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“隆万盛世”要远超“康乾盛世”,对吗?? 第1页

  

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明清的事我懒得管,能不能别再引用马戛尔尼一个贵族老爷“何不食肉糜”的居高临下的评论了?我都已经快看吐了,搞得好像是马戛尔尼发现大清这个新大陆似的,那么多传教士在华亲自下乡贴近农民,多看看他们的切身体会不好吗?

妈的,马戛尔尼那些公子哥言论说的我还以为他是伦敦王宫里长大的呢,可你他妈不是爱尔兰出生长大的正牌爱尔兰议会议员吗?抢死猪吃就好笑?你去都柏林贫民区丢几头看看?你去爱尔兰乡下倒点你们贵族姥爷吃的剩饭剩菜看看?

我看马戛尔尼笑的不是大清子民穷而是大清居然允许穷鬼跑到贵族姥爷面前有失体面吧?

至于隆万和康乾孰优孰劣,这是个涉及方方面面的大课题,特别是针对中国这种地域广阔的国家,一个两个样本很难得出中肯的结果,反而是从宏观上看更好。


1.爱尔兰是殖民地不是本土,不能比

1801英爱合并前爱尔兰和英格兰是共主联邦,英爱合并后是大不列颠的正式成员,在英国议会可是有实打实的议会席位的,这不算本土那哪里算本土,马嘎尔尼作为爱尔兰出生的贵族老爷我看他仕途也很畅通啊。一剥削就把锅甩给殖民地,建议直接把英国本土缩小到皇宫里谢谢。

2.爱尔兰农民也比大清生活的好

你以为爱尔兰大饥荒之前爱尔兰人就生活的很好是吧,那斯威夫特1729年写《一个谦卑的建议》是在阴阳怪气什么心里没数吗?原文我就不贴了,大家自己去搜。

3.你这是转移话题,为大清洗地

只有潜意识里认为“成王败寇”的人才会觉得我是给大清洗地,我这是在狠狠地骂大清,我完全不能理解反对大清暴政的人为什么会通过吹捧大英来嘲笑大清——在暴政特别是爱尔兰问题上大英可是翻倍甚至不止十倍大清!

差不多就是在清朝入关的时候,克伦威尔也远征爱尔兰,入了爱尔兰的关,其结果就是远征结束后爱尔兰人口直接减半——克伦威尔远征可没有明末那样的大混战,对垒方从此至终就只有克伦威尔和爱尔兰人,甩锅你都没得甩。

入完关,杀完人,就该圈地了。1652年克伦威尔颁布《爱尔兰处理法案》,规定凡以各种方式参加1641年爱尔兰反英起义者,将失去生命及财产;爱尔兰的军事指挥人员将被驱逐出境,其土地的三分之二被没收,在法案颁布后二十八天内放下武器者予以赦免;未参加起义的一般天主教徒其土地的三分之一将被剥夺,不忠于英国的非天主教徒其土地的五分之一将被剥夺;无土地者及财产在10镑以下、并在法案颁布后二十八天内放下武器表示忠于英吉利共和国者,得以赦免。据此,共有九个郡的土地被没收。

这地圈的不比大清狠?如果你对清军入关的暴行愤怒,我完全想象不到理由不对英国人愤怒,他们把清军暴行数倍的加在爱尔兰人身上。

除非你们内心想的其实是——英国人赢了所以他们做啥都是对的,赢家就不该被黑。

我呸,那按照这套逻辑,就不应该黑大清入关狠,是要喷他不够狠,要仿照大护国公的手段对你们汉人来一遍才能跑步进入工业革命对是吧?这种成王败寇的思维比单纯粉清还要毒,到时候换了个名字干十倍于大清的事,那又好到哪里去呢?


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知乎两大特色。

1,说小米不好,立刻让你参军,

2,说大明不好,马上给你改民族!

想想中间的特征?

