如何看待于贞假借身边优秀的男生为杨笠发声，表示杨笠并没有辱骂他们？ 第1页

当她们说你没有底线的时候，你最好真没有

最近在读《毛选》，咱教员有句话很适合现在的情况，这句话叫做“亲不亲，阶级分”。

就是说啊，思潮那么多，每一种针对的方向都不一样，有些看似激进，但其实是站我们这边的，或者说可以争取的；而有些呢，虽然看似合理，但最终帮的却是反动派。

作为一个伟人或者受过高等教育的人，分清楚哪些话是为咱们说的，还是为敌人说的，毕竟容易。可是咱们寻常老百姓，读的书不多，又要忙于职业无法专心筛选信息，怎么才能明辨是非，擦亮眼睛呢？

这一点教员们通过一个简单易记的口号，教给了我们分辨朋友和敌人最简单的方法。

所谓“亲不亲，阶级分”。如果你实在无法分辨站在高台的这个人，他的演讲所说究竟是为了谁，那么你可以暂时不用辩经，研究他的话是站那一边的立场，你只需要看究竟是哪个阶级或者阶层在支持他，就知道他说得究竟对不对了。

回到杨笠这个事件，如果为她发声的是一个田里耕作的农民，是一个工厂扭螺丝的工人，是一个搞研发的科研民工，那么我还会反思一下自己，是不是太过普通又太过自信了。

可为她发声的偏偏是于贞，是于贞口中“身边优秀的男生。”我看到就不免发笑了，这些所谓“优秀男生”什么时候觉得冒犯过？民国的时候饿殍遍野，他们不是照样在上海滩灯红酒绿？抗日的时候疮痍满目，他们不照样在大后方谈情说爱，倒卖物资？一直到现在，这些所谓“优秀男生”们，不也是一个个依靠父辈的权力铺平人生的道路，依靠着继承的财富和从小在私人学校里培养来的所谓“教养”，在媒体上指点江山吗？

你侮辱一个佃农的时候，地主为什么要生气？你侮辱一个工人的时候，资本家为什么要愤怒？你侮辱底层男性的时候，“优秀男生”们为什么要觉得“冒犯”？

大多数人都不支持你，可是你为什么还能继续站在高台上？能继续有这么大的热度拿那么多的代言挣那么多的钱？

这是时代的问题，这也是资本的逻辑。《新教伦理》一书中曾经用资本量和信仰的宗教的统计数据，来论证是新教让西方产生了资本主义。放在如今这种研究方式照样合理，为什么肖战能拿风口上李宁的代言？为什么杨笠的“普通男子自信论”出来后照样代言英特尔？

因为他们符合资本的道德，符合资本的逻辑，他们能沐浴在资本的爱河里，赚取这世间所有的名和利。

因为资本欢迎他们，因为资本鼓励他们。

因为在我们这个时代，人民的支持和反对压根不重要，资本的支持和反对才是最重要的，一个人要想出名，无论人们对他怎么支持，资本不支持他，没有体系的炒作和运营，他也发达不了；资本要毁灭他，只需要花点钱，雇佣几十万个枪手和水军，就可以让他沉沦。因此一切人，迎合资本者生，逆反资本者亡-除非这种逆反也是资本想看到的一部分。

于是资本可以肆意地穿插自己的代言人，散播自己的思想，培养自己的信众。杨笠又何曾不是它主教中的一位呢？

看看她的支持者吧。

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班主任说"你们是我最差的一届，都是垃圾"的时候，成绩最好的学习委员小明表示并没有被冒犯。

因为他知道班主任说这句话的时候，眼睛在盯着谁看。