迷幻想不能自拔，正在摧毁宗教徒的感官世界。

棍教只是一个缩影，

背后还有无数个“x教”，

在经文里，在信徒前，

打造着虚假的人设，

污染别人的精神家园，

欺诈别人的血汗钱。

谎言背后的因果，代表了一部分当代人精神世界的空虚，

他们需要用这种方式来填补内心大面积的空白，甚至是弥补社会认同感的缺失。

年龄、身份、方式、金额，或许各有不同，

相同的是，没有骗子退还过这些钱，捐款行为出于自愿，

即使他们惯用激将、福利、诱导等手段和伎俩，

但没有人会承认，也不会有人把到手的鸭子还回去。

近年来宗教经济近乎井喷，大大小小的“文化传媒”公司，网罗素人迅速打造，圈钱捞金。

但这种愚民式的造星手段，和无知无法的割肉供养，不过是泡沫罢了，站不住脚的。

命运馈赠的礼物，早已暗中标注了价格。

赚多了快钱的骗子，是回不了头的。

也不是每一次的迷途知返，都能找到回来的路。

说人间丑态，写唏嘘真相，归根结底，是为了烘托美。

佛棍言行和宗教谎言的如此种种骗局，让我想起了汪曾祺老先生的一篇杂文。

他说人总得有点业余爱好，找点事情消遣消遣。

如今说来，是极对的，

人心里有光，才不至于在迷雾中失了方向，

甚至越走越远，做出那般荒唐事来。

你瞧着那股子人间烟火气，

活成了足足的人情味道。

哪还有心思去惦记虚拟世界的荒诞幻觉呢？

首先要搞清楚这个庙的经营模式是什么，失正规的佛教寺庙，还是民间自营的庙宇；这个人是真正有度牒有戒腊的僧人，还是披着僧衣假扮庙祝的工作人员。

否则针对僧团的指责，就完全是隔靴搔痒而已。

为什么说这个话呢？因为正常的情况下，僧团是不靠这点子香资过活的。如果你去的寺庙够多，你会知道，某些道场因为僧侣来修行的关系，甚至开放给信众的时间都很少。

非常坦白的说，即使是很多香火很旺的佛教寺庙，大头进项也是信众的法事和僧团得到的资金，而不是可怜巴巴的几根香火钱。所以很多寺庙现在都是免费给几根香，因为这个本来也不是什么大头收入。

但是民间自建的寺庙就不一样。举个例子，深圳有个凤凰山，山上有个凤岩古庙，号称也是多少年的老庙宇，深圳人话说抽签很灵验。灵不灵我不知道，但是这个庙子对那香火就看得很紧，偶尔去爬山的时候，可以看到那些私下兜售香的人，跟特务做贼一样，偷偷摸摸，常被巡山的工作人员训斥。

我起初以为是山上防火的需要，后来见山上广场卖香，又觉得这地方作风有些奇特，而今年疫情一起，因各处需要预约，这地方彻底现了形，如果你打开预约，在佛教寺庙里是找不到这所庙宇的，非得在民间宗教场所里才能找到。

而对此普通信众是看不出有什么区别的，门口一样有韦陀，殿里一样有观音，解签的庙祝（好歹没扮成僧尼）一样满口阿弥陀佛。不知情的人看了这种情况，很容易会把“抽签敛财”“烧香敛财”这类的词语直接加到佛教和僧团头上，然而事实上这所寺庙都不算是佛教宗教场所，而是民间寺庙。

这种情况在台湾更多，很多民间人士搞得类佛教类道家的庙子，甚至一样承办法事等等等等。现在大陆也有的地方学了过来。然而私心猜测或许是还没有开始挂羊头卖狗肉的做法事，或者说真正知根知底的信众也未必肯请他们做法事，以至于对几根香线都吃相如此难看。

我国对正规宗教场所都管的很严，但是宗教场所又有很多人很想分一杯羹，所以很多民间乃至半官方的旅游地，都搞出了一些庙子，邀请僧团主持或找俗人做cosplay来主持。但是门口又不会挂cosplay 的牌子，以至于鱼目混珠恶朱夺紫。

或许有人问，如果这是真的僧团干出来的怎么办？好办。直接上去戳这位大师的脸皮，问他是单费没有了，还是庙宇要塌了，为何不上报宗教管理部门，找人帮忙，在这里招摇现世，断信众的善根？！

真和尚大部分是不会为一时之气跟信众吵架的，这种风波闹大了自己要被摒弃僧团，小了也可能被辞出去另谋高就，更何况是为了跟自己单费完全没关系的几根香钱？

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  bao-lai-wang 网友的相关建议: 
      

......你没搞明白, 这个饭局种其实你连主客都不是上, 只是个陪客而已. 因为二把手没叫你, 是副科拉上你的. 或许是看你年轻, 可以活跃下气氛, 或许是让你跑跑腿什么的代劳, 就像你自己说的催菜什么的.

你觉得在座哪个是缺这点钱的呢?

再者, 你以为请人吃饭是容易的事么? 不像学校里那种谁说要请客就一呼百应的那种情况了.

社会上, 特别是国企央企那种地方, 请别人吃饭还得先掂量掂量自己够不够资格吧?

你有资格请二把手和各位领导们吃饭么?

既然没资格, 你抢着买单, 岂不是等于逼着别人认定你有"请他们吃饭"的资格了?

地位比你高的哪个会开心得起来?

更何况, 要是人家瞎揣摩你们之间有什么关系, 领导还能去一个一个澄清?

并且, 下属买单, 除了关系很好, 还有一种可能就是: 领导及其贪小, 让下属买单, 他可以给下属报销. 而他自己买单, 则说明是自己掏钱.

跳槽吧, 这地方你混不上去了.

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  xiao-ming-72-83-72 网友的相关建议: 
      

那难怪这个上古文明衰亡了

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  dao-xin-ye-ma 网友的相关建议: 
      

大家好像只知道微博打拳厉害，很少有人说豆瓣鹅组。其实微博基本都是各种骂人的脏话比较多，你很少能看到打拳的人是怎么想的，怎么做的。豆瓣鹅组就不一样了，拳师们交流经验的地方。

类似下图的事情很多，只希望锅男能把头从沙子里抬起来，把拳师当个人看，别把她们当成你脑补出来的弱智。

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