那就是,两者没事把“无敌”之类的词挂嘴边。

前者是ui无敌了十年。

后者是火器无敌了差点三百年。

无脑吹加上一些收钱势力的煽动,

总有人希望中国出现类似欧洲的贵族血统论。

天生就要高人一等,就是这些思想诞生的温床。

关键可笑的是,大明也不是被大清灭的啊。。。

最后说句题目吧,

我觉得不是大明天下无敌,而是一部分明粉天下无敌。

题主,你说的对!!!

万历盛世!

李自成他们是吃饱了闲得!


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哈哈哈,第一个想到的就是佘太君。


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哈哈哈,第一个想到的就是佘太君。


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识字率

明代:

明朝对社学的入学年龄规定:“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加,入学时也不需要考试,招生数额也没有限制,凡是愿意读书的,都可以来参加。

《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话,即:“成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府.......大兴社学,民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。”

明代小说出版业繁荣,有大量的人购买这种休闲通俗读物。

传教士记载:利玛窦等合法传教士的著作,他们不约而同地记载道:他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高(而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明),并且把识字率高的原因归功于两点:1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大,要互相理解必须靠文字作为桥梁。

清当局:

第一,生员不得言事;

第二,不得立盟结社;

第三,不得刊刻文字。

第四,大兴文字狱

第五,篡改历史文献

第六,禁毁和篡改汉语著作

通过以上手段,经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% (清当局学部在1909年的统计,当时中国人的识字率不足1%)



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识字率

明代:

明朝对社学的入学年龄规定:“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加,入学时也不需要考试,招生数额也没有限制,凡是愿意读书的,都可以来参加。

《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话,即:“成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府.......大兴社学,民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。”

明代小说出版业繁荣,有大量的人购买这种休闲通俗读物。

传教士记载:利玛窦等合法传教士的著作,他们不约而同地记载道:他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高(而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明),并且把识字率高的原因归功于两点:1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大,要互相理解必须靠文字作为桥梁。

清当局:

第一,生员不得言事;

第二,不得立盟结社;

第三,不得刊刻文字。

第四,大兴文字狱

第五,篡改历史文献

第六,禁毁和篡改汉语著作

通过以上手段,经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% (清当局学部在1909年的统计,当时中国人的识字率不足1%)



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因为所谓男拳师做的都是重复女权主义者的言论,或者总结女权主义者的话术,远远没有女拳师激进,且南拳属于ZZ不正确,得不到大众支持。

如果南拳真的要和女拳势均力敌,同样要学习女权主义者的攻击距离及精密度和左右互搏+美化自己。

女拳的攻击距离之广和精密度之高不用多说了,已经可以从游戏里的句子里甚至字词里出拳了;而南拳则没那么厉害;举个例子,“屌丝”这个词,用男性生殖器缺陷来形容一些比较差的青年,如果用“黑逼”来形容这些人,让女权知道了拳法不得打到天上去?

女权的左右互博主要就是女权主义者自称平权却会出现多种意见却打不起来,比如彩礼问题,A女权说彩礼是男权产物,是把女儿当物品卖了;另一个问题下的女权B则会责备男性不给彩礼是“空手套白狼”,同样是女权主义者一个反男权一个拥护男权产物,最大的问题在于这两种回答都会得到很多人认同,且这两拨女权不会碰到一起,被骂的永远是男人。

美化自己分成两种,一是美化定义,每当你反对女权的时候总会有人出来大喊“女权即平权!”,咱也不知道个B定义为什么死心塌地的相信;二则是美化自己的语录,比如说明明当男性要求某件事平等的时候拳师总会窜出来说“有本事你生孩子啊!”,拳师能说成是“讲生育带来的成本”,你说这谁受到了?


对了,多说一句,拳师还有还有个技能性别转换,你点开拳师主页大概率是个男的且关注战斗力旺盛的伯爵等大V,正好和那群拿知乎男女比例证明知乎男性多的人打配合,“男乎石锤了”!




  

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